喜：身旺 印绶 合杀 食制 羊刃 比肩   逢杀看印及刃  以食为引

忌：身弱 财星 正官 刑冲 入墓

一曰偏官  二曰七杀  三曰五鬼  四曰将星  五曰孤极星

偏官者，乃甲见庚、乙见辛之例。犹二男不同处，二女不同居，不成配偶，故谓之偏官。以其隔七位而相克战，故又谓之七煞。譬小人凶暴，无忌惮，若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主，故有制谓之“偏官”，无制谓之“七杀”。如日主健旺，有印绶助化，即经云“杀见印而显，杀助印生。”有财星生扶，即经云“逢杀看财”。如身强煞弱，有财星则吉。身弱杀强，有财引鬼盗气，非贫则夭。有食神透制，即经云“一见制伏，却为贵”。本有阳刃配合，即经云“杀无刃不显，逢杀看刃”是也。以上诸制合生化，须要无太过不及，是借小人势力卫护君子以成威权，乃大权大贵之命。

上文阐述七杀和偏官之来历，以及七杀格之喜。

如日主健旺，有印绶助化，即经云“杀见印而显，杀助印生。”七杀格，印绶化杀，成格，若杀星众且身弱，则更显印绶之情，更喜印绶来化。

有财星生扶，即经云“逢杀看财”。如身强煞弱，有财星则吉。身弱杀强，有财引鬼盗气，非贫则夭。此言七杀受制太过时，犹如老虎被制成病猫，才能无力伸展，大需财星生扶，体现七杀之力量，七杀受制太过，喜财星生扶。

有食神透制，即经云“一见制伏，却为贵”。食神制杀，彻底制化七杀为偏官，为我所用，此时最喜一食一杀，直接拿下，干净利落。

本有阳刃配合，即经云“杀无刃不显，逢杀看刃”是也。阳日主七杀，和阳刃是相合的，两害相合，则无暇伤及日主，格成。

又性格聪明，忌日主衰弱，七煞重逢，三刑、六害、劫亡相并，魁罡相冲，其凶不可具述。（伶俐不过七杀，七杀之格，大都性格聪明。但七杀总归伤我之物，若身弱不能受，受七杀害，再遇七杀重逢，带三刑六害等，凶不可言）。若七杀止一，而制伏有二三处，喜行杀旺地，倘运再遇制伏，则尽法无民，虽猛如虎狼，亦不能逞其技矣。是又不可专言制伏，要轻重得所。故经云：“原有制伏，杀出为福；原无制伏，杀出为祸。”此之谓也。（食神制杀，要两停，即食神和七杀，力量相当，方显格局成处。若食神太过，七杀过制，格局低下，此时最喜财和杀运，扶起杀星。）

假如甲见庚及申，乙见辛及酉，柱中杀旺有气，宜行东南方运，制庚辛无气方，发。（走南方运，即食神旺地，七杀得制，运发。）否则生寅卯月，或自坐长生、临官、帝旺，更多带比肩同类相扶，则能化鬼为官，化杀为权，行运引至印乡，必发富贵。（行至印地，印绶化杀。此处说多带比肩同类相扶，是七杀成格另一要处，即比肩抗杀。）倘岁运再遇杀地，祸不旋踵（杀多克身）。假令甲寅生人为身旺，岁月见庚申为杀旺，柱中不透火制，地支子辰会印成局，则杀生印，印生身，作权贵看（印绶化杀）。

年干露杀，与月令时支不同，太岁乃一生之主，最重。如甲见庚年，乙见辛年，又生申酉丑月，柱中金多，大运再行金乡，流年岁君并见，为凶尤甚（杀在年干，统摄一生，其凶很难去除，影响最重。大运流年并见，凶甚）。若生寅午戌及木旺之月，火制身强，金绝不能为害，则吉。（火旺之月，伤官食神生旺，七杀有制）

经云：“甲逢庚败，凋零枝叶根枯。乙遇辛伤，消乏本根苗损。炎炎丙火，遇壬而黑焰无光。灿灿丁红，见癸而辉光自灭。戊临甲位，须防转福为殃。己坐乙乡，自是禄元有损。庚遭丙战，势自倾危。辛被丁伤，克伐为害。壬逢戊土，蹇涩难通。癸就己乡，奔波难保。干禄生旺，可以扶持。惟喜刃来，自能合制（阳干之七杀，可以用阳刃来合；阴干之七杀，无刃合。）。

又云：“五行遇月支偏官，只许地支一位，多则不佳，四柱纯杀有制，定居一品之尊（纯杀有制，指食神制杀，一杀一食，干净利索；此处杀多不佳之说，是针对一杀一食来说，毕竟杀为克身伤身之物，就算有制，不免疏忽，杀多克身）。略见一位正官，官杀混杂反贱（杀格见官，不一定要官杀混杂，此处要详细考究。若七杀在支，官星在干，则七杀得正官引化，成格。若两者都在干，或都在支，则是七杀混杂，若无他处制服或去留，格败）。四柱杀旺，运纯身旺，为官清贵。”又云：“身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。”又云：“柱中七杀全彰，身弱极贫无寿。”（杀格最喜身旺，喜制伏。）

《继善篇》云：“非夭即贫，必是身衰遇鬼。”又云：“身强杀浅，假杀为权，煞重身轻，终身有损。”（再次强调杀格喜身旺）《独步》云：“格格推详，以杀为重。制杀为权，何愁损用。七杀制伏，旺中聚贵。元犯鬼轻，制却为非。”（七杀喜制伏）《通明赋》云：“月中遇杀命元强，黑头将相。”又云：“七杀多根，须忌始终克害。（财为七杀之根）”《定真》云：“七煞如逢财助，其煞愈凶。”（杀星不喜财，除非杀星受制太过，喜财；或官杀混杂，喜正财调合）又云：“刃为兵器，无杀难存；杀为军令，无刃不尊；刃煞两显，威镇乾坤。”（再次强调阳日主之七杀，可用刃来合，上文已述）

《元理赋》云：“当权者用杀而不用印。”（此处讲一杀之情况，一杀时最喜食神来制；杀多时，最喜印绶来化）又云：“受职宪台之除，偏官得地。”又云：“偏官之格，喜伤官而怕身强。”（伤官可以架杀，怕身强之说，可以休矣）又云：“食神制杀逢枭，不贫则夭。”（食神制杀，若见枭神，食神受夺，无法制杀）《幽元赋》云：“七杀佩印，足为乌台之论云。”（杀星也喜印绶来化）

《四言》云：“杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。”（杀星喜印化）《妙选赋》云：“杀为武艺，印为文华。有杀无印欠文彩，有印无杀欠威风。绝妙杀印双全，宜其文武两备。”（杀主武，印主文，只是通俗来讲。）《元机赋》云：“身强杀浅，杀运无妨。杀重身轻，制乡为福。”（强调旺衰之平衡，若身轻，杀星要有制方可）《玉匣》云：“七杀咸池，杨贵妃身死于万马。”（此句并非十分准确，七杀带咸池，多指情人或丈夫带咸池的特点。）《幽玄赋》云：“七煞遇长生之位，女招贵夫。”（七杀可看作丈夫，若临长生，表示有贵气）《络绎赋》云：“杀临子位，必招悖逆之儿。”（官星为子，七杀为杀子，官星正，七杀偏，所以悖逆）《千里马》云：“七杀有制亦多儿。” （官为子星，七杀有制为偏官，化作子星）《相心赋》云：“偏官七杀，势压三公。喜酒色而偏争好斗，爱轩昂而扶弱欺强。性情如虎，急躁如风。” （七杀的性情，大有用处。）

《定真赋》云：“最凶者七杀临身，日时逢二德为祥。” （天月二德临处，诸煞伏藏，遇难呈祥）《要诀》云：“偏官或持剑锋，海外坦服。” （壬申癸酉剑锋金，临七杀，更有武力之涵意，所以征战四方）又云：“以杀化权，定显寒门贵客。” （官星主贵，七杀主贱，所以七杀也主穷。杀星有制，有贱变贵，即寒门贵客）

古歌云：“偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰。干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。”

又：“身逢七煞是提纲，只为干衰大受伤。正禄交差刑杀入，终身不免受凶殃。”

又：“七杀提纲本是愁，只因驯服喜无忧。平生正直无邪曲，职位当封万户侯。”

又：“月位偏官本杀神，有制还居一品尊。假若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。”

又：“月支偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢。日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。”

又：“偏官有制化为权，英俊文章发少年。身旺定登台谏客，印助扶官累受宜。”

又：“若逢七杀化为权，武职功名奏九天。威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬鞭。”

又：“杀神元有制神伤，制伏身强禄位昌。如见制伏先有损，反将富贵变灾殃。”

又：“伤官七杀命中嫌，制伏调和可作权。日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。”

又：“身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论。那堪更入官旺地，耽疾遭刑丧此身。”

又：“偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑。岁时若遇财旺地，杀星苏醒发权威。”

又：“甲乙重杀露庚辛，月中水木喜加临。运行木火兴名利，水运行来怕火金。”

又：“丙丁五月重逢杀，木火来临大有功。金水运行身有祸，子来冲破最为凶。”

又：“六乙生逢巳酉丑，局中却忌财星守。忽然行运到金乡，管取平生寿不久。”

又：“庚日金逢寅午戌，天干透土始为祥。重重火旺声名显，命里休囚忌水乡。”

又：“六丙生人亥子多，杀星归印反中和。东方行运功名显，运至西方事转磨。”

又：“阴水多逢己字伤，杀星须要水来降。纵然名利能高显，只恐平生寿不长。”

又：“土逢卯位三合全，不忌当生金水躔。火木旺乡名利显，再行坤坎祸绵绵。”

又：“寅月重逢寅午戌，庚辛为主要安排。无根有土偏宜火，主旺无根怕火来。”

又：“乙干提丑支全合，杀旺身强格局高。金水行来名利厚，水乡火地失坚牢。”

又：“甲乙若逢申，喜印暗相生，水旺金也旺，官袍必挂身。”

又：“甲乙生寅月，金多反吉昌，不宜重见水，火土是衣粮。”

又：“乙未生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离宫，贫穷坤兑守。”合诸说，观偏官喜忌睹矣。

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