九五爻象分析与爻词确定：

　　如对初六爻析象时所言，本卦各爻皆有“鸿渐于”之象，另4—6爻为巽为木，九五在巽卦中部相当于树干，在3—5爻离火之顶为高亦为屋顶，合看九五处于树干高处，犹如在高大的木楼之上，所以有爻词“陵”即高大木楼;九五既有“鸿渐于”之象又有“陵”象，因此有爻词“鸿渐于陵”即大雁暂停暂息在高大木楼上(其中鸿：大雁。渐：暂停暂息。于：在。陵：高居，陵亦通棱：方木，转意木楼)。

　　4—6爻为巽为长女为成熟之女为妇，另九五在巽为木，在离为火为光，又在上卦及1—3爻艮山之顶之上，合看有一木发亮且在高空之处，这是木星之象，木星绕日运行一周要12年，一周分为十二宫，每经过一宫，称为一岁;另六二在1—3爻艮中为少男为小子，在2-4爻坎中为小四蹄兽，又在3—5爻离卦阴道之下，合看六二有象似刚出生的婴儿之象;九五与六二婴儿虽然相应，但相隔中间三宫，对于木星来说，就是相距三岁三年，也就是说九五之妇，要想得到六二这个婴儿，还需要三岁三年以上的时间才行，如今九五之妇与婴儿六二虽然相应，但相隔有三岁之遥，即九五之妇，在三岁三年之内，还不能得到这个婴儿。妇女要想得到孩子，必然要去怀孕，九五在离相当于女子阴道深处的子宫之处，又与六二婴儿相应，说明有怀孕生育孩子的能力，只是三年之内，暂时不去怀胎怀孕而已，所以有爻词“妇三岁不孕”即妇女三年不去怀胎怀孕(其中妇：妇女。三岁：三年，此处亦可转意为“较多年或较长时间”。不：不去。孕：怀胎怀孕。岁：木星运行一年称为一岁。另注：此爻之“妇”是能孕，只是三年内不去怀孕而已，是能得子而暂时不去得子而已)。

　　九五在3—5爻为离为火焰之顶，在4—6爻巽中为木，火顶强焰得木大助，外又是风木上九继续大助，必将继续上燃，且一直向外，最终无他物能胜过它超过它，所以有爻词“终莫之胜”即最终没有谁能够超过他这样的人(其中终：最终。莫：无定代词，相当于“没有谁”。胜：能够，超过。之：他，这样的人。“终莫之胜”是“终莫胜之”的倒装)。

　　九五阳爻居阳位，又居上卦之中，其行为中正，又得中正下层六二正应，受到基层官民拥戴，并且已离开下面2—4爻坎险，外燃受助亦无阻碍，所以有爻词“”吉。

　　九五爻词释义：

　　九五爻词直译：大雁暂停暂息在高大的木楼上，妇女三年不去怀胎，最终没有谁能够超过她这种人。吉祥。

　　九五爻词义译：鸿渐于陵，是为了站得高、望得远、看得广;妇人能怀胎怀孕，但三年之内不让其怀胎不去怀孕，这是一般人难以忍耐的，但有时为了追求某些长远利益与目标，必须对一些重要的短期利益短期目标要进行放弃，才能使长远利益得以实现。如刚结过婚的小两口子，如果都想通过考取研究生的途径，来改变现在贫困的工作生活状况，使将来一生工作生活，都比较幸福稳定，那么在近三、五年内，就不能让妻子怀胎生孩子，等考上研究生并毕业后，再生孩子也不迟，这是以三年、五年的短期忍耐与辛苦，来换取一生六十年、七十年的顺畅与幸福，具有这种眼光与智慧行动的人，在做长远大事上，是没有几个人能胜过他超过他的，对实现长远的美好目标十分有利。

　　九五爻词暗喻：追求长远目标，必须要站得高望得远，必须要有一定的忍耐性，并且要善于放弃一些重要的短期利益眼前利益，才能顺利实现长远利益。具有这种目光与智慧行动的人，他们所追求的目标与实现的业绩，往往很高尚很伟大，他们所取得的辉煌业绩与崇高地位，是其他没有长远大志长远目光等志向低小目光短浅之人，望长莫及的，那些目光短浅志向低小之人的业绩与地位，是永远不会超过他们的。

　　此爻侧重强调：具有长远眼光与善于舍弃一些重要的短期利益眼前利益，对实现长远目标长远利益的重要性。事实上，很多人一生之所以碌碌无为，没有什么大的成就与地位，主要原因，也就是没有长远大志、长远目光、及舍不得放弃一些眼前利益短期利益，致使这些眼前利益短期利益，妨碍或破坏了，能够实现长远目标的条件，或最佳时机。

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