如何看懂老黄历的内容选吉日

阁下是想看懂老黄历，还是想学会自己择吉？如果只是看懂，那么只要知道宜忌与某日冲某基本上就可以。

当然还有一些基础知识比如杨公十三忌和彭祖百忌与土皇用事。黄历中的宜就是此日适宜做什么，忌就是忌讳做什么。

如宜嫁娶，忌安葬。那么就是此日适宜结婚，不适合下葬。

某日冲某，比如子日冲马，就是这天在干支纪年中是甲子或庚子等，那么这天对属马的人来说就是大事不宜，因为这天冲马所以，就算这天宜嫁娶，对这个人来说这日不宜的。杨公十三忌是一年中的十三个日子，不管黄历上宜什么也不要在这天做重要的事。

彭祖百忌也是根植于干支纪年上，如：癸亥日，癸不词讼，理弱敌强；亥不嫁娶，不利新郎。有彭祖百忌的批示也是不用理会与它相冲突的宜忌，比如这天注明宜嫁娶，但是因为是癸亥日，那么就不用考虑了，不能结婚。

而土皇用事日，则是四立前十八天。四立分别是立春，立夏，立秋，立冬。

总共七十二天，这七十二天，不管是阴宅挖坟还是阳宅挖地基都不可以进行。会看黄历，并不代表会择吉日。

择吉日，有一套流程，先是根据个人八字，得到个人的喜用神。通过喜用神来挑日子，在挑好的日子里看是否相宜，在相宜的日子看是否不忌。

如果，这天没有任何忌讳，那么这天就是吉日。如果有忌讳，如冲属相或是彭祖百忌注明忌讳，那么就挑下个日子。

黄历怎么用

中国传统文化中的择吉观念，早已渗透到民族潜意识中。

大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选择一个吉祥日子。据说如此以来，即可趋吉避凶，凡事可获更加满意结果。

这种择吉行为产生的实际效果究竟如何，因很少有人用现代科学手段进行严密细致的追踪统计，我们也只好“姑妄言之姑听之”。 由于择吉不仅是人们的一种心理需要，而且已经成为一种较为复杂的文化现象，故而对其进行了解是非常需要的。

基于此，我们结合海内外的一些择吉通书和旧版历书所涉猎的内容，分期进行详解，希望读者从中汲取精华、剔除糟粕，为我所用。 自古以来，吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，流传下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。

只有用《周易》原理才能把它们统一起来，因为《周易》包罗万象，它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。因此，我们在介绍传统择吉术的同时，也会时常涉及到《周易》方面的知识，由于篇幅所限不可能对此进行详述，敬请读者查阅有关书籍。

黄道吉日──大众化的择吉常识 查阅许多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅，诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、开仓、出财”等。 笔者经过大量统计发现，这些宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符，故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块，故而我们首先从这里谈起。

一、黄道的来历和起法 黄道，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。 由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。

由于地球绕太阳公转为一年（365。24219日），古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为二十四个段落，分在12个月里，故而以月为基点“十二建星”即反映出宇宙天体每一天的影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）、为人们向往，于是就把这样推论出来的吉日称为“黄道”，相反把非吉之日称为“黑道”。

现在很多书在印刷上出现很多错误，这对没有择吉基础的人来说，很容易造成择吉失误，所以我们应该学会“黄道吉日”的起法，以便能检查出书中印刷的是否有错。再者，若不用查阅有关书籍或年历，随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更既便人便己，又能显示出“专家”风采，因此其起法不可不巧记在心。

十二建星，按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。 起法：每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。

逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。 例如：正月建寅，正月的第一个寅日为“建”，次日卯日则为“除”，第三日辰日为“满”……；二月建卯，二月第一个卯日为“建”，次日辰日为“除”……，依此类推。

实例：1998年正月初八立春，正月除七辛巳日黄道是“定”，所以初八壬午还是“定”，初九癸未是“执”……，十六庚寅日为“建”，十七辛卯日为“除”……二十八壬寅日又为“建”……二月初七辛亥为“收”，二月初八壬子日惊蜇仍为“收”，二月初九癸丑日为“开”，初十甲寅日为“闭”，十一乙卯日为“建”……。 十二建星顺序巧记法（此说仅供记忆之用，不为内容解释之论）：建乃一月之主，所以“建”为队伍之首领排在第一位；“立新”必然“除旧”，故“建”之后为“除”；“一生二，二生三，三生万物”，故三为“数之极”为“满”，故“除”之后为“满”；满则溢，溢则平，故“满”之后为“平”；平则定，故“平”之后为“定”；确定之后就可以执行，故“定”之后为“执”；有执行者必然就有破坏者，故“执”之后为“破”；破者致危，知危而事可以继续下去，直到成功，故“危”之后为“成”；事成则必有收获，故“成”之后为“收”；旧的收获意味着新的开始，故“收”之后为“开”；有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，故“开”之后为“闭”；休整谋划停当，又要重新建造新的事业，故“闭”之后又为“建”，周而复始，循环不已。

从公历日期推对应干支：只要记住并掌握以下口诀就可以推出任意一天的干支：“乘五除四九加日，双月间隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。”（详见《易数之友》精华本第100页） 二、十二建星的吉凶内涵和应用 十二建星应用，可依据以下歌诀灵活变通： 建满平收黑，除危定执黄； 成开皆可用，闭破不吉祥。

黑中平不爱，黄中危不强。 建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。

破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。 成开所作成开吉，平乃做事总平常。

十二建星吉凶内涵详解： 建：黑道。 旧书云：此日一般主吉，但修造动土之事不宜做。

此日与月令合二为一，至高无上，非极端大富大贵之人不能受用，故对于平常百姓来说，。

黄历中求医和治病的区别是什么

求医指就医、请大夫看病。

治病指治疗疾病。

嫁娶：结婚的日子。纳采：订婚时受授聘金。订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘。

安葬：举行埋葬等仪式。破土：指埋葬死人。入殓：将尸体放入棺材。移柩：移动棺材。修坟：修理坟墓。

扩展资料：

祭祀：指祭拜祖先和神明等。出行：外出旅游等。

祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。动土：建筑房屋时、第一次动起锄头挖土。安床：指安置床铺。

开光：佛像塑成后、供奉上位之事。移徙：搬家、迁移住所。

解除：打扫房屋。入宅：搬入新家。修造：修理建造房屋。栽种：种植作物。开市：商店开张营业。

拆卸：拆毁房屋。立卷：订立各种契约互相买卖之事。交易：订立各种契约互相买卖之事。

求嗣：向神明祈求后代。上梁：给房屋装上大梁。纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。起基：建筑时、第一次动起锄头挖土。

斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。赴任：走马上任。冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式。安门：放置正门门框。挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。

黄道吉日,大吉大利

黄道吉日，是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以十二神煞中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道（十二值日中的“除、危、定、执、成、开"称为小黄道日），这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”。古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化自古以来已深入中国人的思想，无时无刻的影响着中国人的生活，已经形成了一种习俗。

如何选定良辰吉日迁入

房屋如人，同样具有生命，如，大门如人的口，窗户如人的眼，等等，新居乔迁的良辰吉日就如同人的生辰八字，同样蕴含着吉凶之数。

房屋吉，自然对居者有利；房屋凶，则自然对居者有害。 在选吉日时要避讳三点： 1.乔迁当日之五行不宜与新居的门向、屋向之五行相冲。

如，新居的门向为申向，屋向为午向，则一般不宜选择寅日、子日搬迁。 2.乔迁当日之五行不宜与宅主年命相冲、不宜与宅主命局喜用神相冲。

如，命主年命属猪，则一般不宜选择巳日搬迁；命主的喜用神属水，则一般不宜选择土旺之旺搬迁，等。 3.一般需选择白天搬家。

因为晚上为阳气下降，阴气上降之时，加之新居还没有完全分辨主人气息的能力，晚上搬家易给新居带入不洁之气，进一步会影响到宅主之运程。

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