“无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦。”这是对易经卦象的一句描述。《周易》由《易经》和《易传》组成，易经有六十四卦，周易自然就有六十四卦，每个卦象有各自不同的解释，不同的象征，现在就跟三通网小编一起了解一下周易六十四卦中的第二十七卦山雷颐卦。

山雷颐卦简介

颐（yí）卦展示在像“颐”的形势下各种变化的可能性[1] 。“颐”指面颊，腮。颐卦的代号是4:1，表示主卦是震卦，卦象是雷，阳数是4；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。客方的消极被动给了主方积极发展的机会，客方像山，只要不触及客方利益，主方就可以在广阔原野上尽情发展，不过，主方也不能指望从客方得到什么，主方必须着力于“自求口实。

周易第27卦山雷颐卦详解 　

第二十七卦：颐卦(山雷颐) 

颐。贞吉。观颐，自求口实。 　　

象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

白话文解释 　　

颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。 　　

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。 　

邵雍河洛理数解卦 　　

养正养育，谨言节食;观察实务，自知审慎。 　　

小凶：得此卦者，对于言语及饮食，均须谨慎。宜守正道，谨言慎行，心怀阴谋者会招灾祸。 

傅佩荣解卦手册 　

时运：生机显达，谨言慎行。 　　

财运：内外升降，未必流通。 　　

家宅：小心防火;贤妇从夫。 　　

身体：上寒下热，五日乃愈。 

山雷颐卦传统解卦 

这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。 　

大象：形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。 　　

运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。 　　

事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。 　　

经商：不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。 　　

求名：以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。 　　

婚恋：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。 

决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。 　

台湾张铭仁解卦 

颐：表示养也，主小吉带一点凶。养跟饮食有关，也表示养育、教育的意思，对情势需要充分了解，不要贸然的就下任何的决定。颐，又与口有关，故需慎防小人口舌之灾。 　　

解释：静卧，不向前冲。 　　

特性：有欠缺考虑、鲁莽妄动之害。若有怀阴谋，与人互相猜疑或争端者更不利。 要守正道而善行之，凡事切忌任性非为。 　　

运势：先苦后甜，失败后成功型，物质金钱运佳，乐善好施，贵人多助。不断提升修养自己，容易得到社会好的名声。 　　

家运：陷于痛苦深渊，有身败名裂之象，宜改进言行，冷静反省，力求幸福才是。 　　

疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。 　　

胎孕：宜求香火保佑。 　　

子女：过份溺爱反有害。尤其须注意儿女健康，以免日后因身体虚弱而不能获福。 　　

周转：是否成功，要看自己是否有诚心。 　　

买卖：守旧为宜，不宜新事所为，否则不利。 　　

等人：难来，中途有碍。 　　

寻人：不久相逢。东北或东之向。 　　

失物：尽快去找，似被物件上下夹着。 　　

外出：应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。 　　

考试：尚可。 　　

诉讼：我告他人终不能成，宜速和解。 　　

求事：不成。 　　

改行：不宜，勿勉强。 　　

开业：开业者不利，须再待时。 　　

周易第27卦初九爻详解 　

初九爻辞 　　

初九。舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 　　

象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 　

白话文解释 　　

初九：自己储藏着大量的财宝，还要羡嫉人家的财物，必遭凶险之事。 　　

《象辞》说：羡嫉人家的财物，这不是高尚的行为。 

邵雍河洛理数爻辞解释 　　

凶：得此爻者，为争夺财利而起祸，大凡心底善良守正道者可无忧。做官的会受贿，失其廉。 

傅佩荣解卦手册 　

时运：舍己观人，徒慕虚名。 　　

财运：经营不顺，别人获利。

家宅：六神无主;婚姻不谐。 　　

身体：饮食致病。 

初九变卦

初九爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 　

周易第27卦六二爻详解 　

六二爻辞 　　

六二。颠颐，拂经;于丘颐，征凶。 　　

象曰：六二征凶，行失类也。 

白话文解释 　

六二：为了糊口，就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人，这是凶险之事。 　　

《象辞》说：六二爻辞说抢劫则凶，因为这种行径违反道义。 　　

邵雍河洛理数爻辞解释 　　

凶：得此爻者，大起大落，是非不一，凶者病致死。做官的须防被贬职。 　　

傅佩荣解卦手册 　　

时运：侥幸得成，终究是凶。 　　

财运：不合常理，难免耗损。 　　

家宅：未得其正;妇道可议。 　　

身体：头昏眼花，小心调养。 　

六二变卦

六二爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。 　　

周易第27卦六三爻详解 　　

六三爻辞 　　

六三。拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。 　　

象曰：十年勿用，道大悖也。 　　

白话文解释 　　

六三：违背养生正道，靠歪门邪道过活，占问得凶兆。十年都得倒霉，永无好处。 　　

《象辞》说：十年都得倒霉，因为这种行为大有悖于道义。 　　

邵雍河洛理数爻辞解释 　　

凶：得此爻者，运势低迷，荒诞无稽，甚至有生死离别之伤。做官的有丧名失节之患。 

傅佩荣解卦手册 　

时运：无路可走，闭门思过。 　　

财运：久难成事，无利可图。 　　

家宅：家宅不安;十年方婚。 　　

身体：痼疾难治。 

六三变卦

六三爻动变得周易第22卦：山火贲。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。 　　

周易第27卦六四爻详解 　

六四爻辞 　　

六四。颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 　　

象曰：颠颐之吉，上施光也。 　

白话文解释 　　

六四：所求不过糊口，害人之心不可存，吉利。虎视眈眈，防人之心不可无。这样就可以安享天年，悠然自得，无灾祸。 　　

《象辞》：所求不过餬口，之所以吉利，因为君上施舍甚广，足以养民。 　

邵雍河洛理数爻辞解释 　　

吉：得此爻者，会得到好人的帮助，营谋遂意。做官的会得到祖上的恩惠，幸宠有加。 　

傅佩荣解卦手册 　　

时运：养精蓄锐，可图功名。 　　

财运：看清市场，买卖获利。 　　

家宅：尚可称正。 　　

身体：少欲则安。

六四变卦

六四爻动变得周易第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。 　　

周易第27卦六五爻详解 　　

六五爻辞 　　

六五。拂经，居贞吉。不可涉大川。 　　

象曰：居贞之吉，顺以从上也。 　　

白话文解释 　　

六五：开荒种地，平居度日，占问得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。 　　

《象辞》说：平居守正，之所以吉利，因为其人安份循道，服从君上。 

邵雍河洛理数爻辞解释 　　

吉：得此爻者，会有依靠，事可成，但不可乘船涉险。做官的会因人而功可成，位可保。 　　

傅佩荣解卦手册 　

时运：固守为宜，急进难成。 　　

财运：行商不利，可以做贾。 　　

家宅：山居较宜;从一为吉。 　　

身体：安居静养，劳累难治。

六五变卦

六五爻动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。 　　

周易第27卦上九爻详解 　

上九爻辞 　　

上九。由颐，厉吉。利涉大川。 　　

象曰：由颐厉吉，大有庆也。

白话文解释 　

上九：遵循生活正道，先艰难而终吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。 　　

《象辞》说：遵循生活正道，先艰难而终吉利，因为善良之人终得善报。 

邵雍河洛理数爻辞解释 　　

吉：得此爻者，营谋有成，无往不利。做官的爵禄荣重。读书人会取得佳绩。 

傅佩荣解卦手册 

时运：谨慎努力，可以成功。 　　

财运：辛苦经营，才有收获。 　　

家宅：合家平安。 　　

身体：虽危无碍。

上九变卦　

上九爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

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