端午，在所有人的眼中，应该是吃粽子、赛龙舟、插杨柳、洒雄黄酒；然而临洮辛店镇人的端午节却是另外一番景象。

每逢端午节，辛店人总要举行一种非常独特的活动“抬龙王过洮河”。这一天，人们抬着一尊神像到洮河中尽情畅游……

抬金龙王过河在当地是一个异常隆重的端午民俗。

这种与众不同的端午风俗是怎么来的?它有着什么样的内涵呢？

金龙出殿

辛店是个很有特色的小镇，这里有着浓浓的文化气息，辛店文化就是在这里最先发现的。去年端午节，我们专程赴辛店镇，目击了流传在这里的“抬龙王过洮河”的习俗。

流传在洮河两岸的“抬龙王过洮河”的民俗活动，其出发点就在辛店龙王庙内。龙王庙在镇子中间，从邮电局对面的一条小巷中进去就是。此时，镇子上早已是人山人海，其中不乏像我们这样的远道而来的探秘者。随着人流慢慢往前移动，五六分钟后，就到了龙王庙。龙王庙由一进两院组成，外院是一个小广场，有一座戏台。我们没有停留，就从戏台斜对面的小门进了里院。里院内也挤满了人。最大的建筑是一座大殿，上面的匾额写着“龙王庙”。这个龙王庙比较独特，庙内供奉的既不是东海龙王，也不是西海龙王，更不是常遇春。按照临潭县冶力关镇保存的一块石碑记载，明初朱元璋封神时，把名将常遇春封为洮河龙王。按理说，这座修建在洮河边的龙王庙，应该供奉常遇春才对。谁知庙里供奉的并不是常遇春，而是另外一尊神——金龙爷。因此，严格意义上说，这座庙应该叫金龙庙。

这位金龙爷究竟是何许人，竟然能够取代常遇春，享受如此旺盛的香火？

我们沿着高高的台阶，一步步走到了大殿里。在大殿内我们又看到了另外一种景象。原本端坐在神位上的金龙爷，却被人们请到了门口右侧的轿子上，而大殿正中则是供奉着各路神像。

金龙爷的雕像被安放在一块木板上，而木板又被人们用两个碗口粗的椽子绑成了轿子的形状。金龙爷身披红色绸缎，四周被人们用枝枝柳条所装饰。金龙爷似乎是依据某位活着的人雕刻的，并不像其他地方的神像那样面目狰狞，反而表现出一种慈眉善目的亲和力。

今天，辛店镇的民众就要抬着“金龙爷”过洮河。这一民俗，乡亲们称是给金龙爷洗澡。按照传统的程式，在抬着金龙爷出发之前，还要进行一系列的祭祀仪式。

时间有些早，院子里站满了人，都在等待仪式开始。大约一个小时后，大殿下面的院子里响起了鼓声，师公拿着一把扇鼓，头戴纸花帽，身披五彩衣在院子里跳了起来。他一边跳一边唱，在金龙爷神像前和院子内来回蹦跳。最后，他站到了一张桌子上，拿着一枚长五六厘米、外形为六棱柱的法器，口中念念有词地祷告了一番，便将法器扔到了地上。这时，跪在地上的几位长老将法器接起来，看上面的字符，以此来确定金龙爷给出的预兆，以及金龙爷渡洮河的方位和时间。

进行完这些程式后，最为紧张而激烈的仪式就到了，早已准备好的小伙子，来到大殿里，将“坐”在轿子上的金龙爷抬起来，向洮河边进发。此刻，这项延续了数百年的传统民俗活动也就进入了高潮。