【导语】我们现今所读所学的《易》的通行本，其六十四卦的次序为什么是这样？为什么这样排列？

六十四卦的次序和排列

据《史记孔子世家》云：孔子晚而喜《易》，序《彖》、系《象》、《说卦》、《文言》，读《易》韦编三绝。曰：假我数年，若是我于《易》则彬彬矣。由此可以知道：一是，在孔子时代所谓《易》，就是指六十四卦的卦辞及三百八十四爻辞。二是，司马迁在史记中已提到了《彖》、《象》、《说卦》、《文言》等为孔子所作。并没有明确说明《序卦传》为孔子所作。

到《汉书艺文志》云：至于殷周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得可效，于是重易六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。这才明确记载了孔子作《序卦》传。

1973年长沙马王堆三号墓出土了帛书《周易》，其中有《系辞》上下、《二三子》、《易之义》等。帛书《易经》的卦序与通行本卦序完全不一样。

1995年在绵阳永兴双包山一座西汉墓中出土了大量文物。其中绘有太极图的木胎漆盘共20件。据考证，该墓下葬的年代在汉武帝元狩五年（公元前118年）前。研究表明：该墓出土的木胎漆盘沿口纹饰及其内底的太极图包含了太极八卦、河图洛书、先天八卦六十四卦生成序、阴阳五行、天干地支、六十甲子、北斗七星、二十八宿、年月日时周期、节气、大衍数、十月太阳历等等。这说明图书象数易在先秦乃至汉初是存在的，由于《易经》在一定时期，主要采用师授单传，图书象数易到汉以后就失传了，直到宋代才又复出。

易《系辞》说：《易》之为书也，不可远。为道也屡迁，变动不居，周流六虚。上下无常，刚柔相易。不可为典要，唯变所适。我们学《易》，于六十四卦次序，应该以理也于义，两相结合。今人多认为，现行的《易》通行本的六十四卦次序排列是多人所做，乃集体心血结晶。

六十四卦的排列方法和形式，除了《易》起于乾坤，终于既济未济的方法外，还有圆图排列、方陈排列、圆中布方排列；亦有一太极、二两仪、三四象、四八卦、五六十四卦的排列方式。还有按八宫等各式各样的排列。现今六十四卦的排列，多出于宋朝或来源于宋而经调整改善而成的。

如六十四卦的圆图排列和方陈图的排列，就有圆为天为动、方为地为静之说。各种排列方式方法，在此就不再多述了。

现行《易》通行本的六十四卦次序排列，起于《乾坤》两卦，乾为天、坤为地，有天地然后有万物。这是基于这种思想批导下进行排列的。除了以卦象相错的方法进行排列外，还按事物的小到大、大到的发展变化规律进行排列。

为了便于记忆，宋朱熹编了一首《卦名次序歌》：

乾坤屯蒙需讼师，

比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随，

蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐，

大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，

晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃，

升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽，

兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济，

是为下经三十四。

六十四卦的次序和排列

物必生蒙，故受之以《蒙》。万物开始生长时期，必然有个蒙牙（萌芽）的阶段，所以《屯》卦之后便是《蒙》卦。如此类推，便是六十四卦的次序生成和排列规律。

以下是八卦之象歌诀：

乾：为健，为天，为父，为首，为马，为君，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为木果

坤：为顺，为地，为母，为腹，为牛，为布，为釜，为吝啬，为均，为文，为众，为大舆

震：为动，为雷，为龙，为足，为长男，为决策，为大涂，为玄黄

巽：为人，为风，为水，为股，为长女，为鸡，为白，为高，为不果

坎：为陷，为水，为豕，为耳，为中男，为隐仪，为弓轮

离：为离，为水，为日，为雉，为目，为中女，为甲胄，为戈兵，为电

艮：为止，为山，为狗，为手，为少男，为径路，为小石，为门阙，为阍寺

兑：为说，为泽，为羊，为口，为少女，为巫，为毁折，为附决，为妾

而按八宫（乾三连，坤六断，震仰盂，艮复碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断）的顺序排列六十四卦，具体歌诀是：

乾宫八卦属金：

乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

坤宫八卦属土：

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

震宫八卦属木：

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水凤井，泽风大过，泽雷随。

艮宫八卦属土：

艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

离宫八卦属火：

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坎宫八卦属水：

坎为水，水泽节，水雷屯，水火即济，泽水革，雷火丰，地火明夷，地水师。

兑宫八卦属金：

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

巽宫八卦属木：

巽为风，风天小畜，风火人家，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

八卦重为六十四卦，共有八个宫，每宫的第一卦，称首卦，亦称八纯卦，如：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀，达到滚瓜烂熟的地步，那么六十四卦就能了然于胸。此为学易的重中之重，务必谨记熟习。

文章来自♀帝神♀算命网，未经允许♀不得♀转载！