八字强弱扶抑格：判断日干旺衰的目的，是为了求取平衡

　　判断日干旺衰的目的，是为了求取平衡，达到“中和”的理想境地。换句话说：就是我方和异方在五行力景上来求取平衡和谐的一个点。这个点是以日干为中心的，所以要判断日主的旺袞。判断了旺衰后，就要在八字中找出可以帮助这个点平衡的字来，这个找出的字就叫“扶抑用神”。

　　前边讲过日干的旺衰可以简单的分为四种，即身旺，身弱，从强，从弱。虽然四类，但实际依然按易理分阴阳两类，身旺和从弱喜抑制，身弱和从强喜生扶，生扶和抑制都是指日干而言的。当然，这只是笼统的概括，具体的命局还要具体的分析。比如身旺，我们要搞淸楚身旺的原因，是印多还是比重。如果是印多，那我们就以财为主要的扶抑用神。如果是比重，那我们就要用官杀为主要的扶抑用神。如果是身弱，那我们同样要搞淸楚是什么原因导致身弱的。官杀、食伤重自然用枭印为主要的扶抑用神，財旺最好是以比劫为主要的扶抑用神。我们来看一下例八。

　　乾造八字：辛亥，乙未，戊午，丙辰

　　这是我的学生湖南张XX的表哥的八字，其学习了我的资料后对这个八字百思不解，原因是他表母在去年秋天去世了，正是辛卯大运辛卯流年。我们就一起来分析下：戊土生在未月为阳刃得时，坐下又是阳刃帮身身旺无疑。丙火枭神透出貼身而生，可以说造成日主身旺的原因主要来自火的五行，火旺土相，最好的扶抑用神应该用水，但此命局中亥水一点在年支，没有透干发用，可以说是湖泊但远水救不了近火，辰土为水库，在时支相当于稍近处的水井，对于炎炎夏口的未月，这点井水也是杯水车薪。水是用不上了，大运中出现还是可以起点作用的。看天干透出的乙木正官，通微根于亥水辰土，又自坐库地，所谓乙木盘根在未，这乙木根基茁壮。全局形象就是在炎炎夏日（丙火）烘烤下的大地（戊土）上有这么一棵灌木丛（乙木）还可以遮住些阴凉，提供些生命的存在。这乙木就是全局的关键所在。可是这里有个隐患，就是有个人拿着把斧子（辛金）准备砍伐这丛灌木。本身辛金也可以作为用神的，但第一它不旺相，第二它离日主太远，第三它破坏用神。这样分析后就一目了然了，乙木是全局最主要的扶抑用神，这个八字为杂气正官格，被伤官破，得印星救助成格*这里格局用神和扶抑用神是一致的。但这里有两个严重的隐患，第一，伤官辛金与乙木紧貼，严重时必会丢官罢职，这个辛金要是在大运出现对枭神是合制作用的，对身体好，又克乙木正官，事业大凶。所以这辛金旺也不是弱也不是。第二，乙木正官旺了又生枭神丙火，本身就身旺，丙火枭神为扶抑忌神，旺了应凶。所以这个乙木是扶抑用神又不能太旺，旺了对格局有利但对身体不利，弱了对身体稍好事业又不吉0这个八字的组合就是这样混杂缠绕。有水就全都解了，泄辛金伤官，制丙火枭神，生助乙木正官，三全其美，而且水为财为物质享受，人人所欲。可惜，水没来，却走到了辛卯大运，命中的两个不利因素全都出现了，而且更背的是又逢上了一个辛卯流年。命主最终撒手西去，其能不叹命之玄妙乎，万般皆是命半点不由人。

　　通过上边几个例子我们初步的明白了为什么要取扶抑用神及其重要性。《滴天髄》日：“人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中”。《命理约言》也说：“命以用神为要紧，看用神之法，不过扶抑而己，凡弱者宜扶，扶之者，即用神也，扶之太过，抑其扶者为用神也，扶之不及，扶其扶者为用神，凡强者宜抑，抑之者即用神也，抑之太过，抑其抑者为用神，抑之不及，扶其抑者为用神”。实际上，绝大多数命局结构内部，自身和非自身间都是不平衡的。但这也不一定就是坏事，事物的发展总是处在平衡、失衡、再平衡、再失衡这样无休止的转换之中的。就命局而言，不怕失衡，怕的是没有能够使失衡转换到平衡的因素，即没有扶抑用神，或不得力。对于命局来说不平衡就是病，而这个扶抑用神就是药。《神峰通考》日：“有病方为贵，无伤不是奇.格中如去病，财禄两相随。”任铁樵在《滴天髓》注释中也说：然总以中和为主，犹如人之无病，则四肢健旺，营卫调和，行止自如，诸多安适，设使有病，则忧多乐少，举动艰难，如遇良药则可，若无良药医之，岂不为终身之患乎？可见，先贤们对命理术中“扶抑用神”的技法是充分的理解和认可的。

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