庚午壬济大将军传说【图】

传说（文言）：

庚午太岁宋时降生于深州饶阳，名王济。济父恕，卉宝中知秀州。会盗起，城陷。为盗所杀，籽并害济。济伏榷号恸，谓贼日:吾父已死，吾安用生还，但恨力不能杀汝，以报父仇尔。硪义之，舍去。济携父骨匿山谷间，既而官军大集，济脱身谒其帅朱乙，陈讨贼之计。后济母终，并护二丧还饶阳。州将以闻，太祖召见。雍熙中，上书自陈死事之孤，中试学士院，补溪主薄。济颇涉经史，好读左氏春秋。性刚直，无所锼避。时调福建输鹤羽为箭羽，民甚苦之。济谕民取鹅翎代输，驿奏其事，因诏悉如济所陈。再徙临河主簿，迁光禄寺丞，权大理丞，通判镇州。牧守多勋旧武臣，倨贵陵下，济未尝扰屈，秉公执法，于是军城畏肃。太宗大悦，调书奖劳，拜监寮御史。上疏陈统天下之术，节民物之道，大者有十:择左布，别贤愚，正名器，去冗食等，其吉切于时。大中祥符三年，徙知洪州，兼江南路安抚使。岁旱民饥，躬督官吏为糜粥，日亲尝而给，录饥民为州兵，全活甚众。是岁卒，年五十九。遗奏以迸贤退谀木不急费为言。

传说（白话）：

庚午太岁相，手持卷轴。在宋代是降生在深州饶阳(今河北省饶阳市)，名叫王济。王济的父亲王恕在开宝年间（907-910年）任秀州知府。当时盗贼蜂拥而起，城市失陷，王恕被杀。正当盗贼准备杀害王济的时候，王济手扶王恕灵柩，号啕大哭，对盗贼说：“我的父亲已经死了，我又何必还活着。只是恨自己没有能力杀死你们，报杀父之仇。”盗贼被王济的陈词震撼，释放了他。王济携带父亲的尸骨藏匿在山谷中。过了一段时间，官府军队集结，王济就从山中出来谒见官军元帅朱乙，提出讨伐盗贼的计策。后来王济的母亲去世，他就保护二老的灵骨回到饶阳。深州太守将王济的事迹禀告宋太宗，太宗召见了王济。

雍熙年间（984-987年），王济上书给，自称是因兵荒马乱而失去父母的孤儿，又通过考试进入了学士院，递补为龙溪县的主薄（今福建省龙海县）。王济经常读经史书籍，特别喜欢《左氏春秋》。性格刚强正直，无所畏惧。当时朝廷要调集福建的鹤羽做弓箭的翎毛，鹤是稀见的鸟类，民众感到困难。王济就提出用鹅的羽毛来代替，还上书请奏其事。结果皇帝采纳了王济的建议，下诏书核准。王济后来任临河的主薄（今内蒙古自治区巴彦淖尔盟），升迁为光禄寺丞、大理丞、镇州通判（今河北省石家庄地区）。当地有许多有功勋的旧臣，常常依仗权势，欺侮百姓。王济不畏权贵，秉公执法，于是贵贱都能畏惧朝廷而按照法律严肃行事。宋太宗非常高兴，就下诏书奖励王济，让他出任监察御央。王济上书给太宗，提出治理天下、爱护百姓的办法。其中重要的有十项，包括：选择左右大臣、区别贤德和昏愚、矫正名器、去除繁冗的招待等等，所言都能够切中时弊。

大中祥符三年（1010年），他升任为洪州知府（今江西省南昌市），兼江南路安抚使。当时发生干旱，民众饥荒。王济亲自监督官吏煮粥赈灾，每天亲自品尝后再发给灾民。同时收录灾民为洪州兵士，使许多人得以活命。当年，王济仙逝，时年五十九岁。临终时，还进言宋太宗，提出吸收贤良、远离谀臣、停止一切非急需的土木工程等建议。

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