是有准备地迎接它,
还是无准备地撞到它,
其实反映出一种人生智慧,
体现出一种生命态度。
星座四元素篇 | 南怀瑾谈生死
皆以探讨宇宙万有之真理为极则。
凡诸宗教,
皆以可作生死依归相号召。
----南怀瑾
我国道教系统的一种哲学观,认为万物由五种元素构成,即金、木、水、火、土。
按照这种元素说,万物皆可归类,从宏观到微观,从群体到个人,无一不是元素能量的互动。
有生即有灭,万物诞生离不开四元素,生命消逝也是四元素的消散。
从四元素的角度如何去看待死亡呢?国学大师南怀瑾先生有这样的解读:
地大代表坚固的,凝固性的;水大代表湿润的,液体的;火大代表有冷暖温度的;风大代表运动,行动,运行。气流、电流的能量属于风大的现象,电流的热量属于火大的现象。
四大组合成的身体是唯物的,而精神情绪思想是唯心的,两个黏在一起,浑然一体,就有了生命。
生命开始于四元素的组成,终止于四元素的消散。
当生命终止时,四大先起变化。
我们这个身体百分之七十是水,水大分散,就出这种汗了。一看这个现象出来,几乎没有救了,到了真正要死的时候了。接着肛门打开,最后一次大便,最后一次出精,非常短暂的性快感,没有救了。这是身体下面的现象。”
再回转来讲,当人要死的时候,身体像被压住,不能动了,地大开始死亡。临死的人感觉是做梦一样,感觉自己要到一个地方,很黑暗,或者有点亮光,给东西压住。那个痛苦比梦压还难过,梦中只是压住难受;到死的时候,那个压住像两个山挟拢来一样的难受。
到水大分散的时候,意识分散,好像进入梦境,掉到水里去,掉到海洋,还听到里头的水声,像海洋的声音,实际上是身体内部的变化。”
这个风大的死亡一步一步上来,同时连到火大的分散,体温跟着风大的分散一步步丧失,身体一步步变凉。上面喉咙这里呃……呃……最后一口气不来了,整个身体也冷冰了。”
也许正像《寻梦环游记》中描绘的那样,死亡不是永别,遗忘才是......
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