阴阳的精气学、运气学意义
阴阳的精气学意义
精气是中医特有的概念。狹义之精是指人体生殖之精，广义之精是泛指宇宙中物质的场态。
气在中医理念中，是构成宇宙万物的精微物质、本元物质。如《素问•天元纪大论》说“在天为气，在地成形，行气相感而化生万物矣”。《医门法律•先哲格言》说：“气聚则形存，气散则形亡”。
精为阴为场态，气为阳为能量（波粒）态模型。精在内相对稳定；气在外相对运动。精可化气，气亦可化精，精为气之根，气为精之动。
阴阳的运气学意义
五运六气学说（简称运气学说）是中医核心理论之一，是中医探索宇宙天体运行引起的地球气候、五行场变化对人与生物生命节律影响的模型理论。
五运是对月球、五星（木星、火星、土星、金星、水星的简称）与地球互动产生的地球气候、五行场变化规律的模拟。
相对六气系统而言，五运系统变化较大，这是因为月球、五星的轨道位置不同，与地球距离不同，运行周期不同，所以变化性大。因此五运属阳；六气系统只有太阳（日）与地球之间互动，太阳对地球的引力场、电磁场、辐射场相对变化较
小，而地球的公转、白转也比较稳定，所以六气属阴。
属阳的五运用十天干密码标志，属阴的六气用十二地支标志。
属阳的五运主导个体人的成长，属阴的六气主宰个体人的生死。
藏象学说是中医核心基础理论之一，是中医典籍《黄帝内经》关于人体的最重要最系统的归类。是人体与天地能量互动模型。
《创新中医》把“藏象”理解为：人体在里在内的脏腑组织为藏，人体在外在表的五官、孔窍、皮毛等为象。象为阳，藏为阴。藏为精，象为气。精气互动谓之神。藏之精主宰个体人之生死；象之气主导个体人之成长。
象系统为阳，是母系统，目（木）、舌（火）、口（土）、鼻（金）、耳（水）五大五行属生器官为子系统；藏系统为阴，是母系统。肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、肾（水）五大五行属生脏腑为子系统。
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