人能很快被大量的宝藏与京都历史的过去。事实上,周可以花在这古老的城市吸收历史可以追溯到大约1000年前。不幸的是,一些文物或网站仍然强调《京都议定书》作为天文中心的地位。然而,游客仍然可以了解中国古代“天文学”和风水在城市的布局。旅行已成为困惑在什么似乎是随机蜿蜒的街道在日本大多数城市可能惊喜当设置脚在京都。在这个城市,喜欢奈良,街道以“西方”的眼睛(至少)一个更熟悉的网格南北大街和东西向的街道。当然,这种模式的原因是由于这一事实,京都和奈良都曾网站巨大的宫殿情结在中国经典风水在日本的第一次而冗长的交换与中国和韩国的“学者”。
原平安京(平安时代的资本)建于794年在首都京都的搬迁。原则改编自谭王朝后,皇宫(其原始位置有点北乔现在Nijo)构建符合是因为天体。建筑发展这样一种方式以确保皇帝的位置在一个北方戴Dairi(内外壳),其中包括大会堂状态,所以,仪式和国家事务可以从统治者的推论进行北极星的位置。Suzaku望远镜王子制纸(银朱麻雀街命名的基本方向的神)从傣族Dairi跑正南方的Otemon门,把城市分成左、右部分。5公里(南北)4公里(东西)城市结束位置(著名的罗生门门口)有点类似的南部边境仍保留复杂的河津町寺(京都站西南)。
窄得多Senbon多丽(棒街1000号)现在大致遵循旧Suzaku望远镜王子制纸,最初有85米宽。这张照片来自附近的一个点在大厅的入口状态会站在古老的平安京。黄色箭头指向几乎看不见Funaoka阎罗王(船山山),神圣的希尔由于北老城的古都的取向是最初设想。
几乎没有什么切实的古代历史遗迹，然而,它的影响是感觉不仅在平安时代,通过几个世纪的历史……即使是间接接触现代京都居民的日常生活。几个东西穿过街道仍然承担古代数值名称(ichijo——第一大街在北方,sanjo第三街——gojo -第五街…甚至kujo——第九街上述南部边境)。除了这些“残余”，原平安时代的复杂的唯一网站是一个小花园正好位于Nijo乔(第二条街城堡)。
访问者可以获得某种意义上平安时代的辉煌和壮丽的宫殿通过访问oft重建早期的布局“老皇宫”(京都Gosho帝国财产被转移在13世纪)和“平安神社”建于19世纪晚期(明治时期)纪念第一个和最后一个皇帝住在京都。这些理由是富于美,似乎是尽一切努力提供一个视图京都平安的过去。
另一个影响中国的占星术和风水在旧资本值得一提的是京都参观一些古老的寺庙之一。Enryakuji寺位于东北部由于旧的平安时代的资本。这殿前就开始建立了平安京,和它的地理位置为它提供了一个角色,京都居民的生活影响了几个世纪。西北和东北中国占星学被认为是“坏”的方向,方向的各种邪恶可能会。由于其位置,平安京的早期帝国统治者认为Enryakuji作为主要“精神”国防等部队可能困扰资本从东北“角落”。Enryakuji的感知力量如此强大,各种牧师和寺庙的僧侣用“战士”,经常虐待他们的“神”站造成各种破坏京都公民的生命,帝国和躺。这样的力量一直持续到也许少占星术相信信长Oda燃烧在桃山时代Momoyama大多数寺庙的结构(16世纪)。
可悲的是,在许多方面,更多的文物京都过去的天文观测中心尚未保存。作为一个例子,旅行通过火车从大阪京都将会受到大的小开关院子前进入京都车站。这个地区(位于西南部老平安京)曾经是一个繁华的天文活动的网站。早在10世纪,安倍家族被委托为占卜研究所工作，并建立了官员,后来有点官僚Tsuchi日本天皇天文台在家庭土地在这个领域。几个世纪以来,直到明治维新,这天文网站作为一个教育中心，以及一个观测基地的日本学者最著名的日历。在这里,Shibukawa和他的同事们通过仔细观察太阳,月球,和行星运动,相信德川幕府采取经验为基础的日历。幸的是，几乎没有剩下的观测站点。只有两石基地的仪器，被送到附近的寺庙在天文台的拆除，依然存在。也许只有真正热情的“astro-historian”想要寻找这些。
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