急~~~2007年10月22日11:49出生的宝宝五行属什么?缺?
公元2007年10月22日11时49分出生 二零零七年 九月 十二日 午时 枭 伤 日 伤 八字： 丁 庚 己 庚 亥 戌 丑 午 八字五行个数（本气） ：2个金，0个木，1个水，2个火，3个土 八字五行个数（含余气）：4个金，1个木，2个水，3个火，4个土 八字五行得分： 土：40 火：31 同类得分：71 金：20 木：4 水：12 异类得分：36 相差：35 综合旺衰得分：33 八字过旺 本命属猪，屋上土命。
偏印格。 身旺印旺，取食伤为用神，财为喜神。
此四柱后天需补 “金”“水” 无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补金。 庚 申 辛 兑 猴 西 斧 佰 悦 白 百 七 伯 神 尊 皖 淦 贾 畅 金 钙 钛 钜 钝 钞 钟 钠 钢 钧 钥 钯 钰 钱 钳 钵 钹 钺 钻 钿 钾 铃 铁 铂 铅 铆 铙 铜 铝 铨 铭 铮 铰 银 铺 铸 链 销 锁 铿 锅 锉 锆 锈 锋 锌 锐 错 锡 锣 锦 锨 锰 锱 锴 锹 锵 镁 镂 镊 镉 镇 镋 镌 镍 镏 镖 镜 镞 镡 镪 镪 镭 镬 镮 镯 酉 酐 酎 酌 配 酣 酢 酩 酧 酱 酬 酽 酹 酴 酷 酶 酿 醋 腌 醍 醒 无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补水。
一 子 壬 孔 水 癸 冬 北 仔 永 冰 亥 任 好 存 字 冷 汗 江 汕 汛 汐 汲 汤 汊 池 汝 汓 沄 沣 汪 沛 沅 沐 汰 沥 沏 沙 泛 汾 沦 沧 沃 沂 沟 汴 汶 沈 沫 浅 法 沽 河 泙 泄 法 泷 泪 沾 泸 泱 泗 沴 泠 泆 泊 沿 泡 泞 沱 泣 注 泫 泌 泳 泼 治 泯 泽 泓 泥 沼 波 洼 洁 浇 洪 洒 洸 浈 泄 浊 洞 浍 活 洺 洵 浏 济 洲 洋 浑 浒 津 浦 涝 浯 酒 涛 涟 消 涉 涡 浮 涂 浩 海 涎 涤 浣 流 润 涧 浪 涨 涌 浸 清 渚 鸿 淇 淋 淞 淅 涯 渠 渐 浅 添 淑 渑 淫 渊 淮 渔 淘 涴 液 淤 深 涵 湛 港 湖 湘 渣 渤 湿 溃 溅 温 渴 滑 湍 湟 渡 游 溉 滢 满 源 滤 滥 滔 溪 涤 溜 溶 滨 滂 滚 涵 滩 潆 潇 潢 滞 漆 漫 漯 漪 漾 演 滚 滴 漏 潍 潜 澎 澈 潮 潘 澳 澈 澜 澄 雨 雪 云 雷 雹 雾 霆 霈 霖 霏 沾 霎 霜。
字的五行怎么判别想知道这个字五行属什么怎么看啊
周易文字笔画五行属性大字典 1画： 五行属“金”的字有： 五行属“木”的字有： 五行属“水”的字有： 五行属“火”的字有：丶 五行属“土”的字有：一乙 2画： 五行属“金”的字有：匕刀人入厶 五行属“木”的字有： 五行属“水”的字有：勹卜乜 五行属“火”的字有：刁丁二力了 五行属“土”的字有：又 3画： 五行属“金”的字有：才叉亍巛川寸千刃三上尸士夕小 五行属“木”的字有：干工弓丌及孑巾久口廿乞彡已 五行属“水”的字有：凡亡下子 五行属“火”的字有：彳大孓女勺巳乇幺弋丈 五行属“土”的字有：己山土丸兀丫也尢于 4画： 五行属“金”的字有：仇乏戈仁仍冗少什氏手殳四兮心刈仄爪 五行属“木”的字有：卞丐公勾介今斤亢孔木牛亓欠犬牙元月匀 五行属“水”的字有：巴比不歹反方分夫父互户化幻毛爿匹片攴壬卅水文毋勿 五行属“火”的字有：尺丹吊仃斗火井仂内日太天屯午爻仉之支止中 五行属“土”的字有：厄切王？n夭尹引尤友予曰允 5画： 五行属“金”的字有：册叱斥出叼刊***仟且仞申生失石史矢世仕市示甩司玊仙乍占正主 五行属“木”的字有：本尕甘功古瓜宄卉加甲叫句巨卡可叩卯疒巧丘囚去外未五仡玉札 五行属“水”的字有：叭白半包北必閟弁卟布匆弗付夯禾弘乎矛民皿末母仫目丕皮氕平叵仨兄玄穴疋匝 五行属“火”的字有：丙代旦叨氐叮冬叻立尥令另奶尼奴冉他它田仝仗召只左 五行属“土”的字有：凹瓦戊矽央以永用由右幼孕仔 6画： 五行属“金”的字有：臣丞舛此次汆存丢而吏列任扔如色舌式守妁死寺夙凸刎西吸先囟匈旬曳再在早吒州舟字 五行属“木”的字有：？[朵尬各共乩吉伎奸？脏罴痪守伎镛牌筢烨中嘈裱鲇蹴仓熘？ 五行属“水”的字有：扒百冰并凼伐帆？锓阜洛蒹痉ズ煤腺孛佐槊藏蜿蚱故胀∥O蛐绦行仔菅?≈？ 五行属“火”的字有：吃弛打忉氘多耳旮亘光尖匠她决旯老耒劣六甪氖囡年乓全肉同氽佤妄吆宅兆旨至仲自 五行属“土”的字有：吖安充地圪艮圭灰圾岌圮屺戍似吐圩仵伍戌伢羊伊衣圯夷亦屹因有宇羽圳 7画： 五行属“金”的字有： ？Q岔吵车成赤氚串囱吹忖兑判七吣忍妊礽删劭？p佘伸身束吮私伺？速铈λ芜？列列阈蜓灿显碡粗ㄘ弊匙巫咦糇髯？ 五行属“木”的字有： 杓材岑杈床村杜呃伽改杆杠告更攻估谷庋呙？牒岛魏痣？**忌夹见角疖劫妗究局？？？x君佧扛壳克扣困伲你杞弃扦羌劬却杉我吴吾？N杌匣吓杏言吟杖 五行属“水”的字有： 吧？B?y伴贝？劝n？舆铃颖鸨？牟姐獬卮？玲莘头苑鸱襁绘诟焙购嗪赅窕〖臣唇淇隼涿？疵控旅钅蜴？善ㄈ晟倾嵬参巯?P⑿窝存？u 五行属“火”的字有： 犴呈辵呔甙但低弟佃甸玎疔盯豆妒囤旰灸牢玏李里利良吝伶吕卵免男呐佞弄努求忐忑町廷佟彤吞托佗妥巫妖？？字觉？q住灼姊足 五行属“土”的字有： 岙岜坂坌辰坊坩均坎坑牡？r圻岐岍坍秃完位圬氙岘呀岈延冶矣佚役邑吲甬攸卣佑余欤玙址 8画： 五行属“金”的字有： ？鞑？？扯忱承忡初垂？沾潭侮Ы鹁毁┛替燮捭耷嗳∪叉奚猩嵘？晟肷故际率苁闶逅㈧脞焖怂梦赳缎┬针剧揸驹跽υ？？侄忮周妯咒宙侏抓宗卒 五行属“木”的字有： 昂？？板杯杵东？？扼？鸿矢?殃礁砉┕竟霉鹿踢晒怨俟己龌杓∝劫ゼ技炯鸭畿促熠峋┚吏窬辆尉泳拙呔磉强р榭箍峡湛炜肟窳置惰萝的？？杷枇其奇歧穹虬屈券枘松枉卧析呷欣芎？？兖杳宜礿枕枝竺杼 五行属“水”的字有： 岸八把爸扳？？版扮？？孢卑***？a彼畀忭？\？M汴表秉？詹？沉沌泛房放非氛汾忿奉扶府咐阜？旄糟樨糟旌芹篮？藓艋⒒蜚蠲り竺幻妹琶ッ香桢得髅饽澳枫迥菱钆め鹋着剽遗夼媾遴笈沣嗥呱成蛱粑躲胛治湮锵屹硇眯倚谝视赉溥？b状 五行属“火”的字有： 哎佰长炒坼侈炊？栳揶擎ы翅峰吹降牡业撰Z典店耵定咚侗抖咄剁佴？P炅昊戽姐咎抉炕昆剌来佬肋例戾两冽囹呤？v侣仑？F奈？O呶妮念弩疟妾炔乳侍帑？|忝佻帖投罔昕炎佯易找折争政知直制帙炙忠隹卓 五行属“土”的字有： 艾坳？？坻坫矾附矸岣岵岬坷岢坤垃峁岷坶坭爬帕？m坯坪坡坦坨宛往旺委忤岫盱亚奄肴夜依抑佾咏呦侑於盂臾昀狁 9画： 五行属“金”的字有： 臿查姹差拆怊？集M?k怵穿舡春殂促毒度耏钆宫剐剞刭？\枯前怯侵秋纫肜柔砂衫舢厍？愤语蛏跎∈┦呈沂鞘祖Kс潘？慧潘滋觎祠题韵餍判切赃葩玉阈鹦愁朴豳对贞迷樵蛘_逭胫胖庵糇咀勺速拮蜮？ 五行属“木”的字有： ？谋耔苘抖？㈡俑胃谈宛岣馗祖矧催绻疯坳艄使谶垧Ч旃锕窈遒旰畿高壹都奔图燃？芙鸾?越缃牝获婢㈧缇啪戮芯丫芫纯驴瓶瓤瓦谚诹┟⑵P怩昵拈？M枰祈芑契恰芊俏俅酋畎芍柿柁柝芄玩侠狎柙相枵？T彦奕弈疫羿胤柚禺竽芋栅柘枳柱斫柞 五行属“水”的字有： 疤拔拜拌保抱背祊甭泵毖扁窆拼便？c波泊勃哺怖沲法畈飞沸狒玢风封凫怫拂俘氟罘拊讣负泔沽哈孩河很红泓侯后厚狐怙徊奂宦皇虺哕计沮炬姥泪泠泖昴冒玫眉美昧虻咪弭泌沔勉眇秒咩玟抿泯抹哞某拇泥拍哌眅泮叛盼狍泡疱怦抨披毗姘品屏泼匍柒泣泅泉染娆沭泗沱咸香巷泄卸泫泶妍沿泱盈泳油沾沼治注 五行属“火”的字有： 炳？x抽怛待怠殆眈抵帝酊订段祋盹盾哆哚赴拐曷烀咴？牸砭极i俊拉厘俚俐怜亮咧拎律哪娜柰耐。
钜,这个字怎么读
钜拼音：jù，声母j，韵母u，音调去声。
基本信息：
部首：钅，四角码：81717，仓颉：opss
86五笔：qang,98五笔：qang，郑码：PHX
统一码：949C，总笔画数：9
基本字义：
1、坚硬的铁。
2、同“巨”，大。
3、钩。
4、悬挂钟、磬的架子的立柱。
扩展资料：
相关组词：
1、钜狡[jù jiǎo]
犹巨猾。
2、闳钜[hóng jù]
亦作“闳巨”。宏大。
3、钜编[jù biān]
犹巨著。
4、钜美[jù měi]
大善大美。
5、钜室[jù shì]
豪富之家。
解释一下五行中的支是什么
五行的基本概念 [第一种观点] 五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
这即是五行学说的基本涵义。 这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。
[第二种观点] 指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
在这一观点中，“行”被理解成运动。 《糖尿病行为医学技术指南》作者、天津医科大学王英博士，撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》，对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析。
引起学术界重视。郑玄《洪范注》：“行者，顺天行气也。”
《春秋繁露》解释说：“行者，行也。”五行的“行”首先是动词，然后转化成描述“动”的名词。
五行，也就是五种基本走势。所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水。
可见汉代儒家理解的木火土金水，是基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质。至于《左传》中才出现“五材” ，这并不表示五行就是五材。
“行”字在古代从来就没有“材”的含义，把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据。这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法，在学术上是不严谨的。
[1] [编辑本段]五行学说的内容 1.五行的特性 [第一种观点] 这种观点起源于《洪范》。今人多理解为： 木的特性：日出东方，与木相似。
古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。
因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 火的特性：南方炎热，与火相似。
古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。
因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：中原肥沃，与土相似。
古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。
故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性；日落於西，与金相似。
古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。
引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。 水的特性：北方寒冷，与水相似。
古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。
引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 [第二种观点] 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。
五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。
太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。
对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。 2.事物的五行属性归类。
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。
例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。
②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。
现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
3.五行的生克乘侮 （1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”。
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