《易经》具有朴素唯物主义辩证法的思想，它认为人必须遵从客观自然规律，它的核心思想就是＂易与天地准＂，并将这种思想作为全卦的指导思想，这个＂天道＂就是指宇宙天体的运转规律，以及在这样的天体运转规律之下形成的客观自然现象和自然规律；这＂易＂就是变，就是易理，它是架起人与自然规律的桥梁．＂易与天地准＂是我们解读《易经》的一把钥匙，也是我们的行为生活准则，它肯定了客观存在（客观自然规律）的决定作用，同时又强调人的主观能动作用，强调人的思想是变的，但不是乱变，应当与自然规律保持协调一致，做到与时俱进．在《易经》的第一卦就提出了“天行健，君子以自强不息”，就是说人必须具有“天行健”的思想，象天一样运转不止，自强不息，只有这样，我们才能与天地同在，与日月同辉。《易经》是古圣人认识自然，并用自然规律指人们生活的实践，然后利用符号和文字将这一认识过程和处理方式表达出来。所以《易经》来源于自然，来源于生活，最后又服务于生活。由于《易经》站的高度和层次是其它科学无法比拟的，其它科学理论都有条件，因条件变化而改变，而《易经》不同，本身就在说“变”，它是在讲易理，讲思维方式，一出来就是“与天地准”，只要宇宙天体运转规则不变，那它就会存在下去。天道没有对错，而人道不同，不同在那？就在于人有思想，人有情感，人会依他自身的情感，给一个事物弄出对错。所以对错是人加上去的。因为易经有天道思想，同时又有人道思想。所以在学《易经》时，我们要注意这一点。

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