1、梅花易数解卦步骤
1看旺衰2卦名直读3体用五行生克4八卦类象分析。卦辞就是前面的步骤2。互卦是发展的过程。算时间就别太指望了，这不是梅花的强项，除非你是高手中的高手。不知道这么说你满意不
你的名字真有意思，“介于石”是豫卦的六二爻辞嘛，呵呵！梅花易数的断卦步骤书上有的啊，后天卦而论，先看卦爻辞，再论全卦之五行，兼顾月令卦党以论旺衰，然后选择恰当的万物类象辅助断卦，当然还有‘十应’‘动静’……一些因素，定应期的话结合卦序数和卜算的事情斟酌。断卦步骤很多，但针对具体的问题，着重看几个方面就行了，并不是所有的流程都要看一遍。
2、易经中的困卦卦辞是什么？怎么解释？
困：亨，贞。大人吉，无咎。有言不信。困字，从木，在口中。木为阳之生气，历坎地则凋，逢兑金则刑，木斯困矣。必自兑而坎，转而入震，震为春，为生，则木道乃亨。古来贤哲，其蒙难艰贞，不知几经困苦，而始得亨通者，类如斯矣，故曰“大人吉，无咎”“有言不信”者，谓当此困厄之际，身既不用，言何足重？唯宜简默隐忍，以道自守，若复喋喋多言，反则招尤，其谁听信乎！ 引自《高岛易断》
困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦。
泽水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。
这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷
入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦。此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处。所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来，谈的是如何等待；《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中，谈的是如何处理这些问题；而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题。还有一个值得一提的是，就是其作者申述的《困》卦虽“困”，但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面，这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的。
坎下兑上
困①：亨，贞，大人吉，无咎：有言不信②。
初六，臀困于株木③，入于幽谷④，三岁不觌⑤。
九二，困于洒食⑥，朱绂方来⑦，利用享祀⑧；征凶⑨，无咎。
六三，困于石，据于疾藜⑩，入于其宫，不见其妻⑾，凶。
九四，来徐徐⑿，困于金车⒀，吝；有终。
九五，劓刖⒁，困于赤绂⒂；乃徐徐有说⒃，利用祭祀。
上六，困于葛藟⒄，于臲卼⒅，曰动悔有悔⒆；征吉⒇。
注释：
①困：六十四卦卦名之一。乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦。
②有言不信：指一般普通人不相信这个道理。
③臀困于株木：屁股卡在树木之中。
④入于幽谷：困在深山幽谷之中。
⑤三岁不觌：“觌”（di敌），见面。指三年不得见人面，形容困陷之深。
⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中。
⑦朱绂方来：“绂”（fu服），古指祭服；又指祭服的蔽膝。“方”， 古祭祀名，如《诗.小雅.莆田》“以社以方”。“朱绂方来”一语指祭祀。
⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事。
⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥，即此种迹象很凶险。
⑩困于石，据于疾藜：困于石缝之中，卡于疾藜之内。亦实“初六”爻 的“困于株木，入于幽谷”之义。
⑾入于其宫，不见其妻：言老窝被人抄没。
⑿来徐徐：悠然自得之貌。
⒀困于金车：犹困于财帛之中，言胸无大志。
⒁劓刖：割掉鼻了；剁掉脚。
⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中。它有别于“利用享祀”一义。 前一种是浑浑噩噩的迷信之义；后一种虽也有虔诚之义，但可以说把祭祀仅当作一种仪式。
⒃说：脱。
⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒），植物各，一种葡萄类藤木。此句为困绕于藤条之内。
⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安。
⒆曰动悔有悔：重复词，实动有悔，即被葛藤缠绕，愈动愈紧之义。
⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义。
全卦内容：
此卦由水下泽上组成。
卦辞的“困：亨，贞，大人吉，无咎：有言不信”，前半句是说作为围 困、急难、窘迫的《困》卦，但它实际上却有亨通、贞正，并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面。这里有一个辩证性的东西。后半句是说，可惜的是这种道理一般人并不相信。
“初六”爻辞的“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌”，是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间，也有如深隐于幽谷之内，其时有长达三年之久不得见人。
“九二”爻辞的“困于酒食，朱绂方来，利用为享祀；征凶，无咎”， 前半句是说当国君困于酒色享受之中，就不妨取来祭服去作祭祀，好利用在神灵面前向神灵设盟誓的办法来约束自己的摆脱“困于酒食”这种困境；后半句是说“困于酒色”的迹象虽凶险，但经“享祀”之后，还是没有多大灾祸。
“六三”爻辞的，“困于石，据于疾藜，入于其宫，不见其妻，凶”， 是说君王若卡于石缝之中，处在荆棘之内，并且回到自己的王宫里面看不到自己的妻室，这就凶险异常。
“九四”爻辞的“来徐徐，困于金车，吝；有终”，是说一个国君，胸无大志，被囚困于眼前的珠宝财富之中，欣赏不已，不思进取，这样难免会后悔和惋惜；但是其结局还是可以的。这一爻辞类实类同“困于酒食”一爻，不过是这一爻中间缺少了一个“九二”爻的“利用享祀”的这一措施用语，就使人感到“有终”一辞无有着落。
“九五”爻辞的“劓刖，困于赤绂；乃徐徐有说，利用祭祀”，是说当 受到割掉鼻子和剁掉脚的困境，并且在这时更受困于迷信神灵保佑，整日困于祈祷祭祀之中，这也很危险；这里最好的办法就是徐徐的予以解脱，其解脱的办法还是利用祭祀这一种仪式。解释此一爻必须注意区分“困于赤绂” 与“利用祭祀”的不同含义。
“上六”爻辞的“困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔；征吉”，是说如若 被葛藤缠绕，处于动荡不安之中，而且一动就有后悔，愈缠愈紧；那这时为了摆脱这种被困局面，只有出击征伐才能获得吉祥。
最后这一爻看来只有这么解释，对于“征吉”一语，这里是否还有其它用义，也即是否还与当时某些政局或与策略有关，不祥。
3、梅花易数断卦技巧
原发布者:李春雷
第一章? 梅花易数基础知识｜
一、五行生克 ｜金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。｜二、五行属性 ｜五行｜木｜火｜土｜金｜水｜宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应｜
八卦｜震、巽｜离｜坤、艮｜乾、兑｜坎｜后天之学与五大系统的吻合｜
十干｜甲、乙｜丙、丁｜戊、己｜庚、辛｜壬、癸｜太阳运行与五大系统的关系｜
五季｜春｜夏｜长夏｜秋｜冬｜太阳辐射角与五大系统的关系 ｜
五方｜东｜南｜中｜西｜北｜地球自转与公转引起的磁场定位 ｜
五气｜风｜暑｜湿｜燥｜寒｜气候移易引起的环境变化｜
五化｜生｜长｜化｜收｜藏｜物相及其属性的变化 ｜
五色｜青、绿｜赤、红｜黄｜白｜黑、紫｜电磁波（可见光）的长短变化 ｜
五味｜酸｜苦｜甘｜辛｜咸｜性味与五大系统的内在联系 ｜
五音｜角｜徵｜宫｜商｜羽｜音调清浊间的渐变 ｜
五声｜呼｜笑｜歌｜哭｜呻｜外在的情绪变化 ｜
五数｜3｜2｜5｜4｜1｜河图天地数与入卦的配属 ｜
五体｜筋膜｜血脉｜肌肉｜皮毛｜骨髓｜生命机体的五种结构形态 ｜
五官｜眼｜舌｜口｜鼻｜耳｜人体五分支的次级分枝 ｜
五脏｜肝｜心｜脾｜肺｜肾｜与五体、五官、五华相通 ｜
六腑｜胆｜小肠｜胃｜大肠｜膀胱｜“五腑”合“三焦”习称六腑 ｜
五常｜仁｜礼｜信｜义｜智｜源自于“五”数的伦理规范 ｜
五务｜行｜视｜坐｜卧｜立｜人体五种动静状态 ｜
随便断
1、梅花易数是一种简单易学的周易预测法之一，只要掌握正确的起卦方法，随时都可以起卦预测，断卦快速方便，因起卦的方法不一样分为先天卦与后天卦，两着的断卦方法会有一些不同，但总的是以体用关系来断吉凶与成败。
2、要明白主卦与变卦中的体卦与用卦代表的含义，预测总得来说分为测事与测人，在测事中，主卦与变卦中的体卦代表求测者，用卦代表所测之事，再根据体用关系来判断吉凶成败。
3、在测与人有关的事，主卦与变卦的体卦都代表求测者，主卦中的用卦代表求测者的配偶、出生时的环境，变卦中的用卦代表求测都的孩子。同时不管主卦还是变卦，它们的用卦如是阳卦则代表求测者的父亲，阴卦代表母亲。
4、测人时，主卦代表年青时的情况，互卦代表中年时的情况，变卦为老年时代的情况；测事时，则分别代表事物的发展变化情况。
5、在具体应用当中还涉及到飞宫寻六亲、六亲转换等知识。
上面这些梅花易预测的精华部分，它虽然简单易学，但要学好也不是一两句能说的清楚的，建议你多看书，多实践。也欢迎多交流探讨。
还是自己看看书吧，主要还得多运用。
这是一门很深的学问，一两句话肯定连皮毛都说不清，推荐去看周易或易经等
嗯哪嗯哪 赞成同学们的说法
4、请问各位高人,梅花易数的解卦方法,及关键点在哪,谢谢
分体用，论生克，察失时得令，以明得失成否。若存外应，则以应入卦而论之。
『为您算的运程』：感情今年受到桃花吉星“红鸾”的帮助，单身人士可以遇上心仪对象，对方条件出众，令人羡慕不已，但切勿过于急进，感情要悉心培养，这样才可以步入细水长流的稳定阶段。
『宜佩带的饰物』：红珍珠禄寿如意花项链（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：3、21、东北朝向、朝南
『适宜相伴的配偶星座及属相』：狮子座、处女座、摩羯座、属牛、属虎等
『八字喜用神』：「木」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：水天需（需卦） 守正待机
『催财的摆设』：北斗第一阳明贪狼星君
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：5月17日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：彩色龙图案
『本月幸运色』：墨绿 green black ;jasper
『本月幸运数字』：「59」
『本月幸运石(水晶)』：粉晶；
『本月幸运花』：豆蔻——奉献
『事业上有效好发展的职业』：优先顾客销售代表、行政人员、商品规划师、测量师
『求桃花姻缘方法』：实姻缘一直都在，如何把握才是你们要学会的。
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