《卜筮正宗》01章 卜筮格言
未卜之为道，通于神明，所以断吉凶决忧疑，辨阴阳于爻象，察变化之玄机，此其义为至精，而其事为至大。
圣 经曰：至诚之道，可以前知故问，卜者不诚不格，占卦者妄断不灵，此二语实定论也。每见世之人遇事辄卜，而诚之一字昧焉，罔觉或饮酒茹荤或邪淫不洁，迨至临 时祷告遂欲感格神明，不亦惑乎，更有富贵之人，视卜为轻或托亲朋或委奴仆，不亲致其悃忱故卜而不应，占验无灵，遂委罪于卜筮之家，而不自知诚有未至，此问 卜者之过也。
至于卜筮者流心存好利，借卜为囮。即如疾病一节为问卜莫大之事，乃有丧心之辈勾通僧尼道观，讲定年规节礼三七二八，常例妄断求 利，看卜者之贫富为判断之多寡，妄断某寺某观礼忏几部，某庵某庙诵经几日，卜者心慌意乱，无不依从，在富者费用犹易，其贫者至于典衣揭债弃产卖物，一时有 手足无措之苦，以冀某病之痊可。究竟礼忏未完，而病者已死；诵经甫毕，而病者告殂，则何益哉，此串通僧道之害也。
更有初学医生脉理未谙，嘱 令引荐令卜医者，指明住处，姓名祷告，因而荐举，不知卜者所得不过年规节礼之微，而病者顿遭庸医杀人之害，此串通医生之祸也。二者郡城恶套，处处皆然，予 垂帘卫前遂有。若辈来相蛊惑，予誓绝之，一一照卦细断，无不响应，此非课学之精，实无妄断之失也。今幸学稍有得，偶辑卜筮正宗一书，请教高明而犹恐问卜者 有不诚不格之误，占验者有误断不灵之害也，故首识之。
（以下是小雅译）
不占卜而知古今，这样的人才是具有神明，算卦水平最高的人。(许多人)之所以(要借助于占卦)，就是想通过爻象来看清阴阳变化所藏的玄机，这其中所包含的道理可谓“至精”，所包含的事可谓“至大”。
圣 经上说：“只有真心虔诚，才能通古识今”。问卦者不诚卦象就不能正确反应出来，断卦者妄断也同样不灵，这两句话是早就被证实过的。今世之人，遇到(迷惑 的)事情来问卦，(往往带有某种目的)而忽视了“诚”字，什么事都不动脑筋，不斋戒(饮酒开荤，邪淫不洁)。事到临头才来祷告神明，这可能吗？更有富贵之 人，不把占卜看成大事，让亲友代替自己求神问卜，结果不灵，还要把怨气发在占卜的事情上来，却不知是因为自己不虔诚之故，这是典型的问卦之人的过失。
至 于卜卦者之流，心存好利，借卜欺人。又如有病问卜这是大事，仍有失心之人勾通僧尼道观，逢年过节，或红白之事，妄断吉凶祸福，骗取人们有求于庙宇道观，使 做法事弁取暴利，让人心慌意乱，无不依从，骗得人典卖家当以求却祸，造成一时有手足无措之苦，以希望达到某病之痊可。更有甚都，仪式未完，病人已死，念经 刚完，祸事已生，这又有何益，这就是串通僧道的危害。
更有初学医生脉理尚处于一知半解之中，便出来做占卜行医跑江湖之事，会一点祖传偏方便 吹得神乎其神，不知其医理便胡 次能包治百病，这样非害人不可。这就是串通医生之祸害。这二种祸害现在处处可见。有人来吹虚我的时候，我一直气绝，严格按卦 象来仔细推断，无不灵验，这并不是我技术高明，而是不放过任何一个瞎猜的可能。我也只是稍有所成，偶尔写下卜筮正宗一书，请教高明而犹恐问卜者有不诚不格之误，占验者有误断不灵之害，故首识之。
六十花甲纳音歌
【方法一】
甲乙锦江 烟（金，水，火），子丑午未（金），寅卯申酉（水），辰巳戌亥（火）
丙丁没谷田（水，火，土），子丑午未（水），寅卯申酉（火），辰巳戌亥（土）
戊己营堤柳（火，土，木），子丑午未（火），寅卯申酉（土），辰巳戌亥（木）
庚辛挂杖钱（土，木，金），子丑午未（土），寅卯申酉（木），辰巳戌亥（金）
壬癸林中满，花甲六音全
【方法二】
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯锡箔金，
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
五行所属
五行 木 火 土 金 水
相生 生火 生土 生金 生水 生木
相克 生土 生金 生水 生木 生火
天干 甲，乙 丙，丁 戊，己 庚，辛 壬，癸
地支 寅，卯 巳，午 辰，戌，丑，未 申，酉 亥，子
方位 东 南 中 西 北
季节 春 夏 季月 秋 冬
颜色 青 红 黄 白 黑
味觉 酸 苦 甘 辛 咸
气候 风 热 湿 燥 寒
五脏 肝 心 脾 肺 肾
六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀肠
身体 筋 脉 肉 皮毛 骨髓
津液 泪 汗 涎 涕 唾
五官 目 舌 口 鼻 耳
五音 角 徵 宫 商 羽
地支、五行及六亲
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
属性 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
藏干 癸 癸
辛
己 甲
丙
戊 乙 戊
乙
癸 丙
戊
庚 丁
己 乙
丁
己 庚
戊
壬 辛 辛
丁
戊 壬
甲
刑，冲，破，穿，合
合局 六冲 六破 六穿 六刑
申子辰水局 子午，丑未，寅申
卯酉，辰戌，巳亥 子酉，丑辰，寅亥
午卯，未戌巳申 子未，丑午，寅巳
卯辰，申亥，酉戌 子卯，寅巳，巳申
申寅，丑未，未戌，戌丑
六亲相生相克
六亲关系：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟
五行次序：水一 火二 木三 金四 土五
八卦次序：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
八宫所属：坎为水，离属火，艮坤属土，震巽属木，乾兑属金
八卦象例：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断
以钱代蓍法：以钱三文熏于炉上致敬而祝曰：天何言哉，叩之即应神之灵矣，感 而遂通，今有（某姓）有事关心，不知休咎罔释厥疑，惟神惟灵若可若否，望垂昭报。祝毕掷钱一背为“′”单画一，二背为拆画一“″”，三背为重画口“○”， 三字为交 画"×"。自下装上，三掷内卦成，再祝曰：某宫三象吉凶未判，再求外象三爻以成一卦，以决忧疑．祝毕复如前法再掷合成一卦而断吉凶．至敬至诚无不 感应，诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交 定位，总背是重安。单单单曰乾，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎，余卦仿此。三背为重，三字为交 ，重交 之 爻谓之发动，重作单属阳，交 作拆属阴，凡动爻有变，重变拆，交 变单，余爻仿此。
纳甲装卦歌(从下装起)
乾金甲子外壬午，子寅辰午申戌。 震木庚子外庚午，子寅辰午申戌。 坎水戊寅外戊申，
寅辰午申戊子。 艮土丙辰外丙戌，辰午申戌子寅。 巽木辛丑外辛未，丑亥酉未巳卯。
离火巳卯外巳酉，卯丑亥酉未巳。 兑金丁巳外丁亥，巳卯丑亥酉未。 坤土乙未外癸丑，
未巳卯丑亥酉。
装卦纳甲表
卦内 卦外
阳卦由初（下而上）起装至六爻
乾 纳甲 子，寅，辰 纳壬 午，申，戌
震 纳庚 子，寅，辰 纳庚 午，申，戌
坎 纳戊 寅，辰，午 纳戊 申，戌，子
艮 纳丙 辰，午，申 纳丙 戌，子，寅
阴卦由六爻（上而下）起装至初爻
巽 纳辛 丑，亥，酉 纳辛 未，巳，卯
离 纳己 卯，丑，亥 纳己 酉，未，巳
兑 纳丁 巳，卯，丑 纳丁 亥，酉，未
坤 纳乙 未，巳，卯 纳癸 丑，亥，酉
安世应诀
八卦之首世六当，巳下初爻轮上扬。 游魂八宫四爻立，归魂八卦三爻详。
六兽歌(从下装起)
甲乙起青龙，丙丁起朱雀。戊日起勾陈，己日起螣蛇。庚辛起白虎，壬癸起玄武。
六兽起例
今以甲乙丙丁日附载为式余仿此 六爻 五爻 四爻 三爻 二爻 初爻
甲乙日例 玄武 白虎 螣蛇 勾陈 朱雀 青龙
丙丁日例 青龙 玄武 白虎 腃蛇 勾陈 朱雀
青龙：主正义，忠直，清高不俗．正配之偶．又主喜庆，财帛，福禄，吉祥之气，享乐．
朱雀：主口舌，邮汇，火光，飞行，快捷．
勾神：田土，勾绊，纠缠，吸引，牵制，迟滞，又主诚实．
腾蛇：主惊疑，怪异，梦寐，阴私，阴德，阴中之定数，阴灵，冥冥中之夙缘．
白虎：主痛苦，血光，流血，损伤，开刀，刀剑枪伤．夕主疾病，死亡，丧事，考服，煞气．
玄武：主盗贼，鼠蛇之辈，淫乱，娱乐过度，不正泒，赌抟，邪淫，欺骗，虚伪，色情．
六神辨象结合六亲辨象之断法
青龙
朱雀
勾陈
螣蛇
白虎
玄武
官鬼
法律，官禄，正直，占絪缘为正配之夫星．家宅风水为神位．占申请为官方或海关等
官非，辩驳，报案．咒咀伤人，符咒邪术．（必带玄武腾蛇官发动）临火官动为火灾
占生意为熟客．女占婚为丈夫或男友．男占婚为情敌．官司主纠缠．亦为忧虑
官司克用神为牢狱灾．梦为怪异惊恐．家宅动而克用为怪异作崇．占病为鬼魅缠身．女占姻为注定之夫星
动而克用为血光之灾．或开刀手术．重重克用为死亡．冲用而不克者为疾病，兼克为重病．占自身，运程，疾病，孕产，家宅可用此法
为盗贼，动而克用为抢劫受灾．女占为苟合（见勾神合为淫合）
父母
文书，文凭，证件 ，法律条文，契约，官方档案，登记簿册，经文
书信，邮寄，电报．教师，口诵经书文
为跌朴．申请为文书阻滞．运程自身为劳碌牵挂．占孕为难产．相熟辈
照六亲中辨象中父爻之断法
跌朴损伤，或为长辈有病
动而克用为六书有伪或长辈有伪情相暪
兄弟
胞兄弟，正义朋友
口角争吵，激气，搬弄是非
相好之友辈
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