在紫微斗数命理学中，有一个非常重要的概念，就是”四化“，它们分别是化禄、化权、化科、及化忌。化，是一种动的现象，由诸星的性质演化而来，是主星多出来的余气，表现出的是一种变化的倾向。它们与不同的星曜结合，落入不同的宫位，都会给命主带来不同的结果和影响。一般而言，化禄多主财物或享受；化权主有权力或有表现；化科主有声名；化忌主不顺。本文向大家介绍的是，天府星化科的意义和作用。

一、天府星

天府星五行属土，取卦为坤，司任脉，主守成，在命盘上与紫微星遥遥相对，紫微称为“北斗星主”，天府称为“南斗星主”，两个都是帝王星，但表现方式有所不同。紫微是北面王，喜开创，地位如一国之君，有如掌管全部领土的大帝；天府则是南面王，好享受，地位如臣封边疆的诸候。

天府星既然是偏安一隅的世袭王爷，所以责任压力不重，心情愉快，享受人生，悠闲自在，随遇而安。所以古来又称天府星为“福星”，主财帛、田宅，又为衣食之星，主享受，对于生活环境品质的好坏要求很高。天府星也是一颗具备群众魅力的星，喜欢与人群接触，喜欢被簇拥及发号施令的感觉。

凡是紫微或天府坐命的人，神态中天生就具有威仪，让人敬重三分。但天府这个帝王不像紫微那样难以亲近，也不像天相那般太过谨慎。天府潇洒惬意，不拘小节，眼神活泼，充满魅力，气质优雅，浪漫多情；但也常常粗心迷糊，大而化之。

在紫微斗数中，天府星为主管府库之星，可比喻为现代的仓库保管员及金融银行系统。从天府的库存特质可推，其主潜藏而不利外露。因此天府适宜内部管理，不宜第一线工作岗位。紫微斗数中天府亦被划分为财星之一，但与武曲、太阴有所区别。武曲为正财星，主进财能力强；太阴为副财星，进财速度缓慢（循序渐进）；而天府则为财库，主财富储存。分清楚三者性质后，才能作出准确的推断。但凡财星必须以见禄为主导，由此可见天府遇禄则吉，最怕见煞忌刑耗曜，乃劫财/破财之象。区分天府星情本质之优劣，亦以得禄为先。忠厚者必须见禄，而见煞忌者，为奸诈、奸险之徒也。另外天府具有保守、谨慎之性质，最容易给人小家、小气（精打细算）的感觉，尤其见煞忌者为确。

在紫微斗数中的十四主曜中，天府和天相的关系最为密切，这一点容易被人所忽略。任何星曜都会受三方四正的星曜影响，无足为奇，但这种影响始终是间接而非直接的，而天相与天府之间的影响力，却十分直接。此二曜，可谓互为表里，是一而二，二而一的关系。歌诀所说的“逢府看相，逢相看府”，便是指这两曜的各种表现，彼此深受对方的影响。单纯天府成格，而天相被四煞并照，则天府也会破格；反之天相成格，如天府成了“露库”格局，则天相也将受到连累，格局特性亦会发生变化。

天府是财库，最喜见禄存或化禄，谓之“得禄”。天府得禄，可说是表里相配，再遇六吉禄马，多为富造。若无禄存化禄会照，或遇上地空地劫，谓之空库，空库之造，主有名无实，外表风光，内里虚弱，实强充门面。若无禄，再遇四煞会照，便成露库之局，主人好用权术，机谋百出，做事虚浮。

二、化科星

化科星五行属水，位居东方震宫，象意春天，万物滋生，文明盟发，故后人论属甲木。为上界主掌文墨、考试之神。象意为名誉、科甲、贵人、教育、升学、生长、发育、稳步发展、顺利、智力、功名、声誉、声势、博学、助力、正当、随和、消息、信息。主要意义表现为提高声誉和声势。

庙：丑（不怕煞）。旺：午申（不怕煞）。得地：辰戍卯（为福怕煞聚）。利：寅巳未（福慢而怕煞）。平：亥子。不得地：酉。陷于截空、旬空、空劫、羊陀、日月之陷地。

化科星，绝对利于心情愉快，影响知名度，但须主星吉时才会成为现实。主名誉，善缘，贵人，科甲，高尚。喜生旺，忌死绝，吉星吉位名也吉，凶星凶位名也凶。最喜逢魁钺，主人聪明通达，面目俊秀，考试高中，少年得志，升迁进职，有知名度，富贵而有声名。最怕空劫、截空、旬空，主孤独，科甲不利，怀才不遇，虚名而贫寒，但从事哲学五术反吉。亦怕逢杀破廉贪忌耗死绝沐浴等星，主科甲声名不利，出臭名，甚至官司刑灾。加会煞忌，读书至老无功名，还防官司刑灾，臭名远扬。

守命身，为人随和，朴素，斯文风雅，有内涵，爱面子，做事有计划；聪明好学，口齿流利，有文学艺术天赋，社会名声好，若所化之星庙旺，三方又会权禄或魁钺，无煞忌来冲破，富贵成就大。入陷弱之宫，或遇恶星，则苗而不秀，虚而不实，但虽贫穷亦可为文章秀士，能为人之师表。不喜化忌冲会，主先有名高而招忌，遭诽谤，限运逢之同论。女命化星庙旺无破，逢吉可为贵妇，得权禄拱照更佳。庙而逢煞，美中不足，即使富贵亦不免淫欲。陷地则不吉，加煞则贫而淫；加会魁钺，主有私情或私通。

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