手指纹几个斗才是好命?

一斗穷二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。

1个斗：

（左手）坚定，心理素质好，是做大事的材料。但有时一意孤行，容易遭受挫折，不过，失败之后总能东山再起。在爱情上热烈似火。

（右手）性格独立，有领导能力，个别时不择手段，最终注定是成功者。大众情人型。1个斗时运并不佳，必须靠个人的奋斗取得成就。

2个斗：

（同一只手）性情温和，人际关系良好。有时缺乏远见。在坎坷之时有贵人相助。

（两只手）性格开朗，好奇心超强。做事往往欲速不达。2个斗颇有异性缘，却总是难见中意者。适合在演艺圈发展。

3个斗：

（同一只手）头脑聪明，做事努力，多为中层领导。但又是家庭型，一生一世对恋人和配偶好。

（两只手）属于全能潜质，只要有机会和足够的时间，能胜任各种工作。感性和理性相配适度，少见的指纹，运气极好的。完美配偶型。

4个斗：

（同一只手）表面明朗，内心孤独。以个人为中心，完美主义者。爱情多波折。

（两只手）低调。通情达理，有才有貌，深得周围人喜欢。爱情一帆风顺。适合在有关文字的领域发展。

5个斗：

（同一只手）个性强，对现状永不满足，因此很多事不如意。与1个斗、2个斗、3个斗、4个斗的人合作，才能万事顺利。在爱情上要求不高，一点点温柔即可满足。

（两只手）善良，更多为别人着想。温顺，耐力好。运气中上。在爱情方面，喜欢沉湎于异性偶像。

6个斗：

（左多右少）有野心，喜欢想入非非。少时不顺，青年之后好运一路飙升，令周围人羡慕。故乡之外为理想发展地。对异性的要求是矛盾的，最低又最高。

（左少右多）经常感情用事。自信和自卑同样强烈，成功需外力协助。爱情平稳，缺乏波澜壮阔的高潮。一生幸福。（左右相等）还算开朗。爱幻想。内心多虑，缺乏安全感。实际上，此类指纹运气佳，多是杞人忧天。在爱情上失意多于得意。

7个斗：

（左多右少）内向型，脾气不太好。为了自己的目标能够持之以恒。未来功成名就，不过不适合做王，只适合做相。切记要在恋人和家庭方面多投入一些。此类指纹的女性在爱情上渴望王者（英雄），配偶往往平凡，不过一生平安幸福。

（左少右多）敏感型，对很多事了如指掌，只是不愿意表达。个别时狂热。骨子里对人友善，却总是被人误解。遇到不合适的异性二人矛盾不断，遇到合适的异性一拍即合。

8个斗：

（左多右少）看似平和，实则挑剔。时而快乐时而忧郁。好运气总是在期盼中不来，无意中却得到多多。感情丰富，身体健康。在爱情上是不现实的人。

（左少右多）自尊心强，有志气。性格双重。和周围人比起来，运气总是不佳，不过只要努力，最后你的成绩注定超过那些运气更好的家伙。对爱情最执着。（左右相等）善良。中年之前运气不佳，需1个斗相助才能变背运为幸运。在爱情方面幻想多于行动。

9个斗：

（左多右少）热情，积极，理解力超强，善于变通，有活动能力，富于同情心。不喜欢追人，喜欢被人追。（左少右多）理想远大，与现实距离最远。最适合做情人。

10个斗：善良、固执，外表坚强，内心柔弱。多在艺术上有成就。运气中上，不过呈上升趋势，一直到老。厚情薄命，情痴型。

阅读下面的文言文,完成小题大   命①⑴三糠七粞而犹不足,子则

1。

C2。B3。

B4。(1)三成米糠七成碎米掺在一起吃都不能凑够，你靠什么活下去呢？（“三糠七粞”“不足”“奚以”，句意各1分）（2）他比父亲能干，命运却比不上他父亲，因此我才哭得如此伤心。

（“过”“不如”“是以“哀”各1分）1。试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。

“甘”字是意动用法，认为甘甜的意思。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。2。

试题分析：此题可用排除法，①④⑥答非所问，不合题干要求，排除后故正确选项为B。考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。3。

试题分析：本题重点考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。注意“无中生有”和“曲解文意”的干扰。

没有暗含讽刺之意。考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。4。

试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。 考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。参考译文：这一年饥荒，唐子的妻子说：“没有米吃了，怎么办？”唐子说：“吃碎米吧！”过了几天，连碎米也不够了，唐子说：“三成米糠七成碎米掺在一起吃吧。”

改天，还是不能凑够。 唐子的妻子说：“三成米糠七成碎米掺在一起吃都不能凑够，你靠什么活下去呢？”唐子说：“既然这样，那么七成米糠三成碎米掺在一起吃。”

邻居中有看到这种情况的人，忧心忡忡地慰问唐子说：“你不是当官的吗？为什么如此贫穷？看来大概没有养活自己的能力吧？”唐子说：“不是这样的。 鱼在江河里，就忘记用来生存的本领；它在干涸的水塘里，就失去用来生存的本领。

因为江河里的水广阔无边，干涸的水塘水很浅。现在我和你就像鱼儿在干涸的水塘里，所以没有什么方法来维持生活。

你为什么不用慰问我的态度去慰问天下人呢？”唐子在野外行走，看见一个妇人在坟地里祭拜哭泣。 等到她回来，还在哭。

唐子问她：“为什么哭得这么悲痛呢？”她说：“这是我丈夫的坟墓。从前我公公以编席子为业，一辈子下来还有几匹剩余的布帛；如今我丈夫也以编席子为业，一辈子也没睡过一张完整的席子。

他比他父亲能干，命运却比不上他父亲，因此我才哭得如此伤心。 ”唐子很感慨地说：“这才是天下太平的要害所在。

因为从前没有人会睡破席子，而现在很少人能穿新衣服。”唐子说：“从前，天地运行的规律是公平的，公平了万物就各得其所。

到了不公平的时候，有人富裕就有人贫穷，有人快乐就有人忧愁。建造了高台，就一定有低洼的水塘；有安乐地坐车的人，就一定有脚上长厚茧的人。

王公之家开一次宴会，就花费一个上等农民一年的收获，还吃起来觉得不够美味。吴西的农民，就算不是荒年也吃麦麸稀饭，拌上荞麦秆磨的粉；没有饭吃的人，却认为这是天下的美味。

人出生的时候，没有什么不同的。今天像这种情况，实在是太不公平了。

提起秤时如果秤砣比货物重，秤砣就会掉下来，用扁担挑东西时如果前面比后面重，扁担就会倾斜，是因为不平衡的缘故。 因此舜禹治理天下，穿着粗糙的衣服，吃着恶劣的食物，不敢放纵自己。

难道他们吃穿的嗜好与常人有不同吗？是害怕不公平而使天下倾覆啊！”唐子的父亲死了三十一年却不能入土安葬。于是到江西去，向一个当官的老朋友乞求帮助，家里留了一石一斗三升的米，是怕妻子儿女饿死啊。

到了庐山锦绣谷，唐子就生病头晕，僮仆询问病情，唐子没有回答。登上高楼远望，感慨地叹息说：“高大的山峦哦，众多的石头啊，你们与大地一起长存。

哎呀人啊，疾病侵蚀元气，如同大水淹灭火焰。我听说老子长寿，曾经读过他书中的一句话：‘我只因不考虑自身，所以才没有忧患。

’我想这样做却做不到啊。

《司文郎》的故事

卷八 司文郎   平阳王平子，赴试北闱，赁居报国寺。

寺中有余杭生先在，王以比屋居，投刺焉，生不之答；朝夕遇之多无状。王怒其狂悖，交往遂绝。

一日，有少年游寺中，白服裙帽，望之傀然。近与接谈，言语谐妙，心爱敬之。

展问邦族，云：“登州宋姓。”因命苍头设座，相对噱谈。

余杭生适过，共起逊坐。生居然上座，更不撝挹。

卒然问宋：“亦入闱者耶？”答曰：“非也。驽骀之才，无志腾骧久矣。”

又问：“何省？”宋告之。生曰：“竟不进取，足知高明。

山左、右并无一字通者。”宋曰：“北人固少通者，而不通者未必是小生；南人固多通者，然通者亦未必是足下。”

言已，鼓掌，王和之，因而哄堂。生惭忿，轩眉攘腕而大言曰：“敢当前命题，一校文艺乎？”宋他顾而哂曰：“有何不敢！”便趋寓所，出经授王。

王随手一翻，指曰：“‘阙党童子将命。’”生起，求笔札。

宋曳之曰：“口占可也。我破已成：‘于宾客往来之地，而见一无所知之人焉。

’”王捧腹大笑。生怒曰：“全不能文，徒事嫚骂，何以为人！”王力为排难，请另命佳题。

又翻曰：“‘殷有三仁焉。’”宋立应曰：“三子者不同道，其趋一也。

夫一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？”生遂不作，起曰：“其为人也小有才。”

遂去。   王以此益重宋。

邀入寓室，款言移晷，尽出所作质宋。宋流览绝疾，逾刻已尽百首，曰：“君亦沉深于此道者？然命笔时，无求必得之念，而尚有冀幸得之心，即此已落下乘。”

遂取阅过者一一诠说。王大悦，师事之；使庖人以蔗糖作水角。

宋啖而甘之，曰：“生平未解此味，烦异日更一作也。”从此相得甚欢。

宋三五日辄一至，王必为之设水角焉。余杭生时一遇之，虽不甚倾谈，而傲睨之气顿减。

一日以窗艺示宋，宋见诸友圈赞已浓，目一过，推置案头，不作一语。生疑其未阅，复请之，答已览竟。

生又疑其不解，宋曰：“有何难解？但不佳耳！”生曰：“一览丹黄，何知不佳？”宋便诵其文，如夙读者，且诵且訾。生跼蹐汗流，不言而去。

移时宋去，生入，坚请王作，王拒之。生强搜得，见文多圈点，笑曰：“此大似水角子！”王故朴讷，觍然而已。

次日宋至，王具以告。宋怒曰：“我谓‘南人不复反矣’，伧楚何敢乃尔！必当有以报之！”王力陈轻薄之戒以劝之，宋深感佩。

既而场后以文示宋，宋颇相许。偶与涉历殿阁，见一瞽僧坐廊下，设药卖医。

宋讶曰：“此奇人也！最能知文，不可不一请教。”因命归寓取文。

遇余杭生，遂与俱来。王呼师而参之。

僧疑其问医者，便诘症候。王具白请教之意，僧笑曰：“是谁多口？无目何以论文？”王请以耳代目。

僧曰：“三作两千余言，谁耐久听！不如焚之，我视以鼻可也。”王从之。

每焚一作，僧嗅而颔之曰：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。我适受之以脾。”

问：“可中否？”曰：“亦中得。”余杭生未深信，先以古大家文烧试之。

僧再嗅曰：“妙哉！此文我心受之矣，非归、胡何解办此！”生大骇，始焚己作。僧曰：“适领一艺，未窥全豹，何忽另易一人来也？”生托言：“朋友之作，止此一首；此乃小生作也。”

僧嗅其余灰，咳逆数声，曰：“勿再投矣！格格而不能下，强受之以膈，再焚则作恶矣。”生惭而退。

数日榜放，生竟领荐；王下第。生与王走告僧。

僧叹曰：“仆虽盲于目，而不盲于鼻；帘中人并鼻盲矣。”俄余杭生至，意气发舒，曰：“盲和尚，汝亦啖人水角耶？今竟何如？”僧曰：“我所论者文耳，不谋与君论命。

君试寻诸试官之文，各取一首焚之，我便知孰为尔师。”生与王并搜之，止得八九人。

生曰：“如有舛错，以何为罚？”僧愤曰：“剜我盲瞳去！”生焚之，每一首，都言非是；至第六篇，忽向壁大呕，下气如雷。众皆粲然。

僧拭目向生曰：“此真汝师也！初不知而骤嗅之，刺于鼻，棘于腹，膀胱所不能容，直自下部出矣！”生大怒，去，曰：“明日自见！勿悔！勿悔！”   越二二日竟不至；视之已移去矣。乃知即某门生也。

宋慰王曰：“凡吾辈读书人，不当尤人，但当克己；不尤人则德益弘，能克己则学益进。当前踧落，固是数之不偶；平心而论，文亦未便登峰，其由此砥砺，天下自有不盲之人。”

王肃然起敬。又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。

宋曰：“都中薪桂米珠，勿忧资斧。舍后有窖镪，可以发用。”

即示之处。王谢曰：“昔窦、范贫而能廉，今某幸能自给，敢自污乎？”王一日醉眠，仆及庖人窃发之。

王忽觉，闻舍后有声，出窥则金堆地上。情见事露，并相慑伏。

方诃责间，见有金爵，类多镌款，审视皆大父字讳。盖王祖曾为南部郎，入都寓此，暴病而卒，金其所遗也。

王乃喜，称得金八百余两。明日告宋，且示之爵，欲与瓜分，固辞乃已。

以百金往赠瞽僧，僧已去。积数月，敦习益苦。

及试，宋曰：“此战不捷，始真是命矣！”俄以犯规被黜。王尚无言，宋大哭不能止，王反慰解之。

宋曰：“仆为造物所忌，困顿至于终身，今又累及良友。其命也夫！其命也夫！”王曰：“万事固有数在。

如先生乃无志进取，非命也。”宋拭泪曰：“久欲有言，恐相惊怪。

某非生人，乃飘泊之游魂也。少负才名，不得志于场屋。

佯狂。

神童庄有恭是一个什么人物

庄有恭（1713~1767），字容可，号滋圃，番禺（今属广州市黄埔区文冲村）人。

祖籍福建晋江，其父在奕仁时才定居番禺。有恭在兄弟七人中排行老二。

庄有恭早期的政治道路可谓一帆风顺。他初次面见乾隆时，就给皇帝留下良好的象。

“殿试日，公对策有云：不为立仗之马，而为朝阳之凤”，深得皇上喜爱，“此二语当时颇传诵之”。乾隆见其“风度端凝，天颜喜甚，赐及第，授修撰。

次日，即命入直尚书房”。乾隆五年（1740），充日讲起居注官，累迁侍讲学士。

1744年迁光禄寺卿，寻丁父忧。1746年特擢内阁学士，入都迁兵部右侍郎。

1748年任提督江苏学政。1750年正月，授户部侍郎，寻充江南乡试正考官。

1751年仍任提督江苏学政，并授江苏巡抚，成为地方大员。   庄有恭勤政爱民，“誓以清勤自励”。

自1752年出任江苏巡抚起，“桂事六载，昼见僚属，夜治文书，或至漏尽不少休”。1753年夏秋之交，淮阳诸郡水灾，他亲往察勘抚恤，后“得旨截漕百二十万石，发帑银五百万两，以备赈济，民乃得苏”。

1756年夏季，辖区内民多病疫，庄氏带头捐助，以期百姓渡过难关，史载他“首捐俸，令有司察民病者，予药。死者，予櫘”。

庄氏一生较为清正，其晚年在福建巡抚任上，预先告诫晋江族人不要来找他。当有族人找他的时候，他就派手下的人加以阻拦谢绝：“我为封疆大臣，嫌疑当避，且候去此之日，再相见，今则不敢也。”

庄氏的做法，最终赢得了族人的理解，“及公之薨，晋江宗人始来会哭，咸称公之公正为不可及”。   在江苏巡抚任内，有一事差点要了有恭的性命。

当时，奉兴县朱呥犯坐主使杀人罪，按律应绞。朱呈请赎罪，有恭为了缓解财政困难，就答应了朱的请求。

但庄并没有请示中央，直到1756年庄离任江苏巡抚赴江南河道总督时才上奏朝廷。乾隆看完奏折后非常生气，谕曰：“庄有恭此奏，观之实为骇然，岂有入人死罪并未奏闻，擅自饬司准其收赎，至离任后始含糊具奏之理”，并命令尹继善等据实查办。

“尹继善及新任巡抚爱必达奏朱呥赎罪一案，有恭不遵成例遽行批准，专擅之罪百喙难辩；又有恭监试秋闱，察出张谷孙等贿谋联号，擅批议罚；又严凝裕斗蟋蟀事，有恭亦批罚赎；俱未奏其所罚银分贮江宁、吴县、泰兴等库。”这些罪名按律也够杀头了。

1757年4月，大学士九卿拟有恭罪应绞。乾隆帝考虑到，在这些案件中所涉及到的经济问题，钱财都存放在地方的公库之中，并没有被庄氏装进自己的腰包，所以，再次免了他的死罪。

乾隆朱批曰：“此案尚无赃私入己情弊，着从宽免死，发往军台效力。伊现有母丧，仍加恩准其回籍料理，事毕前往军台，不准捐赎。”

后“方诣谪所，命戴罪署湖北巡抚”。庄有恭度过了政治上的一大劫难。

庄有恭几十年的政治生涯中经受了罚俸、革职、赴军台效力，甚至秋后问斩等惩罚，却又一次次被乾隆赦免。乾隆之所以对他手下留情，还得从庄的治水功绩说起。

乾隆非常重视水利建设，他认为：“自古致治以养民为本，而养民之道，必使兴利防患，水旱无虞，方能使盖藏充裕，缓急可资。”江浙地区是全国的财赋重心，但常受到海潮的冲击。

特别是从杭州到海宁一段，潮灾最为严重。历代对江浙地区的水利都很重视。

明代及清康雍时期进行了较大规模的海塘修筑工作，乾隆亦认为“浙江海塘工程，为杭、嘉、湖、苏、松、常、镇七郡生民之保障”。曾任江苏巡抚的庄有恭，自然把兴修海塘作为其工作的中心内容之一。

早在1752年暂署两江总督时，就上疏借库银1.6万两，续修太仓、镇洋海堤，1756年被特擢为江南河道总督。不久，因朱呥罚赎不当案，庄戴罪署理湖北巡抚。

但在“通晓河务人员，甚为难得”的情况下，不久，乾隆又把庄从湖北调到了浙江。   1762年春，皇上南巡，见到庄有恭，非常高兴，特赐之以诗：“己未亲为策士文，精抡蕊榜得超群。

起行不负坐言学，率属偏能先己群。鹤市旧声犹眷眷，龙山新政更殷殷。

海塘正是投艰处，磐石维安免奏勋。”对庄赞赏有加。

9月，庄疏报海宁塘竣工。乾隆龙颜大悦，认为庄“甚属尽心，深可嘉予”，议加一级，调江苏巡抚，加太子少保。

但浙江海塘工程十分紧要，“庄有恭筹办甚为尽心”，所以浙江塘工、赈务，“仍听庄有恭专司其事”，对庄极为信赖。11月，特免有恭学政内应罚未完银6万余两。

1764年底，已被擢为刑部尚书的庄有恭疏请大修三江水利。次年，命协办大学士，仍暂留巡抚任，乾隆再次南巡，复赐诗褒勉。

庄有恭是位非常难得的治水人才，他为官大部分时间基本是与水打交道，江浙地区很多海塘建设都留有他的足迹。他非常注重实地勘察，1762年秋，太湖水涨，久不退。

他“亲往嘉、湖察勘”，发现河道多淤，于是请修三江（即吴湘江、娄江、东江，为太湖水分泄这主要水道）水利，疏浚太湖。在水利建设过程中，他力图避免因兴修水利而给百姓增加负担。

他在上奏中多次“恳发帑兴工，仍于各州县分年按亩征还，则民力既纾，工可速集”。这大概是他前述经济问题的源头吧。

在治水过程中，他分工明确，如前述钱塘江水利工程中，他“设守备一员，千把外委十二员，分界防守，省民夫无算”。

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