八字看亲人预测：六亲定位

　　一般六亲定位有两种方式。一种是以日干为主，用正五行的方式去推，比如男命甲日主，则己为妻，戊为妾。癸为母，戊为父。甲为兄弟，乙为姐妹。庚为子，辛为女。女命甲日主，则辛为夫，庚为情人。癸为母，戊为父。丙为女，丁为子。其余六亲依次类推。其理论基础在于日干自身的阴阳属性，定出与其有直系关系的六亲，当测六亲的六亲时，其坐标原点即以从卦主为中心转换到以该六亲为中心，依该六亲阴阳关系重新定位六亲，类似于“原传六爻”中的“通变论”。这样围绕日主六亲可以层层展开，理论上说，可以找到一个人周围的所有六亲，并测出其状况。但我根据大量实践发现：围绕日主展开的直系六亲信息为第一性信息，批断最验，而围绕直系六亲展开的六亲关系为第二性信息，批断每多不验。这个方法也是目前命理界主流的六亲定位方法。另一种是以阴阳匹配的议论来定位的。《三命通会》曰：“阴阳何所配合为夫妇而成六亲？答云：如甲以乙为妹，配以庚金为妻；丙以丁为妹，配以壬水为妻；戊以己配甲：庚以辛配丙;壬以癸配戊，一阴一阳配成夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有兄弟。六亲者，父母兄弟妻子也。六甲娶己为妻，甲己合而生庚辛为子。男取克干为子，女取干生为息，则己者庚辛之母，庚为父，乙为母，故谓阴干生我为母，我克阳干者为父，克我者为官为子，我克者为财为妻，比和者为兄弟姊妹，生我妻阴干为文母，妻克阳干为丈人，克我女者为女婿，食神为孙，其余六亲俱于十干变化取用。

　　且如六甲生人，以癸水为母，癸为正印，如遇己土正财：戊土为父（戊合克癸也），戊是偏财，如遇比劫，则父有伤。六乙生人亦以癸为母，癸是偏印：以戊为父，戊是正财。甲乙俱以庚辛为子，庚金为男，在甲则为七煞，在乙则为正官也；辛金为女，在乙则为七煞，在甲则为正官也。己土为妻，戊土为妾，谓乙木克己土也。虽云阴见阴不成配合，然阴木克不得阳土，且妇人以阴为正也，故云甲乙俱以己为妻，戊为妾。如女人则甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。谓庚是阳男为正夫，属阳不可以辛阴为夫也，但阳见阳多无情，阴见阳则夫妇和鸣。或云：取正财为妻，偏财为妾；女甲则辛为正夫，取阴阳之正合也。甲乙生人俱以甲为兄姊，乙为弟妹，以丁为婆，生我父者为祖母，丁生戊也。壬水为公，壬与丁合也。又以丁火为丈母，生我妻者为我外母，丁生己配与甲作正妻也。壬为丈人，壬与丁合也。妻之兄弟为妻舅。己土为妻，戊土为妻兄妻舅*癸水则是舅之妻为妗也。其余八干俱以类推*女人取用与男不同，我生者为子，克我者为夫，生我夫者为姑，克我姑者为公，其余父母兄弟皆与男同断，但须辨其阴阳耳，如甲乙干则以丙为男，丁为女，庚为夫，辛为夫之兄弟，己为姑，甲为公也”。这段话的意思就是说，甲乙均为木五行，木克土为妻，土有戊己两类。但戊土为阳土，己土为阴土，女性属阴，所以己土为妻。这里没有分正五行的甲木和己土是正配，乙木和戊土是正配，而是不论阴阳木，均为丈夫，而土呢，己土就是妻子，戊土就是妾或情人，不是按正五行的匹配而是只考虑阴阳属性。他的解释是“己土为妻，戊土为妾，谓乙木克己土也。虽云阴见阴不成配合，然阴木克不得阳土，且妇人以阴为正也，故云甲乙俱以己为妻，戊为妾”。女命也是如此，仍然以甲乙为例，乙木见庚官为正配，为夫星，甲木见庚金本应该为七杀为情人的，但在这里仍然按夫星来看。他的解释是“如女人则甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。谓庚是阳男为正夫，属阳不可以辛阴为夫也这里他解释了为什么只以阴阳的属性来定位配偶的六亲，而不是以正五行的匹配原则来定位，但他接下来也说了一句“但阳见阳多无情，阴见阳则夫妇和鸣”。这句话表明，虽然按阴阳属性来归类六亲也是可取的，但毕竟属于同性克制，不如阴阳异性相合的有情。换句话说：民英先师的意思是这两种方式定位六亲都可以，但是有使用条件的。正五行的阴阳匹配当然是最好，但是局中如果没有1H五行六亲，那么偏五行六亲也是可以使用的。比如，女命甲木曰主，当以辛为正官，命局辛藏庚透，或者干脆就有庚无辛，那么也是可以取庚为夫星的。同理，男命甲木日主当以己土为妻星，戊上为妾为情人。但局中没有己土正妻，那么，戊土也是可以代表正妻的。根据上述议论，六亲定位如下。

　　男命：

　　偏财为父，正印为母，正财为妻，男命偏财就是妾，官杀为子女，偏印为祖父，伤官为祖母，食神代表外祖父，正官代表外祖母。阳干之劫代表弟妹，阴干之劫代表兄姊。一般正官为子，七杀为女。七杀有制变为子。但是原始定位是正官为子，因为正官为正气所在。

　　女命：

　　基本一样，正官为夫，没有正官，七杀代表夫，偏官就是偏夫。食神为儿，伤官为女。其实六亲定位完全是按照正气来推论的。伤官有財多生子而已，不是代表一定生儿子。

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