我们学习《易经》，一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清楚。其实，《易经》中的象、数、理，一直就在我们的生活当中，比如：不成功就成仁，这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象，又比如：每当我们拿不定主意，或者忐忑不安的时候，常常会说：心里七上八下的。而这个七上八下，就和《易经》中的数有关系，但是数字七比八小，为什么是七在上八在下呢？《易经》中的理又是什么？学习《易经》，是不是可以使我们变得更加智慧？

　　《易经》告诉我们一切一切都是从数开始，我们看到的是象，但后面一定有数，一切都有定数，不是迷信，一棵树活多久、长成什么样，都有一定的规律，如三岁看大，六岁一生看透，你说我看不懂，那是你的事情。孔子一百岁以后的事可看清，这是推论、推理。又把理推出来了。象和数离不开理。理是从数和象推出来的。

　　象包括真相假象，有实有虚，给一个人看相是在不注意的时候才看准。如果你说给我看个相吧，那就没法看了，一脸都是假象，要把象、数、理都要弄清。才能知道你判断得准不准。

　　伏羲找到了两个最基本的象：打结、松开，开关，阴：关、物质，阳：开，精神。爱因斯坦告诉我们质能互变，老祖宗早就告诉我们阴极变阳，阳极变阴，即物质就是能量，能量就是物质。

　　我们常说心中有数，连续的：阳。中断的：阴。数，是有生命、活的。

　　大过卦：既是棺材象。也可以是桥梁。很多东西，模拟卦象来做的，一个人要刚健，但硬脾气，短命，看自然现象，死人僵硬，活人弹性，不要气成僵硬，那就是准备快死了。不同的人来想象，不同的结果，其实这是使人喜悦的象。

　　不同的人看象有不同的解释，因此要有卦名，大过于小是大过卦。

　　小过于大就是小过卦：卦象是一只小鸟，你看到根本不在意。人为什么会有小过，就是因为你不在意。

　　象，就是指卦象，而卦象原本是自然中事物的形象，所以看卦的时候，既需要丰富的想象力，还需要运用《易经》的思维，从正反两个方面考虑问题。

　　同样的卦象，可以有完全不同的解释《易经》没有什么好卦坏卦，大过，就是理，看成桥梁就代表成功，那就是通往成功的道路。看成棺材那就是死路一条，就是成仁。所以才有：不成功就成仁的说法。由此可见，我们中国人许多的成语和观念，都是来自《易经》的。

　　老子告诉我们：不敢为天下先，就是告诉你，如果你要为天下先，要有心理准备，大过就是创新、高度风险，成功不见的你有份，失败，你就会死，会成仁。忠臣进谏，说了就准备死，但心安理得。

　　一般人没有机会犯大过。大过不犯小过不断，代表着个人是没有出息。历代伟人都是犯大过，心理有准备，不成功便成仁，你要为人谋福利，构筑一条通向未来的桥，你要有种，失败时要死而无憾。

　　颐卦：大小通吃，大快朵颐，养生的卦，上面是山，下面是雷，上面不动，下面动。中间出现一根鱼刺，卦就变了。

　　《易经》中的数，又是在怎样影响着我们中国人的呢？

　　数《易经》64卦，都有卦名，你看到象以后，不要乱想，一分为二、二合为一，易经的数，现在最深的数学也不过如此，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，全都一样。

　　世界上一切一切都是数的变化，人的年龄，一年比一年大，不进就是退，不是越来越好，就是越来越垮，哪怕是亲戚朋友，所以要多往来。朋友往来，不能计较关系、谋取小利。朋友往来分享一些智慧多好，不要讲一些没有用的话，整天开玩笑，嘻嘻哈哈的人是浪费生命。

　　你可以做小丑，但你不能玩搞笑，现在很多人喜欢搞笑，这是人的很大危机，小孩子分不清你是小丑还是在搞笑，你是正经还是不正经，任何事情数一变，其他都变了。差之毫厘，失之千里。

　　数就是12345678910，因为手有十个手指，五个手指：生数，再加另一只手：成数，数字不够拿来凑数。队伍，就是手里能掌握的队伍，队六，就是有一个跑掉了。队七就更糟糕了。

　　九代表阳，六代表阴，卦是会变的，所以人们常说变卦了。七比九小。奇数为阳，因为阳是扩张的，所以阳是正数、偶数为阴，因为阴是收缩的，所以阴是负数，七是奇数为阳，八是偶数属阴，七变九，八变六，所以七在上，八在下。七上八下就是这么来的。可见《易经》在我们的生活中，确实无处不在。

　　理 那么《易经》中，象、数、理中的那个理，又该如何理解呢？

　　象、数、理中的那个理是不会变的，但中国人说不变就是变，说变后面就有不变的东西。现在是阴天，太阳还在那里，只是乌云遮住了，所以刚下雨，太阳又出来了，因为太阳本来就在那里。

　　眼睛看到的都是假的，五官是会骗人的，你站在那里，能看到的很有限，后面的你全看不到。人不要把自己想象成无限的，那是很怕，有能力的人，从来说他不足以担任这个工作。

　　无极：什么都有，只是你看不出来。

　　太极：里面在动，你看不出来，一动的时候，正反都有。

　　四象：更复杂，你会想很多，越想越多，想到六十四卦，你就团团转了，这是满数。

　　当轮子往前时就是往后，老子告诉我们：生就是死，死就是生。当你懂得生就是死，死就是生时，你就大彻大悟了，一生的修炼就是为明白这个道理，否则，苦恼多多。阴就是阳，阳就使阴，好就是坏，坏就是好，因为随时在变。多一天工作，就少一天生存，你想日子过得快，那你就死得快，你想日子过得慢，那你就得煎熬。想那些干吗？

　　如果说《易经》中的象和数，是变化的现象，那么《易经》中的理就是不变的规律了，而我们学习《易经》，就是要透过变化的现象，掌握那个不变的规律。那么这个不变的规律究竟是什么？

　　西方把宇宙交给科学，不管人生，我们中国人在《易经》中是将宇宙人生合在一起的，人是宇宙的一部分，必须尊重宇宙的规律，生存、发展、变化。生老病死，必经过程。万变不离其宗，元亨利贞，一年四季，宇宙变化离不开这四个字。不变的道理——

　　循环往复 礼拜一到礼拜天。礼拜一到礼拜天......不变。

　　物极必反 常生病的人不会很快死，生病就是身体里面的演习，你就不害怕了，从来没有演习敌人一来你就完了，身体硬朗，没有演习，就经不起生病。

　　阴阳变化 阴阳随时变化。

　　动态均衡 这边地隆起来，那边就有地塌陷了。有好人就有坏人，没有那么多坏人，哪有那么多好人，没有坏人，好人干嘛？不要抱怨。

　　超越吉凶 老有吉凶的观念，这个人是不长进的。否卦：天你在上，地在下，天是阳的，地是阴的，天往上走，地往下沉，上下不交人就活不了。泰卦：地在上，天在下，讲的是一股气，天气往下降，地气往上升，阴阳交泰，天降甘霖，万物丛生。

　　数：都是三阳三阴，非常调和，但位置不对就变了，要调和，没有好坏，人的位置一变，观念也要变，你到哪个位置就要想哪个位置上的事情。

　　卦没有好坏，如果有一个好卦那就是——

　　谦卦：什么都有过分，只有谦虚永远没有过分，如没有任何成就没有表现就没有谦虚，你有什么好谦虚的，那就是无能嘛，你哪有资格讲谦虚？只有有成就、有贡献、有能力有表现的人才有资格讲 .

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