上篇文章给大家演化了一气化三清的大道原理，文章直指大道本源，喜欢学习的一定要领会。从虚无到一，从一到二，二通常被冠之以两仪，代表了事物的两面性和对立性。而虚无和一，本身就是无和有，也属于事物的两面性和对立性。而剖析了一，具备了二的两面性，也就是阴阳。阴和阳各自具备独立发展的规律和过程，呈现出最具本特征的三种质变，就是少，太，老。而这其中的老是不变化的，能量变化的终老，归为凝固，或者叫稳定，在定义当中，被称之为土气。属于一种能量的恒定状态，或者是稳固状态。而少和太，是变化状态，其中的少，代表了成长的，进步的。太代表了旺盛的，强烈的。

少阳，太阳，少阴，太阴，代表了阴阳形态的进化和变化，是互相促进，互相发展，互相遏制，属于相对论的基本构成。而形象对应的象就是，少阳对应的春天，象征着万物生发。太阳对应的夏天，万物茂盛。少阴对应着秋天，万物收敛。太阴对应着冬天，万物归藏。以四季对应四象，称之为‘春夏秋冬’，而阴历的六月和十二月，称之为老阳和老阴，属于土气的凝固状态。四象以木，火，金，水来表示，方位以东，南，西，北来排列。

四象代表了四种能量，也就是气的四种基本形态，在道教当中被称之为，青龙，朱雀，白虎，玄武，后来有了很多的文化延伸。广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。而四象与土形态的构成，形成了五行理念的基本框架。木火土金水，五行构成物质世界的基本元素，凡是物质世界开始造物的，必须达到或者满足这五种元素的出现，或者是说脱离了这五种基本元素，在太阳系当中的地球，是不具备蕴生生命的基本条件。比如说太阳，温度炙热，是不具备蕴生生命体的。或者月亮，温度那么低，也是不具备蕴生生命体的。原因是他们的能量过于单一，没有形成衍生变化。

依据四象和五行原理的演化，后人创造或者总结五行之间的衍化关系。

比如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行基本生化演变原理。

比如，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行基本制克演化原理。

后期，在演化过程当中，还总结和发现了能量变化的过和不及。

比如：金能克木，木多金折；木能克土，土多木陷；木能生火，木多火塞等等。属于五行能量变化的过和不及导致的能量偏颇。这些五行能量的反生反克，比较烧脑，也属于应用范畴当中最牛的一部分，以后单独整理一篇，在这里就不赘述太多了。

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