先天八卦描述天地八大自然现象，按《河图》十字九、四、三、八对应乾、兑、离、震排在左上成阳仪。按二、七、六、一对应巽、坎、艮、坤排在右下成阴仪（注：先天八卦实数为两仪、四象生成，并非卦序）。其实先天八卦横列图左、右两边就是阴仪、阳仪。

后天八卦描述天地阴阳五行和时序的变化，邵雍用“乾统三男于东北，坤统三女于西南”一句话概括了后天八卦图意。后天八卦乾、震、坎、艮为阳卦，坤、巽、离、兑为阴卦。先、后天八卦阴阳不同，这是为何？究其根本如下：

一、先天八卦以两仪四象分阴阳

既然是先天，自然是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。先天分阴阳卦的概念就是分阴阳两仪。

四象中太阳、少阴为阳，太阴、少阳为阴。先天八卦中阳仪初爻皆为阳，阴仪初爻皆为阴。

先天八卦因卦序而中分，卦序乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八，以两仪而分。其实阳仪有阴阳，阴仪中也有阴阳，其中道理如何？

立天之道曰阴与阳。阳仪上有阴卦兑、离。立地之道曰柔与刚。阴仪上有阳卦坎、艮。先天八卦阴阳交错而居，阳仪有二阴，阴仪有二阳。阳仪二阴也有阳属性，阴仪二阳也有阴属性。背后的自然道理从自然现象启示。

从八象来说，离火是炎热光明属阳是大家都能明了，兑泽是水积成湿，阳气所驱可以滋润万物，海天一线，泽天同气如同山地同体，所以兑泽也可属阳。看《河图》四九同方，兑、乾初、二爻同为老阳。五行乾、兑皆属金，论人身，肺主呼吸通于天，兑实为太阳之阴。

从八象来说，阴仪中水幽深暗沉属阴大家能理解。高山平地起，山地为一体，因此艮卦通坤卦有阴属性也能理解。

二、后天八卦按《河图》的生数和成数分阴阳

后天八卦以《河图》的生数、成数为阴阳，九、八、七、六为阳，一、二、三、四为阴，对应河图内层为阴，外层为阳。象先天八卦一样，按下图的先天卦数来布置。

乾统三男布于左下，坤统三女布于右上就成了后天八卦。（注：先天卦数不是洛书九宫数）

后天八卦表示阴阳相合已成，阴阳以卦画来分，三爻中数量最少的爻为主，就代表此卦属性。所以震、坎、艮只有一阳爻为阳卦，巽、离、兑只有一阴爻为阴卦，跟我们家庭成员性别也相统一。后天八卦阴阳连类而聚，西北至正东为阳，东南至正西为阴。

先天变后天，离火与兑泽从巽风都为阴，坎水与艮山从震雷都为阳。背后都有自然之理。

天下阴阳之气，没有不能相合而成的，只有感应先后次序的区别。先有阳而遇到阴相合属阳，先有阴而遇到阳相合属阴。讲究先来后到。

从八象来说，阳气在下，遇阴压迫，奋而成震雷。阳气在中将散遇阴包围，郁结成坎雨。阳气直上，遇阴承而止为艮山。都是阳遇阴则为阳卦。

从八象来说，有阴在内，阳气入而散巽风可见。有阴在中，薪尽而火息，离火可见。有阴在外，水蒸发尽而泽竭，兑泽可见。都是阴遇阳则为阴卦。

总之，乾纯阳坤纯阴不可变，震雷阳动之始，巽风阴生之始。离火温暖，兑泽发散是其阳用，火靠燥阴之物，泽蒸发靠阴热都是其根为阴。水寒凉、山凝固是其阴用，水流动、山耸峙其根为阳象。先天之象，显卦之用。后天之象可探其根源。

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