【导语】选取用神是八字论命中最关键一步，所谓用神，就是八字中日干（代表命主自身）最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日干较强，但气候过寒或过热，则需调候为先。总之，视日主所需要者而取之为用神。
用神喜忌
日主的强弱主要是由月令来决定的。如甲木日主，生于寅月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于寅月，其势则弱。从月令初步判断日主的强弱之后，还需要参看日支以及整个八字的配合来决定。古人有得时不旺，失时不弱之论，即是说日主虽然在月令很强，但由于八字中其他干支不得力，仍然会由强转弱；而日主虽然在月令很弱，但由于八字中其他干支有助，也可以由弱变强。
日支与日主同一个柱，关系最为密切。如戊土日主生于寅月，是木最旺土最虚之时，日主最需要火来生助。那么戊坐午支，不但午火生戊土，还可使本来克制日主的月支寅木转化为火（寅午合化火），从而生助戊土日主。因此尽管戊土日主不得月令，但内有精神，可以反弱为强。由此可见，对于戊土日主来讲，其用神就是火。如果大运走南方火地，即所谓用神得地，也就是一生最走运的时段了。命书中有说：伤用神甚于伤日主。用神乃八字命理之总枢。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则福泽不足，重则灾难重重、非贫即夭了。
一般用神有生扶用神，调候用神，通关用神。
日干弱，多官杀，用神取印星。
用神喜忌
首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为:强金得水，方挫其锋；强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说:金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补。不但水不沉金，木不缩水，火不焚土；而且可金水相涵，水木相生，木火通明这叫矫枉过正。所以，日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其壅，还要以金生我身；日干弱为火，克我者为水，不但要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不但要以火化其顽，还要以火生我身；日干弱为金，克我者为火，不但要以土消其焰，还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这个矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾。这种命理上的通关作用，正是对症下药。而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解办法。这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人一生中最佳的运程，不但没有病，而且高官厚禄，权印在握，功名自有。日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡克星，帮身护身的作用。凡日干弱又多官杀克、财耗、食伤泄，都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救。命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢；日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄；日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干；日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运用神，是命局中所缺之用神，能补命之不足，所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。
这些是四柱知识，有人将之归纳为四柱预测学，这并非无道理。但是，四柱与周易预测的关联，体现在自身用神之上。如果不能取得自身用神，那么周易预测也不能很好地运用，只能头痛治头，脚痛治脚。而很好地运用四柱知识，而后再运用周易预测，这才是对症下药，标本皆治。
所以，四柱知识虽独立成为一门学科，但根于周易博大精深，藏纳一切，四柱知识为其所用四柱知识便是基础中的基础，需要熟习认识。
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