九遁变更法
天遁：开休生三吉门，天盘丙奇下临地皮丁奇者，皆名「天遁」，得月精所蔽。或临地皮九地、太阴者，亦名「天遁」，可以遁迹、隐形。若乘天月二德、天恩、天赦、日禄、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利尺简、奏对。乘螣蛇，主疑惑。乘青龙，主财喜。如乘白虎、玄武者，主灾病、损失，细事不得全吉。倘练祭丁甲，呼风唤雨等项之事，用「天遁」可以全吉也。
地遁：开休生合乙奇，下临地皮宇宙、九地、太阴宫者，皆名「地遁」，得日精所蔽，可以设伏、谋为，百事皆吉。若乘朱雀，惟宜设词、行诈、特务。乘螣蛇者，宜蛊惑。乘太常，有酒食、宴会。乘青龙，有财喜。如乘白虎主鬪胜。乘玄武，主窃盗、探私。乘勾陈，主淹滞。得地遁之吉者，宜构筑、起造、安葬、藏匿之事，俱皆大吉。
人遁：开休生合三奇，下临地皮宇宙者，名为「人遁」。生门与三奇临太阴，及生门、乙奇、九地宫者，亦名「人遁」。乘日禄、喜神及贵神者，主财喜、和合之事。乘朱雀者，主刀笔得理。乘螣蛇者，主恶梦、邪魅之事。乘白虎者，忌行船。乘玄武者，主盗贼。若乘天辅、天柱之星，主雨；天冲主雷，天英主电。占疾病，危急。
风遁：开休生合乙奇，下临地皮六辛，落于巽宫者为「风遁」。乘天冲、天辅二星者，此方可以祭风，但晦气行舟。消息至，行兵利火攻大胜。
云遁：开休生合乙奇，下临六辛宫者，名为「云遁」。生门合天芮，壬临坤宫，及三吉门合六辛临于地皮乙；或天芮合生门，下临地皮九地于坤宫，亦皆名「云遁」。冬月宜祈云，夏月宜求雨。若乘白虎，主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者，主旱。强求招火灾，行兵宜刦营，彼不可以知也。
龙遁：开休生合天心星、甲辰壬、宇宙于坎宫为「龙遁」。或休门、乙奇加坤宫，或开门、六戊加地皮九地，及休门、丁奇，下临地皮九地于坎宫，皆名「龙遁」。此方祈雨必应，水战必胜，再得青龙、玄武、神后之神，主霪雨，仍防奸细、盗贼。
虎遁：开门、甲申庚，下临地皮兑宫为「虎遁」。或休门、乙奇加地皮六辛于艮宫，或生门、辛加地皮于乙、艮宫，亦皆名「虎遁」。此方宜祭风、镇邪、驱鬼、安宅，并吉。行船宜，招抚、攻险、剿巢，利为客。若安营、伏兵，贼不敢正视也。
神遁：开门、乙奇合天心星或天禽星，下临地皮九天于干宫，名为「神遁」。或生门、丙奇合禽、心二星，下临地皮九天宫者，亦名「神遁」。此方宜驱神遣将、施计，神必暗助，行兵宜作神将，涂抹三军，神即至矣。更宜祭祀，神必来享。若有白虎雷煞、刦煞，主雷伤。
鬼遁：休门、天辅，六辛下临地皮丁奇，于艮宫者，名为鬼遁，生门、太阴下临地皮丁奇，或生门、九地，下临地皮丁奇，亦皆「鬼遁」。宜探路、侦贼处、实行间谋、布流言，彼不可以察，而疑惑军心。宅中有鬼，宜书符镇之则吉，余事晦气。
超神接气诀
夫闰奇者，有过九日然后闰者，有过十四日而置闰者，各有决例。大约气先到而节未到，先用其气谓之「接气」，节先到而气未到，谓之「超神」。超神者，仍用其当局之气，而不消其节，待超过九日而方用其节，谓之「超神」。接气者，必在闰月之前；超神者，须在闰月以后。闰月前，气必先到；闰月后，节必先到。节先到者，必先用其气；节先到者，犹不消其节，超神、接气之旨明矣。若其年闰正、二、三、四月者，必闰大雪一气之候；如闰五、六、七、八、九月者，必闰芒种一气之候，所谓过犹不及者，不得中和之气，而值闰也。总以甲己子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元，此定例也。又云：「节与气同为中和」，中节之前甲己子午卯酉者，谓之过，过则接气；中节以后见甲己子午卯酉者，谓之不及，不及则超神总以三十（旧本月令三十三，删去三字），值月而值闰者，不过阴阳消长之道也。
九神主论章
值符者，诸神之元首，九星之领袖。因名值符，其体属火，其神所到之处，百恶消散，诸凶寂灭，至吉之神。所畏者，太白金星，忌入墓，吉处不吉，凶处更凶。天始于甲，地始于子，固谓万汇之尊者，举甲子而六甲在其中矣，故名之曰「值符」。
螣蛇者，丁火之气，其实属阴土，兑纳丁，其神性柔而口毒，专司惊恐、独特、火妖蛊之事。位镇巽方，又名「玉女」，遁为六丁，六甲之神，乃阴神之非常灵者，举丁卯而六丁在其中矣。
太阴者，西方之阴金也。其神好阴匿、暗昧、欺蔽、妾妇之事。离纳辛，配于西方，位镇兑宫，兑为少女，阴阳至此而化育不可。自甲至癸，其数终，自子至酉，其数穷，故名之曰「太阴」。
宇宙者，甲木之化气也，东方之阴木也。其神性和平，专司婚姻、交易、媒勺、和合之事。乃六甲之妹，配于庚金，为妻怀庚之胎，归妹于家，位镇东方，震纳庚，自甲至己其数六，故名之曰「宇宙」。
勾陈者，中间之阳土也。其性顽，专司田土、刀笔之事，自甲至戊其数五，自子至辰其数亦五，艮纳丙，坎纳戊，配于东南。经云：知三避五，三五反复，凶顽之气，不行趋位。镇于艮，故名之曰「勾陈」。
白虎者，庚金也。总揽西方之威，其神好杀，专司兵戈、杀伐、争鬪、疾病、死丧、道路之事。已纳庚金，巽为风，风从虎，位镇于西方。自甲至庚，其数七，故名之曰「白虎」。
朱雀者，南方之火神，总揽周天之野，专司文明之权，掌奏口舌、尺简之职。得地则尺简印信有喜，失时则有短长口舌挠乱之凶。位在丙，丙纳艮，土旺相在离，在天为赤鸟之神，属丙火，举丙寅而六丙在其中矣。故名之曰「朱雀」。
玄武者，水之精也。总揽朔方之气，其神好阴谋、贼害，专司盗贼、逃亡之事。水主黑色，得中间黄土而成元，故名之曰「元武」。
九地者，坤土也。其性好静，所主者，乃和婉虚恭之事，亦操生杀之权，半吉半凶之神，畏尅制，忌入墓，春夏则生，秋冬则杀，司君后之柄。坤纳乙癸，自乙至癸其数九，故名之曰「九地」。举乙丑而六乙在其中矣。
九天者，干金也。其体属金，干纳甲壬，性刚而好动。所主者，光明正大之事，值其令而无阻，至吉之神。若得门、得奇，万福咸集，即不得奇，亦不为凶，畏入墓而力屈。天始于甲，自甲至壬其数九，故名之曰「九天」。
太常者，五行之化气也。其神好歌饮，专司宴享、祭祀、衣帛、羔雁、酒食之事。此神随天禽遍游诸方，遇火则从火，遇金则从金，遇水则从水，遇木则从木，遇土则从土，与五体相合，其性不常，故名之曰「太常」。与吉门并则吉，与凶门并则凶，主衣服、彩衣、孝服之变更也。
二十四气
正月立春、雨水，二月惊蛰、春分，三月明朗、榖雨，四月立夏、小满，五月芒种、夏至，六月小暑、大暑，七月立秋、处暑，八月白露、秋分，
九月寒露、霜降，十月立冬、小雪，十一月大雪、冬至，十二月小寒、大寒。天德吉日
正丁二坤申日宫，三壬四辛同，五干亥日六甲上，七癸八艮寅日逢，九丙十居乙，子巽巳日丑庚申。
月德吉日
正五九月居丙，二六十月在甲，三七十一月在壬，四八十二月在庚。五符法
五符，吉神，属火，谒贵。
天曹，属金，主刀笔。地符，半吉半凶，属土，迫避。
风伯、雷公，属木，主惊恐。雨师，阳水，出行主阴雨。
风波，阴木，主半阴。唐符，属金，求财吉。
国印，属金，主升迁。天官，属木，主隔绝。
地轴，阴土，主反复。天贼，阴水，主失盗。
以上月将加正，顺数至本日禄上起五符，如甲禄寅，即在寅上起五符，卯上即为天曹，辰上即为地符，巳上即为风伯，雷公在午，余俱仿此。
皇恩煞
正五九月戌，二六十月丑，三七十一月辰，四八十二月未。月厌煞
正月戌、二月酉、三月申、四月未、五月午、六月巳、七月辰、八月卯、九月寅、十月丑、十一月子、十二月亥。相冲即对不行用。
洪范五行歌
甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四数终。浑天甲子歌（纳音所属亦出洪范五行）
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白镴金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长活水，甲午乙未砂中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平川木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未河汉水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳砂中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
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