农历正月十五日，是我国民间传统节日——元宵节。元宵节是继春节之后的第一个大节。在微山湖区，元宵节这天的主要活动，是家家户户挂莲花灯，蒸面灯，舞龙灯。所以元宵节在当地又叫“灯节”。

挂莲花灯

灯节这天，渔民们早早地吃过元宵，把自制的莲花灯挂在船头上。莲花灯的制作独具特色，灯架用苇子经火烤加工扎制而成，底座像个大花篮，周围贴上用红纸剪好的莲花瓣，中间扎成四棱或六棱柱体，周围用水红色纸围贴上，根据当年的年份贴上剪制的生肖图像和其他花样儿。篮内放上蜡烛或蒸好的面灯。莲花灯扎得特别大，面灯里加的油也特别多，是为显示主人家底厚实，人财两旺，又为预示主人来年有好运，前途光明。因此各家各户竟相扎大灯，点亮灯。

蒸面灯

早在正月初十前后，渔家主妇就和好面，发好引头(酵母)，准备元宵节蒸面灯。面灯花样百出，造型优美，有十二生肖灯、鱼灯、莲花灯、月灯、龙灯等等不下一二十种。家家必蒸的灯就是“龙灯”和“月灯”。

龙灯的制作要精细形象。龙头最能体现渔妇的技艺和水平，技术不精、经验不足的就和龙身一样用发面蒸，蒸出来往往龙头过胖，原来刻制的五 官、龙须、面貌全非。有经验的渔妇，龙头用实面，龙身用发面。龙头用面和得要硬朗，雕刻起来随心所欲，蒸好后不变形。加上油，上好蕊，点好放在船头。

月灯，平常年份蒸12个，闰年多蒸1个。每灯都按月份数捏褶。

渔民最关心的是面灯蒸熟掀锅的那一时刻。锅盖一掀，全家人围着锅瞪大眼，看哪只灯里水多，哪只灯里水少，就意味着哪个月份里雨水多，哪个月份里雨水少。为了进一步测试当年雨水，也为节日增加情趣，面灯蒸好后，各月灯中加入等量的食油，插上用棉捻儿做成的灯蕊，点着后放在船的四周，耗油快的兆示着那月水多，耗油慢的兆示着水少。一般说来，月灯出锅时水多，点灯时耗油快，然而，两者相巧合的毕竟是少数，多数情况下，两者不统一。在这种情况下，一家人往往各执己见，待到年底再去证实。

舞龙灯

夜色降临，明月初升，一帮或数帮组成的龙灯队，便来到湖边岸上舞起龙灯。龙灯一般用竹木扎成9节或11节的骨架，骨架在15～20米左右，节内设有旋转的灯座，安上灯火。龙头、龙角有的用纸裱成，有的用木头刻制成(油上油漆)，以红绿麻线为髯、以钢丝盘簧为须，顶端系上红绒球。龙角披挂红、绿彩绸，迎风飘摆。整个龙身的龙衣是用白布制成圆形，将各节连成一体，最后再用金、银粉，精心描绘成遍体鳞甲，洒红点翠，腹部描画成乳白色的花纹(龙鳞有的也用黄布剪成鳞状缝上)，四腿五爪，两眼炯炯。

演出时，前面一人手持大珠，一锣一鼓协调动作。后面扮演风婆、雨婆、雷公、电母的，拿火流球、硫磺火球、药筒的紧随其后，队伍两侧不时鸣放鞭炮，烘托气氛。耍流球的人在前打场，持珠人引龙前行，举龙头人在半空中上下起伏，一时左右盘旋，一时侧仰着全身，一时龙头随珠，尾随龙头拼命追逐，宛如巨龙腾云游水。一阵喝彩声过后，龙头高举，用电灯泡装饰的龙目，闪闪发光，左顾右盼，张牙舞爪，十分威严，又十分动人。这时龙腰部位的舞龙人，箭步如飞，舞弄着整个龙体，将龙头紧紧地围绕在当中，顿时作出盘头舐尾之势，持红珠的领龙人，将珠摆动，另外一人把硫磺药往上一甩，在半空中形成一个大火团，火团的周围散发出灰褐色的浓烟。趁浓烟未尽，持龙人的两臂伏地，横侧龙头，使龙头从龙腹部抽出，隐隐约约地穿过这弥漫的烟雾。就在这一瞬间，后边举龙体的人，又逐个地跃过，恢复了龙的原状。龙的长躯伸展后，尾部的举龙人身披一串响铃，左右摇摆，轻步颠挪，牵动着整个龙身，首尾相配。紧接又是一个抬头望月、星云布雨施雷之势。龙体两侧鞭炮齐鸣，掌声叫好声不绝于耳。围观的群众跟随着舞龙队伍流连忘返。

南湖的渔民龙灯更有它发挥聪明才智的得天独厚的条件，每年的正月十五，都要沿大运河光顾夏镇街。一个20多米长的庞然大物，分载在五六只小船上，越过三孔桥，穿过闸口，缓缓北上到现在的东风桥。艄公们有意斗乐，船行的特别慢，两岸观众要求在船上玩耍。盛情难却，龙躯开始左右旋转，时高时低，恰似龙腾虎跃，忽尔跪在船头，将龙头伸向水面，龙尾翘起，左右摇摆，好似蛟龙吸水。再看火炮四溅，像是晶莹的水珠飘洒在遍体鳞甲的龙背上，在火药的滚滚浓烟中时隐时现，此时两岸观众掌声如雷，鸣放鞭炮，以示祝贺。

微山湖区渔家的灯节，便在舞龙的鞭炮声中结束了。