说起《梅花易数》想必大家都不会陌生，这相传是北宋的邵雍所著，这是一部心算的占卜之法，其中玄妙之处，更是妙不可言，邵雍负大才，自幼博览群书，有一天午睡之时，听见老鼠打架之声，遂而拿起枕头就投掷出去，老鼠跑了，枕头坏了，枕头里竟然有个字条，某年某月某日邵雍用此枕击老鼠而破，！《宋史》称其‘艰苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年’辰年十二月十七日申时，邵雍在院子中观赏梅花，看两只麻雀坠地，因而占卜一卦，说明日晚十分，有一年轻女子折梅花，被家丁制止，女子因惊吓跌倒，伤了大腿！果然第二天一切都如邵雍所言，一一验证，从此邵雍的占卜之法得名梅花易数，扬名天下，

但是翻阅史料，查看邵雍的一生，所著《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》《伊川击壤集》并无《梅花易数》要知道后朝人续前朝史，必然十分严谨，从不胡言妄言，所引例证、事例皆有据可查，可宋史《邵雍本传》对这么传奇的人物的著述只列了四种：《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》《伊川击壤集》。如果《梅花易数》真如后世所言，乃邵康节两大绝学之一，宋史编撰者必不敢遗漏！那么，梅花易数竟然是伪作！《梅花易数》通篇似乎都在讲解占算方法，但却没有一条具体的纲领统筹，更没有讲具体的推演方法和模式，全篇神乎其神，最终用一首诗来代替运算方法，诗曰：一物其来有一身，一身还有一乾坤；能知万物备于我，肯把三才别立根；天向一中分造花，人于心上起经纶；仙人亦有两般话，道不虚传只在人。稍有心机的人就会发现，此诗与邵雍《击壤集》中的《观物吟》极其相似。《观物吟》云：一物从来有一身，一身还有一乾坤；能知万物备于我，肯把三才别立根；天向一中分体用，人于心上起经纶；天人焉有两般义，道不虚传只在人。各位请看，这分明就是盗用了邵雍的概念和学说，后人自立门户，哗众取宠耳！

那么《梅花易数 》究竟是何人所作？梅花易数的作者一定不是邵雍，也许是他的弟子，但是书中杂乱无章，有可能不是一个人所写，根据里面沉香一案可以推测,《梅花易数》这书成于明朝或者明朝之后！

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