"黄道吉日"是怎么选的啊?有没有相关软件或相关资料

黄道吉日一般人看的最多的，是每日宜做什么、不宜做什么的那一项，命理师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来替人决定日期。

不过，若涉及个人八字项目，要按照五行和天干地支的相配和相克来看，并结合黄道吉日的宜忌，选择适合自己需要的黄道吉日。 关于个人的，最好还是要找人排一排较好。

下面解释上下黄道吉日的含义。 如以1985年1月1日为例，写有： 宜：安床纳财栽种结网扫舍宇祭祀沐浴裁衣进人整手足 忌：开市理发牧养纳畜造畜稠伐木做梁安葬破土开生坟 我们由内文即可「大概」知道意思，若要「开市」，不要选一日，可选三日，吉时是在「子午酉亥」，也就是凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间言，可选中午十一时至一时之间为佳。

另外再注意当天「冲兔煞东」，肖兔的人要回避，勿朝东方去。 现就将农历都有的择日用事术语批注列于下： 祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。 求嗣：指向神明祈求后嗣（子孙）之意。

开光：神佛像塑成后、供奉上位之事。 塑绘：寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。

出行：指外出旅行、观光游览。 齐醮：设醮建立道场祈拜、求平安等事。

出火：谓移动神位，「火」指「香火」而言。 纳采。

结婚：缔结婚姻的仪式、受授聘金。 裁衣：裁制新娘衣服或制作寿衣。

合帐：制作蚊帐之事。 冠笄：「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。

嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。 纳婿：指男方入赘于女方为婿之意。

同嫁娶。 沐浴：指沐浴斋戒而言。

剃头：初生婴儿剃胎头或削发出家。 整手足甲：初生婴儿第一次修剪手足甲。

分居：指大家庭分家、各自另起炉灶之意。 进人口：指收纳养子女而言。

解除：指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。 修造：指阳宅之坚造与修理。

起基动土：建筑时、第一吹动起锄头挖土。 伐木做梁：砍伐树木制作屋顶梁木等事。

竖柱：竖立建筑物的柱子。 上梁：装上建筑物屋顶的梁木。

同架马。 开柱眼：指作柱木之事。

穿屏扇架：制作门扇、屏障等工作。 安门：房屋装设门户等工事。

盖屋合脊：装盖房屋的屋顶等工作。 求医疗病：仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。

安床：指安置睡床卧铺之意。 移徙：指搬家迁移人主所之意。

入宅：即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。 挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。

开市：开业之意。商店行号开张做生意。

「开幕礼」「开工」同。包括：（1）年头初开始营业或开工等事。

（2） 新设店铺商行或新厂开幕等事。 立券交易：订立各种契约互相买卖之事。

纳财：购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。 酝酿：指酿酒、造酱料等事。

捕捉：扑灭农作物害虫或生物。 栽种：种植物「接果」「种田禾」同。

畋猎：打猎或捕捉禽兽。 纳畜：买入家畜饲养之事。

教牛马：谓训练牛马之工作。 破屋坏垣：指拆除房屋或围墙。

拆卸：拆掉建筑物。 开井？开池：开凿水井、挖掘池塘。

作陂？放水：建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。 开厕：建造厕所。

造仓库：建筑仓库或修理仓库。 塞穴：指堵塞洞穴或蚁穴等。

平治道涂：指铺平道路等工事。 修墓：修理坟墓等事。

启攒：指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。

开生坟：开造坟墓。 合寿木：制作棺材。

谢土：建筑物完工后所举行的祭祀。 安葬：举行埋葬等仪式。

入殓：将尸体放入棺材之意。 成服？除服：穿上丧服、脱下丧服。

移柩：举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。 破土：仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的「动土」不同。

即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。

入宅的牌位怎么写?

牌位，现在好多人不会写。

因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。

首先讲一下，书写牌位的要求。我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。

念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。

包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。他们怎么才能进来呢？ 给他们写牌位。

牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。 我在《助念心得报告》里面，关于这个问题讲过多次。

比如有一个实例：一个孤魂野鬼看到我们助念，进不来，因为护法神看得很严。就像人间一样，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。

他溜进去以后，如果被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严格的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。 后来他躲在厨房，正好碰到我们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，可是没有我的位置，求你帮忙。”

我们的居士就说：“行。可是现在给你写牌位来不及了，我们供的有一个法界众生牌位，你站那儿吧。”

这个居士一打招呼，护法神就知道了，那个是他的位置，护法神就不赶了。 护法神是护我们法的，就像我们在这开会，外面有保安在门口把门，进场的人，一定要有门票，一定要有通行证。

如果我们的亲戚朋友来了，没有通行证，我们到门口给保安打个招呼，“这是我的朋友，这是我的亲戚，让他进来。”保安就让进了。

你不打招呼，人家不让进，这个道理都一样，所以这个写牌位很重要，这是第一点。 第二点，书写牌位时，要有恭敬心。

我们要对鬼神恭敬，写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替，你写错的话，鬼神进不来。

所以我们帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。

其次，书写要工整。有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。

要怎样呢？要用正楷，一笔一划的写，这是一个。另外一个，不能涂改。

书写过程当中，如果写错了，我见过好多牌位，写错以后，拿个笔涂个墨疙瘩，涂一下接着写，这样不准许，不准涂、不准划。 写错怎么办？ 恭恭敬敬叠起来，再拿一张重写，这个一定要知道。

我们对鬼神不恭敬不行，他们不得利益，你乱写的话，护法神看不清楚，不行啊。 我们知道，牌位是鬼神的通行证。

除了写亡者的名字，还要写阳上，阳上是我们阳上人。写阳上人的时候，称谓一定要和亡人的关系对应。

比如说亡人是母亲，叫杨淑芳，那么阳上人应该是儿子或女儿。如果不写阳上人，只单独写一个杨淑芳就很麻烦。

到鬼道，鬼王一提杨淑芳，来一大群杨淑芳，提哪一个？因为同名同姓的人特别多，不写阳上人，很麻烦。你写上阳上人，就不一样了。

但是这里还有一个问题，比如杨淑芳的儿子叫李杰。 一百个杨淑芳里面，可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰，儿子也同名同姓，这就麻烦了。

这个怎么办？所以牌位后面还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。这样写好以后，到了鬼王那里，就不会提错人了。

我们中国是个文明古国，中国古文化对文字要求很讲究的，现在人没有了。我看过很多人写的牌位，一看就知道这些人不懂。

比如儿子给母亲写牌位，直接写杨淑芳，李素珍，就直接这样写，不行啊，没效果，不一定能来。再有现在我看到很多墓地的墓碑，就包括刻墓碑的，现在懂的也不多。

墓碑上直接就写亡父，或者父亲大人谁谁谁，这是个错误的写法。有的人是直接写亡父某某某，这也是个错误，最少最少是对父亲不恭敬。

给大家讲，牌位的书写和墓碑的书写，要让别人一目了然，人家不用问一看就知道：这个亡者他的父母或者岳父母、长辈，还在不在世间，一看墓碑就知道。 女的死了以后，一看牌位，人家不问就知道，亡者的丈夫在不在世间，有没有孙子辈的，她父母还在不在世间，牌位上一看就明了了。

现在有几个人懂啊！ 现在很多人不懂，直接书写亡父某某某之灵位，特别简单，说明不了问题。就是到鬼王哪儿，也给鬼王找很多麻烦，人家找不到，索性不找。

所以有时候虽然写了牌位，但是没有效果。我现在给大家简单的介绍一下牌位的书写，大家要记着。

有机缘最好请一本我们助念团倡印的书，叫《简易快速解脱手册》，是《简易快速解脱手册》、《中阴身自救法》、《饬终须知》、《助念生西须知》四本书合订在一起的。我们助念团大量流通这一本书，在这本书后面，有牌位的书写格式，大家自己去看一看。

今天我就依照这个格式，给大家做一个简单的讲解。 我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母。

他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母。

古时候死人的牌位有什么讲究

按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。

牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。

古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祗（指天地之神）、佛道、祖师等活动。随着历史的变迁，社会的进步，城市居民使用牌位祭奠的越来越少，一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。

近年来，国内一些殡葬服务单位，为发扬优秀的传统殡葬文化，不断改革创新，设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位，与骨灰盒配套，供人们祭奠使用。 此举既符合民间传统习俗，又安全省力，受到群众的普遍认同。

我国民间传统，对逝者是“安”字当头，如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等，无不求“安”。而目前人们到殡仪馆祭奠时，多数都是将故人骨灰盒搬进搬出，怎能体现一个“安”字呢？不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒，不仅费力，也很容易摔倒磕碰，损坏骨灰盒。

古人对灵柩（棺材）移动是很严肃慎重的，一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。

现代的骨灰盒就是棺材的替代品，按传统习俗，一旦安放，除了迁移或下葬，也不应轻易搬动。为了尊重民间传统习俗，方便人们祭奠故人，青岛市殡葬事业服务中心借鉴外地经验，研发了多种材质的小型灵位牌，与已寄存的骨灰盒配套，人们祭奠时，只请出灵位牌，不再搬动骨灰盒，这样既符合传统习俗，又避免寄存场所的拥挤现象，利人利已，皆大方便。

神位安放及日子的选择

一、注意事项：（1） 选日子 - 看主事者的生肖还有安香日。

（2） 看方位 - 取当年大利之方向若无大利方向之位置时，可用浮炉。「浮炉」乃炉下放一盘子是也。

（3） 准 备 - 选五种水果（忌用蕃茄和蕃石榴。有祖先用三牲。

并准备汤固、发粿（俗称发贵）、清茶、鲜花、供汤圆取其团圆之意，拜祖先以茶杯乘之，拜公妈以碗乘之。供发粿取其富贵即俗云「发贵」，神位安好后，发粿宜放置神桌三天。

（4）备香炉 - 最好用磁炉，再则用铜炉，最忌用大理石炉。二、安置位置及注意事项（1） 用文公尺，取财头本尾，由地上量起，至适合高度，取其吉字安置。

（2） 神桌对面牍（木门片）之距离，最好超过神桌高度的两倍半（3） 左右也要注意，左青龙右白虎，语谓「迫虎伤人」故虎边不可太迫。由左边量青龙边有吉字即可。

（4） 在钉神案前，墙壁先用刈金清静。（5） 先安神位，后安祖先灵位。

安置神位错误不利家中男人，安置祖先牌位不好，家中女性不顺。（6） 垫香炉的纸钱，神明用寿金.祖先用刈金。

（7） 寿金、大寿金、刈金、土地公金是安置神位所须准备的纸钱。（8） 神案前的日光灯最好平行。

神案不可高过门槛，谓之「衔剑」主凶。（9） 神案正对面之景观不可正对电线杆、屋角、柱子和一切碍眼之物。

三、神位安置顺序（1） 高度确定后1刈金清静墙壁2钉架子3安神像图片4神灯5烛台6鲜花7香炉用寿金过火置宝8点三柱香、敬盏及清茶9五果10三杯汤圆11发粿。（2） 炉面高度最好到佛像肚脐最适合。

若不够高，下面垫寿金。第一张不可用，然后用红纸包好，再垫在上面。

（3） 炉内置宝，用一元铜板三枚。正反正，也可放十二宝或（五宝：金银铜铁锡）。

祖先炉内不可放宝。（4） 一切准备妥当后，双手过炉，口中喊进进进第三声时把神像固定。

（5） 神像须选择吉日开光，开光所用的镜子和笔要固定神像旁。四、祖先牌位安置次序（1） 1灯2放妥祖先牌位3烛台4敬盏5三牲6由内而外。

（2） 祖先牌位不可高过神像，勿置於神炉前，因属阴宜低宜退。（3） 若有两性牌位，主姓在左边，副姓在右边，再用七寸红丝线隔於香炉中。

（4） 祭祖时看祖先有几位置几付碗筷，不可太多。（5） 神桌上不可放剪刀及药瓶，及其他杂物。

（6） 全部安好后每人点七柱香口中念曰：伏以农历某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，镇宅光明，保佑合家平安，万事如意。身体健康，贵人得助，财源滚滚，全家事业成功，鸿图大展。

保佑家庭幸福，子女优秀，吉日良辰。念毕，默祷许愿一分钟。

（7） 香过三分之二后开始烧纸钱，依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。（8） 安神位之日黄昏时宜拜地基主。

顺序如下：1 便菜饭 2 酒三杯 3 红烛 4 碗筷 5 汤匙。纸钱用银纸、毛巾。

拜於厨房，面向客厅，桌子不要太高。（9） 神位安妥之后，三天内香烛最好不断。

（10）每年农历十二月二十四日送神，可以清炉等。（11）若搬家时，祖先牌位市用「谢篮仔」下铺刈金，择「出火日」，最好零点至五点前移出，切忌勿为阳光直接照射。

老黄历什么时候按神位好

最简单的方法选一除日 就可安香火堂 （神位） 除日最适合摆放镇宅用品 设置神位 香堂

阳历8月3号 8月16号 8月28号 9月10号 9月22号 除日12天来一次 你可査下黄历 此除日不冲你生肖就可用

摆放神位应注意事项：

(1)神位不可向内。

(2)神位不可与房子坐向相反。

(3)神桌高度宜合文公尺“财”、“本”的吉位。但神明高度不拘。

(4)神位不可对厕所、厨房、卧室。

(5)神位前不可放鱼缸、镜子。

(6)神位下方不可摆音响、电视。

(7)神位不可在梁下。

(8)设神位宜每天诚心烧香，并勤加擦拭桌子。

(9)神位后面不可是厕所、厨房。

(10)安神位的最佳人位以及择日等宜请风水明师为之。

(11)神位下方不可堆垃圾放垃圾桶。

(12)神像前不可有吊灯遮住视线。

(13)神位前不可晒衣服。

(14)神位前上方日光灯不可直冲神像。

(15)供奉的神叫金尊或佛像不可太多，有破损时宜速修补。

(16)神位不可冲对柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆。

(17)神位下方不可有坐椅。

(18)清理香炉时，不可任意移动。

(19)神桌上不宜摆药品，杂物。

(20)神位不可摆设与空调风口下。

（以上内容仅供参考，敬请留意！）

移接祖宗神如何选择吉日

出火吉日- 祖宗神位移出

16年 2月 19日 / 星期五 / 正月 十二辛未 / 冲乙丑牛

16年 2月 21日 / 星期日 / 正月 十四癸酉 / 冲丁卯兔

16年 2月 27日 / 星期六 / 正月 二十己卯 / 冲癸酉鸡

16年 3月 01日 / 星期二 / 正月 二三壬午 / 冲丙子鼠

1.焚香向祖宗.神明禀报.今天良晨吉日.因为要（搬家）种种的不便要请神明开恩.要请到时（新的住址）.再择良晨吉日.重新安香.

2.准备准备2份金纸各7 张（神明用寿金.祖先用金）请参考出入火用品

3.15分钟后.烧化金银财宝给神明跟祖先

4.准备2份金纸各7 张（神明.祖先用金纸）7张对折一份化於门口.再请神明祖先出门.（出火）

5.祖先不见天.所以要撑雨伞.上车叫上车.下车叫下车.路上香火不断.一直到暂放处

6.到家后再烧化（金纸）7 张化於门口请神明跟祖先入宅内.（入火）

7.请入后放置在乾净的桌子.再请老师择日安香

9.如果只请香火要准备红包袋一个.香脚三支.用割金一张对折取三次香火.装置在红包袋里.装入谢篮

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