“四节”指春夏秋冬四季中的传统节日礼仪，是地域民俗文化的重要组成部分。孔子曰：“礼失而求诸野”。富平地处古都丰镐（今西安）北地，自古“民有先王遗风，勋业节义，接踵前修，敦厚立本”（明《富平县志》）。其“四节”习俗，彰显着富平人明德孝悌、淳厚善良、勤劳勇敢的乡土风骨。稽考其渊源及形态，对传承地域文化、和谐社会，具有一定的现实意义。

一、春节

“春节”有两层含义：一是指春季里的所有节日，包括元宵节、清明节等；二是指华夏民族辞旧迎新最隆重的传统节日“春节”，富平民间俗称“过年”。

1、春节：起源于祭神祭祖礼仪，后演化为辞旧迎新的喜庆节日。时间为正月初一至正月初五。

贺年  正月初一。“黎明时，家设香火、牲果，盛服，拜天地，次拜灶，次祖考茔中。然后拜父母，见兄长，曰‘贺年’，每族溯宗祖数世者，共为画像，名曰‘神轴’。子孙会拜礼讫，醵金会侧欢饮之，曰‘节坐’，固会食意”（明《富平县志》）。 今则正月初一凌晨，穿新衣、放鞭炮，辞旧迎新。吃过“饺子面”，向长辈拜年，邻里互拜。长者给小孩“压岁钱”，取其谐音“压祟”，寓意辟邪保平安。出门相逢，则拱手恭贺新喜。

拜节  初二至初四，给外家、岳丈家拜年。“各亲党以面食、豚肉相赠”（明《富平县志》）。新婚夫妇给丈人拜年，须有名酒、大肉、糕点、油角角、花卷、点心干果等。岳丈家回赠女婿衣物鞋袜，另有核桃、红枣、栗子、花生等，简称“核桃枣”。寓意美满幸福，早生儿女。昔时乡下盛行“叼核桃枣”习俗，一帮小子半路拦住新郎，争抢“核桃枣”，以粘喜庆之气。

破五  正月初五。到了这天，春节诸多规矩和禁忌都可以打破了，故称“破五”。是日黎明即起，洒扫庭除，燃放鞭炮，名曰“崩穷”。又“作纸妇持帚，负杂谷袋，弃之周行（大路），曰‘送穷’”（明《富平县志》）。旧俗迷信此日不吉利，不宜出远门。

送灯  正月初六至初九，舅家给外甥送灯。女儿新婚头一年送灯，娘家要送一对大红灯笼、两个火罐灯、红蜡烛、犍娃娃馍及其它礼物。有了外孙，要一直送灯到十二岁，俗称“全灯”。

人七  正月初七，亦称“人日”。传说女娲初创世，于第七天造出了人，是为人类生日，简称“人日”。汉东方朔《占书》：“正月初一为鸡，初二为狗，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人，初八为谷。”旧俗是日要早眠，不外出，吃长面。也叫“拉魂面”，意为把心收回来，准备春耕生产。

2、元宵节：正月十五。“元宵，张灯，伴以面茧，曰‘灯节’”（明《富平县志》）。乡下习俗，从正月初十起“耍故事”、“扭秧歌”、“敲老鼓”。小孩则夜间打灯笼追逐磕碰，谓之“磕灯”。灯节至正月十五达到高潮，各村“社火”云集街镇表演，观者人山人海，非常热闹。昔时道贤耍龙、美原高跷、老庙老鼓、流曲大岗跑竹马、刘集高跷芯子、卧龙合字灯、城关耍狮子，都比较出名。夜间则“放焰火”，尤以“打花子”最为惊艳。

是夜，在四周围满人群的空场中间，一挂铁匠炉炭火正旺，炙烧着镕铁罐，拉风箱的小伙铆足了劲，“呼啦呼啦”的扇风。约莫半个时辰，镕罐里泛起了赤黄的铁水。只见老铁匠左手捉小铁勺，右手握湿木板，抖数精神，瞪圆双目，弓腰从镕罐里剜出一勺铁水，极具夸张的在空中划个圆弧，左手巧妙地一抖，空中竟悬了一疙瘩红球，同时右手抡圆湿木板猛地一击，只听“啪”的一声炸响，无数个星花飞溅天空，如流星雨般炫耀灿烂。每打一次铁花，人群中便发出一阵惊咋的叫好声。此景今已少见，而“放花筒”习俗则盛于昔时。

3、补天地：正月二十，传说是女娲补天的日子。是日，各家烙锅盔、摊煎饼，“置面饼屋宇上下，曰‘补天地’”（明《富平县志》）。

4、燎桑：正月末最后一天，“各以斧斤斫梨、栆，冀其实繁，曰‘挞栆’。以火照桑树，谓其无虫，曰‘燎桑’”（明《富平县志》）。“挞栆”意为修剪果树。“燎桑”意为用烟火熏虫。富平人自古重农桑，昔时境内枣园、桑园遍野，为祈求来年果木、桑蚕业兴旺，始有诸习俗。至清末，富平蚕业荒废，“燎桑”习俗随之失传。今则苹果树、柿树、梨树、花椒、葡萄等果树密布川塬。

5、龙抬头：民谚曰：“二月二，龙抬头。”传说古时关中久旱，玉皇命东海小龙前去播雨。小龙一头扎进渭河玩耍不出来。有壮汉自华山采来“降龙水”，斗败小龙。小龙只好从河中抬头腾空，乖乖地播雨。富平旧俗“正月不剃头”，到了“龙抬头”这天才开始理发。到了农历二月二，冬眠百虫开始苏醒。各家“炒馍蛋蛋”，又“以灰画于庄墙外，曰‘卫庄’。人谒高媒庙，曰‘祈嗣’。亦有在六月六日、十三日举者”（明《富平县志》）。

过去生产队猪舍围墙画白灰圈防野狼，大概源于“卫庄”习俗。高媒庙位于富平东北隅金粟山颠，“高媒”是传说中管理婚姻和生育之神，又称“送子娘娘”。昔时每逢“六月六庙会”，十里八乡的小媳妇们，伴着小脚婆婆，翻墚越沟爬山，到高媒庙烧香磕头祈子。

6、寒食节：清明节前二日，是为晋国介子推祭祀日。相传春秋时，晋太子重耳流亡列国，饥饿难忍，介子推割股奉君充饥。重耳复国，是为晋文公。子推不求利禄，奉母归隐绵山。晋文公焚山以求之，子推母子抱树而死。晋文公葬介子推于山西介休绵山，并修祠立庙祭祀，下令此日禁火寒食，以寄哀思。后相沿成俗，故称“寒食节”。富平习俗，“三月清明前二日，谚云‘寒食’，皆拜扫墓所。至期，每户请名山之泉源水，共礼一神，刑牲祷丰，曰‘游水’”（明《富平县志》）。是日，禁灶火、吃凉食、扫墓、祷神泉，祈求风调雨顺。因寒食节与清明节日期接近，后逐渐合而为一了。但民间仍保留“禁火寒食”的习俗。

7、清明节：农历三月中旬（阳历4月5日），是为上坟扫墓祭祖之日。唐杜牧诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是日，不动烟火、吃凉食。子孙祭扫祖墓、清除荒草、培添新土，于坟前供祭品、献冥宝、压冥钞、挂长钱、烧香化纸，叩头祭拜。以缅怀先祖，告慰英灵，传承孝道。清明还有一层含义，是指时令节气。《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”是时，气温升高，大地回春，春耕启始，故有“清明前后，种瓜种豆”农谚。又值春风和煦，空气清新，百草绿茵，鸟语花香，人们结伴郊游，欣赏田野风光，谓之“踏青”。故有“放风筝”、“荡秋千”、“吃菜疙瘩”等习俗。