那天清扫房子是黄道吉日

2015年2月始 61天内 共有2个适合扫舍的黄道吉日

公元2015年02月25日 农历01月07日 星期三 双鱼座

冲：冲虎（丙寅）煞南； 神值：天牢（黑道日）

宜：祭祀 沐浴 解除 理发 扫舍 破屋 坏垣 馀事勿取

忌：嫁娶 安葬

公元2015年03月29日 农历02月10日 星期日 白羊座

冲：冲狗（戊戍）煞南； 神值：天刑（黑道日）

宜：祭祀 沐浴 解除 扫舍 塞穴 牧养

忌：嫁娶 安葬 行丧 安门

元旦春节期间扫地有写什么习俗?怎样扫?什么时候扫?

扫屋，亦称为扫尘。

这种风俗由来已久，大致与中原汉族地区的“扫房”习俗相似，是过年前夕必不可少的一种习俗。“年廿八（即农历十二月二十八日）洗邋遢”为中山人过年前的一句口头禅。

扫屋实质是以大扫除的形式来送旧迎新。但是过去中山人扫屋，是颇为讲究的。

扫屋开始时，先扫门口，再拿起长扫帚或是鸡毛扫、竹枝等工具在门楣上下划几划、扫几扫，然后就从外到里一直扫进去，即从大厅扫到厨房、从屋顶扫到地下。这里有那么一句俗话：“好的扫入，坏的扫出”。

而扫屋的工夫，一般是由家中的男性做，与此同时，家中的女性就负责家里的洗刷工作，包括：洗擦门窗、抬椅杂物、大小碗碟、茶杯、茶壶、饭煲炒镬、灶头等等，无一例外，另外，家中的所有床上用品、大人、小孩的衣物等等，都要大洗特洗至干净为止。 这种大扫除的习俗，与其他风俗习惯一样，不竟还是掺杂了封建迷信的东西，因而，传统上的年前大扫除开始前，必须要“择日”才能进行。

虽然，过去从农历十一月下旬就有人扫屋了，但均要找本黄历、通书来“择日”，不管是富、是贫的家庭，年前扫屋之日不能是“赤口”、“破日”，或是“大事不宜”等日子，尤其是要避开“火星”之日，当然最好是“黄道吉日”了。 另外，过去中山人普遍有拜祭菩萨的习俗（一般在农历的初一和十五，中山人多有烧香拜佛的），因而清晨大扫除一开始，首先就是“洗菩萨”，洗菩萨所用的水，虽不是“圣水”但也不能用一般的干净清水。

洗菩萨的水要放进几片“碌柚”（柚子）叶，这样做据说是可以“辟邪”，还表示家里的主人“神心”，这种工作，一般是由家中的女性来做。 。

老宅装修好是否需要拜四角

天津首创装饰提醒，首先要选好日子啦 接着我们要进入正题

新房入伙程序可以归纳为以下3点：

1、提前几日或室内打扫干净，将装修废料或其它秽物清除，并将所有窗户长时间打开，以清净装修或旧宅存有气味。因为一些古宅之砖瓦树木墙壁等物可能有记存原有磁场，所以旧宅亦除普通打扫外可请出家人提前用"洒净"的仪式或用风水上"开天心"的方法（仅供参考：将全屋正中位置的瓦片揭开，让阳光照射入屋）清理掉原宅中磁场，这个过程通常称为净宅。

2、在入伙吉日吉时，由屋主将柴火及米具先进入住宅中，因为"柴"通财音，此举象征"有财到宅"，炉火亦有"兴旺、红火"之义。哈哈，年此说不定你会大笑，什么年代了哪来的柴火？其实现代的炉气炉同微波炉就等同于古代的柴火。有一点要注明，传统上有"先入为主"之说，就是先入宅的人为主人的意思，所以放"柴火"绝不能由外人代劳。在入伙当日，亦讲究不能将宅内东西往外拿。

3、老一辈新屋入住之前会先行拜祭一番，名为"拜四角"，即屋子的东南西北四方，用意有如"入屋叫人"之理，即先与此新屋的土地打个招呼。我个人反对将风水同神学混为一谈，但认为二手楼、乡村屋及潮湿阴暗的房子相对来说有"拜四角"的需要，因为一来可以消退旧磁场，令家中老人家心安，二来在仪式之中会焚烧衣焟烛，有驱走蛇虫鼠蚁和消毒空气的作用。

"拜四角"仪式有点复杂：首先，要在屋中之大厅，四个角落及中央，各放鲜肥猪肉一小件（烧肉、连皮毛）及糖果五粒，花生一撮，生果一个（即共要买五件肥肉，糖果二十五粒，花生一包及生果五个，另外中央加放白酒三杯），并准备四角衣一套（衣纸店有售）和香焟（四个角三支，中央插上九支，即一共廿一支，焟烛每处一对共五对）。其次，是仪式依次而行：由屋主先拿着点好了的廿一支小香，面向正门口，由左手边开始，绕全屋走一遍，并且说些吉祥愿望（如：身体健康，财源广进类）。最后，将香烛分别用苹果或红萝卜插于屋中央同四角位上，然后在屋中央或后梯焚烧衣纸，化完衣纸后再用新扫帚扫除杂物，各样祭品不再取回。扫除之方向由大厅之角落扫起，经中央扫出大门，象征把污秽扫去，永不回头。

关公放家里有哪些禁忌

1.选吉日在早上九点至十一时左右请关公像. 2.请关公像时选择金身像要点：面相丰润，嘴角面带笑容，做工精细，没有损坏. 3.选好之后，要从关公像的底坐拿起，切不可拿住关公像的头部及手部. 4.同时选择香炉，香炉一定要铜制的，铜制的属性为金，为富贵之意义.如果请道教方面的神则要上面印有招财进宝字样的香炉，（但如果要请佛教类的则要请带佛光普照字样的香炉），香炉的高度绝对不可以高过关公像的丹田处. 5.再选择一对烛台，烛台上要有两只红灯.烛台要铜制的. 6.再选择一块金元宝，在供奉神佛时用之最好.如请三清天尊则要选择三块，请几尊要几块金元宝. 7.再选择一对花瓶，高度不能高于关公像的头部.再各选五朵莲花，插入花瓶中. 8.如果想请道教方面的神仙则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.（如果请佛类的金身像就不需要酒杯了.） 9.再选择一对供盘，供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香。

其次选择一个吉位，具体如何选择吉位，其中方位必须要用罗盘定位才能准确.切不可随意测算.主要原则就是：关公像要面冲大门，关公像左右方要有墙，所谓左青龙，右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可，否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所，厨房，个人卧室，饭桌附近，经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物，不能有挡住关公像目光的物体，让关公相目光能看的很远就行. 2.选好吉利位置后，关公像供奉的高度就是：关公像底坐应与你本人的头部平齐，所谓举目三尺有神灵就是这个意思. 3.将关公像必须靠于墙上，就好比我们有靠山一样，一个人如果没有靠着墙，也会随风倒，所以供神也是如此. 4.关公像，香炉，花瓶，金元宝，供盘，烛台要一应俱全： 5.摆好供奉之后，日常的供果要常换.供果有： 柿子（意为招财利市之义.非西红柿），葡萄，苹果，香蕉，糕点，糖果，佛手，桃，香瓜等，切记：佛教方面的不可以供奉番茄（释加之意），酒，肉等荤腥的物品.道教方面的不可以供奉李子（太上老君为李老君）.平均每三天换供品. 6.平时上香应早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神灵，没有条件的可早上上一柱香，有重要的事情向神请愿时再上三柱香，三柱香的意思是火急如律令，是求神来帮忙的，所以日常不要上三柱香. 7.每一周或半个月后打扫一下神坛，不可以让神坛以及关公相太脏，我们及我们住的屋子太脏了都不习惯，更何况神佛. 供奉关公像的禁忌 1.奉关公像应该与祖先一同供奉，你日常供奉神佛时，虽然你诚心诚意，但是神佛却认为：你虽然对神灵虔诚，但是你的祖先却在阴间受苦受难，供奉神佛还有什么意义.所以说供奉关公像务必要将祖先牌位供奉于关公相下一层，因为你的祖先的等级不可以高于神佛，就好比神住的是七楼，你祖先必须住六楼是一个道理.让你的祖先享受香火，让他们在阴间得以超渡，他们有福了，你就跟着有福了，所以心愿自然而然就能达成了. 2.供奉关公像时，在每月初一及十五应吃素. 3.供奉关公像禁忌不懂之人或旁人在关公相面前说三道四，对此类人应以反驳，维护关公相的尊严. 4.供奉关公像应禁忌在关公相面前有不文明的举动与行为及语言. 5.供奉关公像应禁忌在关公相下方有鱼缸及水桶含有水的物品.关公相下方最好什么也不放. 6.供奉关公像应禁忌对手指或其它物品对关公相指指点点. 7.供奉关公像应禁忌有双数供奉，关公相总数为单数为佳， 8.赵公明与关公二位天神不可以在同一室内供奉. 9.供奉关公像的位置禁止有人在关公相下打麻将，喝酒，以及人员吵闹，供神要有安静的环境，这样神佛才能下降入金身.。

俗称的“破五”是什么意思

“破五”的由来 旧时过年的头几天，妇女不能动剪刀针线做活，过了初五才告解禁，故称此日为“破五”。

破五的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，求免谗言之祸 农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗。

人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。

说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。

从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。

特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。

等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。

这风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。

西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。

这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。

彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭，除穷根"，又说"糊穷坑"、"填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。

彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。

先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。

妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。

秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走"五穷"，而是要赶尽杀绝，有点"食其肉寝其皮"的味道。 按："五穷"也叫"五鬼"。

指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。

这位诗文大家说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。

到了老百姓便实话实说，"赶五穷"，"填穷坑"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。这毕竟不是请客送礼。

赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。

文章来自♂帝神算命网♂，未经同意♂不得♂转载！