按照生辰八字算命可得各种命格，其中偏官格又称七杀格，是十神中煞气较强的一种命格，八字入门中偏官七杀多的人，命运凶险难料，故而民间多以七杀格为凶命。偏官七杀格八字喜忌的类型颇多，是食神制杀好还是官杀混杂好？


　　八字算命以其隔七位而相克战，故又谓之七杀。譬小人多凶暴，无忌惮，若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主。故有制，谓之偏官，无制谓之七杀。七杀是凶暴无忌惮的匪徒小人，若无礼法控制，则七杀呈现虎狼之性，必伤其主。正官是第一吉神，最宜吉神匹配生旺，而七杀是第一凶神，最宜制化抑恶扬善。煞以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。

　　一、偏官七杀格格局之喜
　　1、食神制杀
　　食神最擅制杀，杀见食，如老鼠见猫，必然投降于我。食神制杀，英雄独压万人之气势，一夫当关万夫莫开之勇气。在现代社会，多出于权断之官、教头教官，运动员，企业老板之类，可以压倒千万人为自己工作服务。七杀乃虎狼，一旦被制化，刚胆有魄力，这是借小人之势卫护君子以成“威权”之象。阳七杀，热情刚猛，不怒而威；阴七杀，静穆肃敛，外柔内刚。

　　2、印仁化杀
　　七杀得正印化之，正如七杀匪类服从教化而弃暗从善投诚于我。印者，仁也，以仁义道德学问教化而成大有用之人。必主有学问见识，文人袖中藏乾坤，魄力文采两相宜。主获贵人智者之点化提拔而有用于世上。大贵者用杀不用官，大富者用杀不用财，一贵压千富。即经典中所谓“逢煞看印，遇印以荣华”是也。

　　3、合杀为贵
　　阴日主有伤官合杀，阳日主有阳刃合杀，此乃有情作合也。七杀小人受其“合亲”，必然相好于我。刃者，武器也，义气也；伤官者，技艺也。自持武艺高强，重情重义，使七杀合好于我，两气相投。表现为威风刚猛重情义，以自身技艺扬名于天下，战火年代为骁将，和平年代为竞技名将、创业精英、销售高手等。

　　4、杀刃两显
　　经云“杀无刃不显，逢杀看刃”是也。又云：“刃为兵器，无杀难存。杀为军令，无刃不尊。刃杀两显，威镇乾坤。宜乎杀刃相配，取其贵义。《元理赋》云：”煞无刃不威，刃无煞不显。煞刃双显，均停位至王侯。刃煞轻重，无制身为胥吏。“《巫咸撮要》：”七煞羊刃，名位大显“。

　　5、假杀为权
　　如身强杀浅，则是假杀为权刃。如是这般，有财星生扶则吉，即经云：杀看财。亦称为”财滋弱杀“，尤其女命杀作夫主，更要见财生扶。身弱杀强，有财引鬼盗气，非贫则夭。二者要辨别开来，若身杀两强如何？经云：身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。此因杀星一旺，必须制化，否则为凶甚矣。身强杀浅，杀衰弱则不作杀身对手，称为假杀，身强敌之，弱杀不敌我主而佩服投诚于我之意，假通驾，驾驭七杀显为权之意。学者不明之前不是说无论是否杀格，七杀都最好有丁点制化吗，没错，但此处特显示强弱之别，身主与七杀之强弱，身主强，七杀弱是前提，如两人比试武功，谁降伏谁之称，称为”驾“，驾驭对手之意，此处七杀不敌身主（比较悬殊的强弱），必然七杀为日主所驾也。

　　二、偏官七杀格格局之忌
　　大抵杀格成败有三喜三忌，即：喜身旺合杀，喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌见财，忌无制。

　　1、身弱杀强无制化
　　七杀乃最凶之神，专主凶灾祸患伤损肉身。七杀是身主的天敌，势不两立，必然伤我本身。若日主身弱杀强无制化，必然为贫贱之人。因七杀主贫寒，七杀占据身主领导身主，岂能不贫寒？若八字阴阳五行失位，更主夭折命。

　　2、官杀混杂
　　《精微论》：”官杀混杂，身弱则贫。“《巫咸撮要》：”官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。官藏杀见，定招非横之灾。“《明通赋》云：”岁月正官，七杀混淆人下贱。时日独强专制，职重权高。月时七杀，正官杂乱病交侵。岁运冲开合去，官清名显。犹嫌过制，最忌争强。“可见，官杀混杂不贱则夭，最宜去杀留官或去官留杀取清，则翻作富贵看。

　　3、财星党杀
　　此则食神制杀，以财诱惑食神生财，食神贪财忘克，制杀不专。杀得印化，而财神破印党杀，此二者皆为财神助杀攻身导致杀格败局，因财上惹事导致失败。财在哪，因哪失败。食神贪生忘克，则由于经商投资失败或思想堕落导致权力失败。财星破印，化杀之攻，印仁必因财而滋生堕落，乃贪财迷色惹起祸端，从工作、权力中导致失败。财在年月，祸起腐败贪污之端，财在日，家丑惹非。财在时，经商赌博欠债失败。个中大概，不宜执着。字面分先后，生克论档次。财星党杀为败局，此缘财是养命之源，亦是腐堕之因，水能载舟，亦能覆舟之深刻教训当铭记于心。

　　4、制杀不如化杀高
　　经云”制杀不如化杀高“，显然先贤主张以仁德解化七杀之凶，称为化恶崇善，品评格局高低，其实没太大必要考究食神制杀好还是正印化杀强，孤立地比较，难分伯仲。《络绎赋》云：”制煞无如化煞高。倘若化神弱制神强，施恩有不足之怨。化神旺制神衰，临事无决断之能。有煞无印欠文彩，有印无煞少威风。煞印两全，文武兼备。“《六神篇》：”众杀混行，一仁可化。一杀倡乱，独力可擒。“可见，制杀和化杀，各有因时制宜之功用。

　　5、关于偏印化杀
　　偏印能否化杀，在乎偏印字眼是偏印还是倒食枭神之辨。身弱为枭，身旺不夺食者为印绶，此理甚明。身强有气有偏财，即正如父星归来，我依父而使其后母，则枭印后母不能轻视自己，视如己出。乃灵枭得用，说明这个人很精明，擅应变，有点像韦小宝的个性。一般为富家营谋致富。若身弱食神制杀见枭，则为贫贱夭折命，为何？身弱，后母凌虐，夺食迫人于死地，七杀枭神连手，无有不贫贱夭折者。

　　偏官七杀格八字喜忌以制化为主，八字带偏官七杀多的人命强有格局制化七杀凶性者为吉，反之为凶，喜忌也由此为分界。官杀混杂是偏官七杀格中较差的格局。

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