? ? ?小编说:孙克全老师堪称是一个国学大师，每次与他聊天沟通都会觉得是一种享受。这是孙克全老师继《生涯规划与幸福人生》之后的又一力作，字里行间洋溢着孙老师的智慧与哲理，拿到稿子以后小编读了四五遍，每读一遍，浑身都充满力量斗志昂扬。迫不及待拿来与大家一起分享，再一次感谢孙老师的无私奉献！

? ? ?今日我拜读了古典老师的文章《生涯规划与算命哪个更准？》，颇有收益，这也引起了我对于生涯与命运的思考的兴趣，正如古典老师所言，这是一个永恒的话题。

? ? ?从古至今，都有卜士的存在，但在卜士当中，良莠不齐，有的是大隐大显，随缘指点天机，教化众生，承续道统；有的是欺世盗名，坑蒙拐骗，颠倒众生，危害社会。

? ? ?古代有言，“一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。”命是什么，运又是什么？易经中有象、数、理、占四个方面，它们应是一个有机的整体，但在中国古代因为研究方向不同，分成了义理派与术数派，而古代的卜士算命则是术数一派，预测方法各异，但无不源于易经八卦体系，后来在汉代邹衍创立了五行学说，古人又把五行与八卦、干支学进行结合，形成各种各样预测方法，如金钱卦、梅花易数，四柱预测《渊海子平》（宋朝徐子平）、《紫微斗数》。这方面知识金树人先生在《生涯咨询与辅导》中也有论述。命运推算时，术士一般采用命盘，除了需要性别，八字外，还有一个空白的命盘，即十二宫，与十二地支对应，每人相同，不可变动。　命盘是中国人用来解释命与运的具体工具，由于命理的不可捉摸性，命理学充满了神秘的色彩，而且流传了两千年多年。中国古代的预测系统运用的是“同气相求，同声相应”之理，类同于现代心理学家荣格的提出的“共时性原理”，古人通过干支系统认知到不同时段出生的人类生命体具有不同能量属性，这些属性被古人称禀赋，性格就是这些禀赋所决定的，从生涯规划理论来看，这近似于特质论中的霍兰德代码，它会影响到人的性格、兴趣以及价值观。

? ? ?根据古代的理论，生辰八字中的天命信息，是人与天时之间的关系，出生的时代，季节、一天中哪个时辰，还有个地利的信息，比如出生在哪个国家、地区、家庭等，这些因素都是先天决定的天命，个人无法选择，我们能选择是自己的运，就是个人的运程。算命术士要求个人的天命信息与后天的生存环境匹配，找到发展方向，以规划出了１０年大运和流年运趋势，进行水环境的调整或职业选择的调整，找到内外的阴阳平衡。这是否有点象我们生涯规划根据个人兴趣、生存环境等进行人职匹配呢？

? ? ?天干地支的信息系统是古代人观天察地形成的天文历法体系，以前中国纪年一直使用干支纪年，这整套符号记录了宇宙天体的运行规律，而中国古代的观念认为“天人合一”，天与人信息是一致的，所以古代人看天象的变化，预测人事变迁。老子说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为人就是自然中的小宇宙，如佛学所说，“一沙一世界，一叶一乾坤”。

? ? ?如果把“命”比作是一辆车，而“运”好比是一条路，车有大众，也有宝马，还有其它品牌，这是先天的禀赋，或者是特质，是先天的命，无可选择，但后天路我们是可以选择的，这路可能是崎岖的山路，也可能一条高速公路，也可能是田间的小路，走在高速路上或许很快就能飞黄腾达，走在山路上的车，经过九曲十八弯，也能登上高峰，而且慢速行进中欣赏了沿途的风景，也是一种体验和人生。

? ? ?经过了几千年的实践，人们明白了一个道理，“福祸无门，唯人自召，境由心转，命由己造”，不要轻信算命的说自己的命好，抑或不好，因为这里面充满了辩证。老子说，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，说自己命好，也要诚惶诚恐，真正命好的人是要吃太多苦头和磨砺，才能成就其事业，实现自我的价值。这就像生涯规划里能力三核的训练一样，要不断精进！哪一个成功的人士，不是经历了一番风雨的洗礼才成长起来的。如果得意于自己的命好，则极容易产生懈怠的思想，不思进取，甚至痴心妄想，心存侥幸，最后便不能真正领悟知天命的真谛，从而荒废殆尽，一事无成 。

? ? ?同样，如果认为自己的命不好，更不要消极悲观，而拥有笨鸟先飞之气概，自强不息，厚德载物，古人云，"财润屋，德润身"更应以德行来修持自身，即向内修德，好运才回来。?

? ? ?这里有两种假设，一是算命是不准的，那这样还算它干嘛？古代的卜士算命确实绝无完全正确的说法，孔子研究《易经》多年，曾韦编三绝，自言准确率百有七十。所以《易经》说，"不可为典要，唯变所适，"，环境是不断变化的，人无法完全预测准确，相反人要随机应变，这才是易经的大智慧。"易为君子谋，不为小人谋"，易经教给人的是找寻规律，把握趋势，顺势而为的智慧。同时告诫人要向内求修德，其实每卦都有其卦德，比如乾卦"自强不息“，坤卦“厚德载物"，复卦“复见天地之心“，坎卦，为习坎，”行有不得，反求诸己“，所以孔子又说，“善易者不占。 ”所以无论儒释道各家，都要求人修心开始，这才是为人的根本，《大学》说，“自天子以至庶人，一是皆以修身为本“本立而道生。明白了这个道理，算命或占卜或许就没有必要了。曾国藩则有更深的感悟，他曾说，“凡功名富贵，皆有命定，半由人力，半由天事；唯学做圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。”（《曾国藩谕子书》）

? ? ?第二，假设算命很准，比如明天一出门会摔一跤，第二天又果然如此，这样的人生还有意义吗？一切都确定的人生还有乐趣吗，生命的意义在哪儿呢？ 生涯发展理论告诉我们，兴趣产生于对不确定性的探索，克朗伯兹的理论告诉我们要“拥抱偶然，善用机缘“，探索找寻生命中的不确定。

? ? ?先天的命，人无法选择，但是后天的运人却是可以改造的，这个改造就如同生涯规划。命运之车行走在运程的路上，车有不同品牌档次，但是路是可以选择的，有的选择了乡间小路，有的选择的是山路，有的选择了高速路，有的人选择了走沙漠，…不同的人有不同的选择，然而人生并不绝对的好坏，重要的是人的过程中的体验，这种体验，可能是成功的,幸福的，有趣的；也可能是失败的，悲伤的，无趣的 。

? ? ?经过对生涯发展理论的系统学习研究，我也很认同古典老师的观点，生涯规划称为规划并不十分恰当，如同土地规划局的概念，规划是专家行为，生涯更多的是探索生命的可能性，要通过各种工具方法科学认知自我的兴趣、能力、价值观，转动自己的三叶草，掌控自己的人生。生涯规划可以帮助我们找到人生的目标、方向、努力的途径，从而坚定信念走出一条适合自己的幸福之路。有的车未上高速公路，但是却在乡间小路上，欣赏了田园的风光也未尝不是一种幸福的生命体验。?

? ? ?我们知道，算命先生可以看手相预测命运，看事业线、感情线，生命线，来判断你将来会是什么样？但是当我们把手握紧的时候，“命运”其实就在自己的手中！努力、精进探索未知的不确定，人生可能充满无限的意义。

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