请问,“一”字五行属什么?

按易经五行学说，世界由金木水火土，五种属性的基本物质构成 在中记载：五行为"一曰水\二曰火\三曰木\四曰金\五曰土" 这是最早的记载，其他说法都是由此发展而来 一与壹，在古代用法意义并不相同.明代才将壹定为大写数量意义的一 在哲学的意义上，一的涵义有三 一为"道"，即万物的本质.一也者，万物之本也，无敌之道也. 一指宇宙初始混沌之态.：泰初，有一而未形. 一指对立物的统一.即万物与我为一.太极为一，阴阳在其中. 定"水"为"一"是大智慧 水是生命之源，即使科学发展到如今，判断太空星球有无生命迹象，仍以水为重要指标。

数字一五行属什么

一字 拼音：yī 音调： 1 繁体：一 偏旁：一 姓名学笔画：1 简体笔画：1 五行属土 拼音：yi （姓氏）繁体：一笔画：1五行属性：土吉凶：吉一字含义： 一 （指事。

“一”是汉字部首之一。本义：数词。

大写作“壹”。最小的正整数。

常用以表示人或事、物的最少数量） 同本义 [one] 一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。--《说文》 一也者，万物之本也。

--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。

--《书·君奭》。 传：“天子也。”

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼，乱者四应。

（公元九二年六月，李存莇妻刘皇后听信宦官诬告，杀死大臣郭崇韬，时谣言纷起，人心惶惶。屯驻在贝州（现河北省清河县）的军人皇甫晖勾结党羽作乱，拥立指挥使赵在礼为帅，攻入邺都（现河南省安阳市）。

邢州（现河北省邢台市）、沧州驻军相继作乱。 ）--宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》 又如：一境（一个地方）；一丝（一根蚕丝）；一碗水往平处端（办事公正不偏袒）；一拳正打在心窝（一下说到要害处）；一人做一人当（敢做就敢于承认，绝不连累别人）；一客不烦二主（托一人能办的事，就不再打扰第二个人）；一动不如一静（动不如静好）；一言抄百语（总而言之）；一缘一会（天缘凑合）；一路功名（仕途顺利，官运亨通）；一盘一盒（礼物）；一清如水（静悄悄地没有人影）；一毫不爽（一点不差）；一息恹恹（疾病缠身，气息微弱）。

怎样辨别字义所属的五行

一、看汉字部首偏旁（即依据字形来定汉字五行）

土：地、坚、坤、坦、培、增等。直接从字形或部首上看出五行来。汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。

二、看汉字笔画数（即数理五行，目前使用范围最广，使用时间最长的一种五行界定法）：五行属火的汉字，三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。

这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。

1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水

缺点：过去是根据康熙字典来划分笔划，再根据笔划数多少对以后天八卦来得出字的五行归属。但是，中国大陆目前均采用简体字，因此，用简体字转换成康熙字，再查对五行已经不妥了。

再者汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画，土3画，依这样的理论木的五行就是火了。土的五行也成火了，指鹿为马闹出笑话。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通和笑话之处。

三、根据读音划分（即音韵五行）

五行属水的汉字

根据汉字读音划分的音韵五行。

缺点：极少有人使用，这个相当复杂，很多业内人士都被搞得晕头转向。其实字音的五行是从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音来定的。

比如：唇音属五行之土，拼音：b,p,m,f,w

舌音属五行之火，拼音：d,t,n,l

牙音属五行之木，拼音：j,q,x,y

齿音属五行之金，拼音：z,c,s,zh,ch,sh,r

喉音属五行之水，拼音：g,k,h

四：看汉字本身涵义（即字义五行，公认的最能体现汉字本来意义的一种五行界定法）：

优点：该法为目前界定汉字五行最准确和最合理的一种方法。另外说到汉字的字义五行，有点我们需注意：字意五行有强弱之分。

如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。

最后，我们来谈谈应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？

首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行？

关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。

“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，

只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”最后界定“李”字五行为木水。

怎样判断一个字的五行

汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种：

一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性

汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。

不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多 少 天 母 见 长 直方玄天耳，故此方法也有一定的局限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。

二、按汉字的音韵来区分其五行属性

根据汉字读音划分的音韵五行，这种方法十分复杂，古代虽有人研究过，但现已基本失传，因很难掌握而不便使用。

三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性

有的汉字带金木水火土偏旁部首，比较容易区分，但还有很多汉字不带这些偏旁部首，那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。

比如“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，所以还是木，由此确定“李”字的主五行为木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行为水”，最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。

由此可知，如果把以上第一种根据部首偏旁来区分，和第三种根据字意来区分结合起来，大部分的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。

这里还有一个问题，就是有很多汉字，不但不一定只有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性，遇到这种情况应该如何区分呢？如果一个汉字兼具水木两种属性，因为水木是相生的，我们可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？

比如这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行为水，因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下， “淡”字虽说是水火并存之字，而且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水抑制减弱了火，因此淡字的五行是有火的，最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。

像这种“水火不容”的汉字还有很多，区分起来也是遵循以上原则。

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