中国人天人合一、天人感应的观念推动了风水术的发展，五宫二十八宿在风水中得到广泛应用。 风水术认为，一个院落就是一个天象图。院落中的主房（一般指北房）可以比似为北极，是帝王之位。所以，北房一般来说是父母的住房，同时，又是家庭议政以及接待客人的处所。其它配房（亦称为厢房）如东房、西房等可以比拟为北斗。北斗围绕北极旋转，适宜于子女居住。据说，这样安排会诱导子女孝敬、尊重长辈。 还可以把院落的内部视为中宫，把周围的环境看作外四宫。风水术认为，不管是一个院落还是一个城镇，或者一个大城市，最好要符合东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武的大格局，也就是北方的地势要高大凸起，但又不能陡峭突兀，要象神龟玄武那样平缓舒展。 这样的地势从环境科学的角度看，是可以挡住北方寒风的侵袭，星相学说则附会为靠山，能得到贵人的扶持。南方要有悠长的流水，最好水势曲折盘桓，象朱雀那样似飞欲飞，给人以“动”态的感觉。因为流动的水能增强阳气，会给人带来财富。东方和西方要微微隆起，但不可高过北方的地势。而且，东西相较，东方宜稍稍高过西方。西方过高不吉利，若有张牙舞爪的山势则主凶，白虎会伤人。东方稍高而又有生机，会多出文人，因为东方为青龙，主喜庆之事。 城市楼房不临近山水，也可以用这种办法比拟。如果居住的楼房后面有高楼或者是楼群，就可以把高楼或楼群视为玄武靠山；前面有弯曲的道路就是朱雀。城市道路一般会低于楼房，所以把道路视为虚水（虚水即不是真水，只是把道路比拟为水）；左右的楼房就是青龙、白虎。符合这样条件的环境会被风水学家认为是风水宝地。 风水术常常借助八卦、二十八宿判定建筑结构布局的吉凶。假若一个单独的院落在西南角开门，西南是八卦的坤位，叫坤门。走坤门建造北房的时候，西北角和东北角都不可留下空地，也就是北房的东、西两头要“实”。西北角是二十八宿的壁、奎两宿，奎是虎头部位，若空下西北角就好似老虎开口，会伤害房屋的主人。东北角是萁宿、斗宿。萁宿是龙尾，若留下空位，龙尾摆动而生风，容易因风而生偏瘫、神经失常等疾病。 二十八宿除了比拟为周围环境风水外，还被广泛地运用到择日学说，即二十八宿轮流值日，一天一宿。吉宿值日主吉庆，一些结婚、开业、庆典等活动最好选择吉宿之日；凶宿值日当然也就不利于举办带有喜庆色彩的事项了。比如娄宿就是个吉宿，娄宿值班的这一天可以动土修建房屋、商店开业、登记结婚、放水、开门、立灶等。昴宿是个凶星，就不能建房、开工、下葬、结婚，甚至包括小孩子理发都不可用。另外，同是一个星宿值日，也要区分事情的性质，对于搬家有利的日子而对于打官司就不利等。 二十八宿轮流值日宜忌如下： 角星造作，主进田产，得妻女。 亢星造作，不利长房，十日内有灾殃。 氐星造作，主仓库虚空，田园耗散，出灾凶。 房星造作最为吉利，主进田产，荣华富贵，福寿康宁。 心星造作大凶，主遭刑狱，退财，凶伤暴死。 尾星造作大吉，主招财进宝，婚姻和合、子孙富贵。 萁星造作大吉大利。 斗星造作主进财，主晋升。 牛星造作主退财，家宅不安，灾危不断。 女星造作损人口，生疾病，出怪异之事。 虚星造作主淫乱。 危星造作主血光、水卮、刑吊。 室星造作进田产，人长寿，儿孙富贵。 壁星造作主福禄，进人口。 奎星造作大吉昌，家庭荣华。 娄星为吉星，主家和财旺，兄弟声名远播。 胃星造作，荣华富贵，喜庆多多。 昴星造作，主进田产，但忌埋葬，主重丧。 毕星造作主进财。 觜星主犯刑狱。 参星造作，人家大旺，出文人。 井星旺田产，利于科考。 鬼星造作主死人。 柳星造作主遭官司。 星星最宜修造，主进职加官。 张星造作亦吉。 翼星不宜建造。 轸星建造，主富贵，增寿添财。 |
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