在中国的很多小说中，经常会提到用桃木剑来除妖降魔的故事。其中《封神演义》中，“云中子”就是用一把小桃木剑，帮助纣王消灭宫中的妖气，这把剑差点让得道千年的九尾妖狐妲姬显形。

　　还有《三国演义》中，也记载了桃木辟邪治病的作用。曹操因为疑心太重，落下了头疼病，久治不愈。后来经过军师的提议，在中原地区精选了优质的桃木，制成了一把桃木剑，悬挂在室内，自此曹操的头痛之症，不治而愈，后来南征北战，建立了霸业。

　　古代有关桃木辟邪的传说，历史十分悠久。例如，在中国先秦的古籍《山海经》中，就讲了这样一个故事：相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡，每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

　　鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎，因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。　　

　　不光是在神话传说和小说中，记载有桃木辟邪的故事，在历代的历史文献中，都有桃木辟邪驱鬼降妖的记载。浩然随意择其几例，以述之：

　　例如在《庄子》中就有“插桃枝于户，连灰其下，童子不畏，而鬼畏之”的记载，意思是说将桃枝插在门上，桃枝的灰撒在门下，小孩进门不怕，鬼却怕。

　　西汉时代的《典术》一书中记载：桃木是五木（桑木、榆木、桃木、槐木和柳木）之精，用桃木做成的“桃符”挂在门上，能压邪气，因此桃木是“仙木”。

　　南朝《荆楚岁时记》云：桃木吸收了五行之精气，所以能够成为制服百鬼的仙木。

　　桃木能够辟邪的作用，也被医家所肯定，例如在李时珍的《本草纲目》中就明确记载：桃味辛气恶，能厌邪气；桃木性温，能镇静祛邪，活血化淤，促脑安神。

　　用桃木辟邪使用最多的当属道教了。自古以来，用桃木做成的桃木剑就一直是道教的重要法器，在道教科仪中，道家方士们大都用桃木剑来行法，高道以桃剑敕符禁水，有病者喝了这符水就能立刻痊愈；或者用桃剑对有病的人挥击，可致邪气消除，病人却丝毫无损。最历害的是张天师的神剑，有病的人如果借他的神剑供养，所患疾病便能立即祛除。

　　除了道教以外，用桃木辟邪也贯穿于整个中国历朝历代的皇亲贵族与平民百姓中。例如人们常用桃木枝刻成桃木人，立于家中的中央用来辟邪。

　　在汉代的时候，每当进入农历五月，人们就在桃木上刻上桃印，以祛除阴气和辟邪。

　　到了宋代，桃木辟邪的应用更加具体化，家家户户都会在桃木上刻上“神荼、郁垒”两位门神的名字来压邪，驱走邪气入室，而且人们开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。

　　进入明清时期，用桃木制成的桃木剑开始流行，大的会悬挂于家中来辟邪镇宅，小的会随身携带，用来防身避鬼。

　　在现代的风水法器中，用桃木为原料做成的桃木制品有很多，最常见的是桃木剑、桃木八卦凸镜、桃木斧、桃花斩等。

　　今天主要给大家谈谈桃木剑的作用。

　　桃木剑的主要作用就是镇宅护身，辟邪驱鬼。如果你不小心撞了邪，经常做恶梦，出现鬼压床，鬼交等，或者莫明的烦躁，或者得了怪病，久治不愈时等等，都可以随身携带一个小桃木剑。

　　如果你在家里常会听到奇怪的异响，或无意间看到一些闪影，都可以在家中放置一把桃木剑。

　　如果你经常出入一些不好场所，例如殡仪馆、屠宰场等，或者晚上回家很晚，都可以随身携带一个小桃木剑。

　　在剑身刻有北斗七星图案的桃木剑，在驱邪煞、驱鬼怪方面的作用更为突出，剑柄最好配红色挂穗为宜，而且一定要点上朱砂，并经过专门的加持，才能让桃木剑的作用发挥到最大。

　　桃木剑可以挂在大门上，但要注意剑头要朝下，不能冲着人；其次也可以放在枕头底下，或随身携带，如果卧室里有宝宝或孕妇时，不宜将桃木剑摆放在卧室里。