狂欢、祭祖、烤火、迎神……

江西地方年俗 奇趣各异 风情万种

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯。

而每一座城市也有自身独特的习俗，春节期间，走进江西省各市各县，去体味他们不同的风俗人情和浓郁的年味。

赣南客家人：从正月十三开始狂欢

在宁都，这个被称为早期“客家摇篮”之地，从正月十三到出元宵，各乡镇的村子里才真正地进入过年狂欢的高潮。夜晚降临的马头村，家家户户拼起来的长长“桥梆灯”有数百米，象征着大家团结一条龙，巡游在山涧田埂上颇为壮观；正月十四，石上镇石上村，在族老威风的喝令下，一家家手举公鸡排队进入家庙烧香祭拜的“割鸡”祭祀；赣南独一无二的黄石镇中村“傩戏”，是由当地一65岁的民间老艺人郭献椿独演，被专家称为“民俗文化活化石”，他戴着傩面一人独戏，神出鬼没地能表演赖公射剑、王茅醉酒、姜太公钓鱼、送子观音以及钟馗打鬼等，这些都是江西珍贵的非物质文化遗产。

瑞金市叶坪乡谢家祠堂，家族祭祖活动有别样风情。家家户户为迎“神”光临，早早的就把一只只大活鸡摆在家门前，地上摆好香烛以及敬神用的红纸和草纸。“神”过家门时，点燃鞭炮相迎。从大年初一，各宗亲家族的迎神队伍，会把头一天祭祀礼毕的“神轿”从另一家族祠堂请出，吹吹打打轮番迎过去，供在同姓宗亲的祠堂以供族人团祭，直到出元宵。“神轿”请进祠堂，香火鼎盛，族人供上祭品，宰鸡祭血以示敬奉，在满堂的烟雾缭绕下，把虔诚神祭的仪式演绎得惊天动地。

寻乌县是赣南最偏远的一个县，紧靠广东梅州，在这里的客家人一样有着神秘的年俗活动。几个村民用点燃的一柱柱香烛，往稻草扎好的龙首、龙身、龙尾上密密麻麻地插上去。当满身插满已点燃香烛的整条“香火龙”像刺猬一般。“香火龙”在村子里巡游要好几个小时，伴随着吹吹打打的队伍，七条汉子，在夜空中把“香火龙”舞出道道神秘的弧线，上下翻飞，狂欢蹦跳，半夜时分才游回总祠堂来祭拜，在乡亲们热火朝天的礼花和鞭炮的相迎下，“香火龙”身上的香烛缓缓熄灭。

正月十五，赣县白鹭古村举行当地客家人独有的古老民俗抢“打轿”。在人声鼎沸中，一群赤膊上阵的壮汉来到总祠堂里，簇拥着一个“井”字形的粗大木架，众人高擎“打轿”疯狂地来回抢夺，突破人潮围困，挤挤撞撞，冲出祠堂，向另一家祠堂进发，场面有雷霆万钧之势不可阻挡，如同拔河比赛，双方争抢激烈，直到一方摆手，大家握手言和，开怀痛饮。

赣西北铜鼓客家人：过节忙着“人际交往”

铜鼓县是赣西北客家人的主要聚居地，客家人占全县人口的70%以上，是典型的客家县。

春节期间，铜鼓客家人喜欢栽树种竹，客家人喜欢傍山而居，扎棚而住，过去称为“棚民”，此习惯延续至今。当然而今住的是砖房或是钢筋混凝土的小洋楼，不过，房前屋后依然种竹，这有象征意义，栽夫妻树，象征着夫妻恩爱到永远，栽生日树，象征着健康长寿活百年，栽新居树，象征着子子孙孙不断根。通常是栽松树、柏树和毛竹。

正月里铜鼓客家人的人际交往主要体现在灯彩走访和走亲戚。客家人的灯彩走访，一般是正月初一到十五。耍灯时，头一个是下贴子，帖子上写着“恭贺新年，奉上龙灯”的字样。有的还双手合一，在厅堂里说上一句 “即刻龙灯庆贺，恭喜府上过个快乐新年!”。“欢迎欢迎，大家都新年好!”。接着在锣鼓，爆竹声中进行龙灯表演。龙灯的表演粗犷刚劲，热烈有序，一般的花套有双龙出水，游走摆动，穿花缠绕，盘旋团转，翻身打滚，咬尾抢珠。要求表演者身手灵活、步伐矫健，舞龙者甚至赤膊上阵，爆竹打得越密，舞龙的人越是有劲，左盘右蹙，上游下滚，围观者捧场喝彩，群情沸腾。铜鼓灯彩遍布全县各地，除上面所讲的龙灯外，还有狮灯、牛灯、马灯、花灯、船灯、蚌壳灯等，可谓千资百态、争奇斗艳。

正月走亲戚也是过年习俗中“人际交往”的重要组成部分，客人离开时，一定要送果子包，果子包分为生包、熟包、副食包、干子包四种。生包，即包未煮熟的食物，如腊猪肉、鸡翅。这类生包是送给未能前来而又托人带来了年礼的人。熟包，即包熟的食物，如油炸米果，油炸泡豆腐、豆腐干、火焙鱼、鸭脚掌。副食品包是果子包中最为常见，也最能体现时代变迁的一种，改革开放前，包炒薯片、米片、爆米花、南瓜干等，现在则包花生糖、软糖、牛奶饼干等。