元宵节是我国传统节日，欢度此节，各地民俗大同小异，而甘南舟曲县却别具一格。地理的复杂性，注定会诞生出文化的多样性。 在甘肃南部、白龙江边，一座古城地处峡谷高山之间，竟然保留着一种独特的年节习俗“正月十九迎婆婆”。

每年元宵节，舟曲县城大街小巷，每隔几米，就写一道彩门，道道彩门上面又以长杆铺架，把各彩门连接起来，彩门上束扎着松枝翠柏，其间悬挂着五光十色的彩灯，门两楹镶贴对联，整个小城松棚连翠，灯火辉煌，姹紫嫣红，是一座不夜城。

俗话说：年小十五大，正月十五闹元宵。元宵节，就图一个热闹，在各地办灯会、逛灯市是必不可少的。

陇上元宵节灯会，历史久远，至少在唐代就已经闻名全国了。盛唐时期，凉州是西部重要的“开放城市”，凉州元宵节灯会不亚于长安、扬州。至今，古代话本和传说中，还有唐玄宗元宵夜凉州观灯的记载。同一时期，岑参途经凉州，写下了“凉州七城十万家，胡人半解弹琵琶”的诗句。这时，凉州至少有五十万人，灯会自然也极其壮观了。

谁知，就在青藏高原的舟曲，那里也有规模极其盛大的灯会。据说这个灯会也是始于唐代。这究竟是怎么回事呢？

舟曲是藏语白龙江的意思，由是舟曲，因水而得名、因水而灵动。明代旅行家写道：“一脉风光是何处，行者言指唯西固”，这里说的西固就是舟曲古称。

飞将军李广，曾经驻守于此，留下一段传奇

舟曲处在青藏高原东南边缘，北接西秦岭山地，地势西北高、东南低，是典型的高山峡谷区。很多人听说舟曲在青藏高原的东南边缘时，第一个想到的就是高海拔，人迹罕至，气候寒冷。其实，舟曲完全不是这样。舟曲地处亚热带最北界，再加地势西北高、东南低，使温热气流的保存时间比较长，年均气温13.8℃，气候非常好。而舟曲县城的海拔1300多米，比海拔1500米的兰州低不少。

春天，兰州这边准备下种时，舟曲的小麦已经长得郁郁葱葱了。因而，这里是一个给人们带来惊喜的地方。

舟曲以前称为西固，这个名称源自于元代的西固守御千户所。原来，在元世祖忽必烈至元八年（1271年），废北宋时期设立的福津县，将其并入阶州，属陕西行省巩昌总帅府，舟曲境为阶州辖地。至元二十六年（1289年），设西固城军民千户所，这就是舟曲被称为西固的来历。从这时起，一直到解放初期，舟曲都被称为西固。

稍有点地理常识的人会发现，甘肃有两个西固比较出名，一个是兰州附近的西固城，另一个就是这个西固县。在民国时期，西固（舟曲）人文鼎盛，我们经常在一些回忆录中看到“西固”这个字眼出现。抗战时期，不少西固男儿投身抗日前线，在中条山等战场留下了他们的身影。可见在舟曲这里既有崇文风气，也有尚武精神。早在汉代，飞将军李广就曾驻守在此。汉武帝元狩六年（前117年），李广征西，于羌道初置武都郡，治所在今舟曲西关。

李广为何来舟曲呢？这要从汉武帝说起，汉武帝是位有雄才大略的皇帝，不仅发动了对匈奴人的战役，而且也对西南地区进行了开发。

舟曲地处西南和西北结合部，自然是汉朝政府重点经营的地方。大约二十年前，舟曲境内还发现了一枚汉军司马印。民间传说，当年李广在舟曲驻扎的故事是这样的：汉武帝时期，为了防止西南夷和匈奴相互联合呼应，威胁大汉王朝的江山，汉武帝在派遣卫青、霍去病等大将远征匈奴之后，又让李广等人经营白龙江流域。李广率大军沿着白龙江一路而下，在攻取了武都城后，生活在这里的羌人部落纷纷归附。当李广来到舟曲后，发现这里河谷地带气候温暖，非常适宜屯田驻军，而且这里可南控巴蜀，可北上秦陇，可攻略河湟。李广连夜上书汉武帝建议在此驻军。就这样，李广就率军驻扎了下来。不久，李广建议朝廷向这里迁移内地移民。这些移民中有江淮之地贫民，也有河东、关中犯事豪侠，还有一些受到株连的官宦子弟。他们在舟曲开荒筑城，定居了下来，带来了中原文化。三国时，蜀汉的姜维屯田的沓中，也在舟曲一带。

久远的历史，深厚的文化积淀，成为舟曲楹联松棚灯会的丰厚营养元素。