源自《周易》传统先秦就有了“重阳”一词。

“九月初九”在民俗中被称为重阳节，“九”和“阳”等同成为人们的共识，要追溯到《周易》。《周易》大约形成于商末周初，它其中的阴阳八卦等思想深刻的影响了后世人们的思维模式以及行为方式。在《周易》中，数字“九”是一个重要的符号，也正是在《周易》中，“九”作为“阳”的属性被确定了下来。《周易》里面把阳爻称为“九”，把阴爻称为“六”。如我们熟悉的乾卦，是由六个阳爻组成，爻辞：“九五，飞龙在天”，其中“九五”就指的是乾卦从下到上第五个阳爻。

九月初九，也就是重九，“九”与“阳”对应，这也就是为什么九月初九会被称为重阳节了。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”这是指出九月九日，人们将“九”阳的寓意与“九”长久的象征结合起来了，并且在曹丕的时代，九月初九这一天，已经形成了享宴高会的风俗。我们最熟悉的习俗是这一天插茱萸，这一习俗大约西汉时期就有了，《西京杂记》卷三曰：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿”。随着时代的发展，重阳节的习俗在不断变化，比如到了唐代，重阳节依旧盛行插茱萸，大多是女子和儿童佩戴，有些男子也佩戴，唐以后又流行佩戴菊花，宋元以后大有超过佩茱萸的势头。而在重阳日以阳驱邪，祈求寿命长久的愿望则与日同行不变。

其实，“重阳”这个词先秦时期就有，屈原的《远游》曰：“集重阳入帝宫兮”，但这里的“重阳”是指天，而“重阳”专指重阳节大概要到了汉以后。诗词中最早提到的，可能是《艺文类聚·岁时中》收录的一首：“献寿重阳节，回鸾上苑中”。而人们熟悉的名句则有“待到重阳日，还来就菊花”（孟浩然）、“菊花何太苦，遭此两重阳（李白）”、“逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花”（张籍）、“自从九月持斋戒，不醉重阳十五年”（白居易）等等。

“九”的应用，在我们现代日常生活中仍有所见。如影视剧中，《西游记》里有九头虫，是碧波潭万圣龙王的上门女婿，电视上它是被二郎神射掉了几个头逃跑了，原著说，它最后被哮天犬咬下一个头就逃跑了，《西游记》中的主角妖怪，其结局既没有被打死，也没有被降服的可不多见，足见其厉害。《山海经》记载说青丘有九尾狐，尾巴越多，自然道行也就越深，前不久电视剧《三生三世十里桃花》里的白浅即是以此为原型。姜文以北平为背景的影片《邪不压正》正在热映，其中有这样一个桥段，彭于晏到钟楼上敲钟，姜文告诉他敲钟要“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”，这实际上正是古代钟鼓楼的敲钟传统，一般每天敲两次，早上开城门敲一次，晚上关城门再敲一次，每次“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”，共五十四下，一天总共一百单八下，全是九的倍数。

除了影视文化，日常生活中的一些仪式、俗语往往也都和“九”有关，如情侣送花，结婚发红包，多以“九”为基数，我们常说“女大十八变”，这是对一个姑娘成长的赞美，也是九的倍数。每年秋天九月九日重阳节这一天，我们都要登高赏菊，而到了冬天，人们也还会唱着那首古老的“数九”歌。

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