【导语】传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，根据考古学，在中华文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用，并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面，被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个谜！在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。下面查字典网再讲奇门九宫格所含的天干内容。.
奇门九宫格所包含的十天干的内容
中国传统记时符号代表太阳对地球的影响，代表阳性的符号就是天干。中国古代传说天上原来有十日即十颗太阳，后来被后羿射下来九颗，只剩下一颗。现代又有学者研究，认为天干的物质基础与存在意义应被看作是：太阳系各星球之间相互交错运动产生的磁场效应。其中，甲为诸阳之首，故可视为太阳效应，乙为水星效应，丙为金星效应，丁为土星效应，戊为木星效应，庚为火星效应，壬为地球效应，己为天王星效应，辛为海王星效应，癸为冥王星效应（见《宇宙与人体揭秘》一书，中医古籍出版社1998年8月出版）。总之，我们祖先之所以把天干规定为十个符号，是长期观察体验天文现象的结果，是有其科学依据的。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干代表阳，从空间角度上讲，它们在奇门九宫格内与方位是有对应关系的，即甲、乙位于东方，丙、丁位于南方，庚、辛位于西方，壬、癸位于北方，戊、己位于中央。
因为十天干为阳性，应与奇数相对应，所以甲、乙位于东方，与震3宫相对应；丙、丁位于南方,与离9宫相对应；庚、辛位于西方，与兑7宫相对应；壬、癸位于北方，与坎1宫相对应；戊、己位于中央，与中5宫相对应。即壬、癸、甲、乙、戊、己、庚、辛、丙、丁分别与1、3、5、7、9五个阳数对应。
但是，十天干本属阳，阳的特性是动态的，故作为时间符号，十天干与十二地支相配，它们是游动的。虽说游动，却不是杂乱无章的，它们永远是按顺时针方向，并且以阳干配阳支，阴干配阴支的规律来运动的，以此来表示永远向前流动的时间：逝者如斯夫！
首先是天干之首甲，与地支之首子相配，形成甲子，然后依次顺排：乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。这就是一甲，剩下地支后二位戌、亥逢空，因此就叫做：甲子旬中戌、亥空。
其次，开始第二轮干支相配。由天干之首甲与第一轮轮空的戌相配，形成甲戌，然后依次顺排：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。这就是二甲，剩下地支申、酉逢空，因此就叫做：甲戌旬中申、酉空。
再次，第三轮干支相配。由天干之首甲与第二轮轮空的申相配，形成甲申，然后依次相排：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。这就是三甲，剩下地支午、未逢空，因此就叫做：甲申旬中午、未空。
第四轮干支相配。由天干之首甲与第三轮轮空的地支午相配，形成甲午，然后依次相配：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、这就是四甲，剩下地支辰、巳逢空，因此就叫做：甲午旬中辰、巳空。
第五轮干支相配。由天干之首与第四轮轮空的地支辰相配。形成甲辰，然后依次相配：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。这就是五甲。剩下地支寅、卯逢空，因此就叫做：甲辰旬中寅、卯空。
第六轮干支相配。由天干之首甲与第五轮轮空的寅相配。形成甲寅，然后依次相配：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。这就是六甲，剩下地支子、丑逢空，因此就叫做：甲寅旬中子、丑空。
至此，十天干与十二地支共配六次，就形成所谓六十花甲子。每一甲都剩下二个地支轮空，故就叫六甲旬空。中国古代就是以这六十甲子周而复始地来记载年、月、日、时。奇门遁甲就是把这六十甲子纳入九宫格这个时空模型之中。来摹拟时间的自然流动。
据南京大学古天文系教授卢央先生考证，以六十甲子纳入奇门九宫格来记时的模型，原来是一种很古老的历法。奇门遁甲这种预测方法，不过是利用了古历法而已。它绝非荒诞不经，而是有天文学依据的。
十天干不仅是记时符号，它们同时也是全息符号。古人根据阴阳五行的哲学观，对十天干也都赋予了不同的阴阳五行属性。
这就是：甲、丙、戊、庚、壬即奇数一、三、五、七、九属阳。乙、丁、己、辛、癸即偶数二、四、六、八、十属阴，同时又赋予五行的属性：甲、乙东方木，甲为阳木，乙为阴木；丙、丁南方火，丙为阳火，丁为阴火；庚、辛西方金，庚为阳金，辛为阴金；壬、癸为北方水，壬为阳水，癸为阴水；戊、己中央土，戊为阳土，己为阴土。
既然十天干具有阴阳五行属性，自然相互之间，也就有了生、克、合、冲等制化关系。相生、相克关系，自然也是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水和水克火、火克金、金克木、木克土、土克水的关系，而其相合，也是阴阳相合，相冲也是阳与阳、阴与阴对冲。这就是：
甲、己合，阳木甲阴土己相合，古人称为中正之合；乙、庚合，阴木乙与阳金庚相合，古人称为仁义之合；丙、辛合，阳火丙与阴金辛相合，古人称为权威之合；丁、壬合，阴火丁与阳水壬相合，古人称为淫荡之合，戊、癸合、阳土戊与阴水癸相合，古人称为无情之合。
甲、庚相冲，（阳金庚克阳木甲，二者又处对立位置），乙、辛相冲（阴金辛克阴木乙，二者又自对立位置），丙、壬相冲（阳水壬克阳火丙，二者又处对立位置），丁、癸相冲（阴水癸克阴火丁，二者又处对立位置）。
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