说到狐，我会想到蒲松龄的《聊斋志异》。蒲松龄一生追寻，一生落魄。他哪里有什么闲情逸致去追求爱情，对他来说，生存都是问题，更不要说像一些古代文人一样流连于青楼酒肆。那就借助想象力来抚平他郁郁不得志的痛苦。读书人科场失意，就用爱情来弥补。那些狐就出现了。那些修行过的狐成了安慰落魄的读书人的天使。狐让人世间的男女汗颜不已，让人世间的爱情黯然失色，让人世间的情义变得苍白无力。那些狐不仅有着现实生活里的女子难得有的美貌，还有着人世间的女子少有的万种风情，她们理解不如意的读书人，她们更有着人世间的男女极其罕见的奉献自我的品格。 蒲松龄凭借他的想象力和创造力完全颠覆了人们固有的对狐的认知。他笔下的狐带着灵性，带着仙气，带着风情，带着才华，带着人性，走进我们的内心...说到狐，我会想到蒲松龄的《聊斋志异》。蒲松龄一生追寻，一生落魄。他哪里有什么闲情逸致去追求爱情，对他来说，生存都是问题，更不要说像一些古代文人一样流连于青楼酒肆。那就借助想象力来抚平他郁郁不得志的痛苦。读书人科场失意，就用爱情来弥补。那些狐就出现了。那些修行过的狐成了安慰落魄的读书人的天使。狐让人世间的男女汗颜不已，让人世间的爱情黯然失色，让人世间的情义变得苍白无力。那些狐不仅有着现实生活里的女子难得有的美貌，还有着人世间的女子少有的万种风情，她们理解不如意的读书人，她们更有着人世间的男女极其罕见的奉献自我的品格。 蒲松龄凭借他的想象力和创造力完全颠覆了人们固有的对狐的认知。他笔下的狐带着灵性，带着仙气，带着风情，带着才华，带着人性，走进我们的内心。狐是最具灵性的美丽的生命的化身。 一位朋友向我推荐了陈瑞演唱的歌曲《白狐》，还说那首歌的歌词不错。我听歌一向是很注重歌词的内涵的。个人感觉歌词的含义真的很好，至于歌者的演绎我不认为很好，认为她对歌词意思的理解不是太到位，因此感情的把握不是太精准。或者白狐在这里就是很平静的，平静的倾诉里带着淡淡的忧伤。 我不想说歌曲背后的故事。只是这首歌曲的歌词让我联想到了人间的“情”与“义”。光这个“情”字古今中外的艺术家们用各种形式来表达，也没有说就表达到了极至，也没有说这样的表达就到了尽头。人类社会在进步，不管高科技发展得如何日新月异，不管人类住在什么样的居室里，还是飞到太空的什么地方，人类的创造力怎么伟大，那颗脆弱的心是不能回避一个“情”字的,就算我们可以不要“义”，而情字不能放弃，万事总关情。没有情，我们人类活在世上还有什么颜面？还有什么理由可以值得我们活着？ 是谁种下了爱的蛊情的毒？是我们自己。纵然那种追寻换来的是孤独，是无奈，是虚无，可是生命若没有了情，我们还算是人吗？是谁让我们有着七情六欲？是谁让我们离不开另一个人的解读？是谁让我们不能承受生命里的落寞和孤寂？是谁让我们爱过哭过痛过依然在路上不停地寻寻觅觅？我们痛着并快乐着。因为我们还有情，还有灵性，还有梦。说到“义”字，我们还是为千年白狐为了一份恩情的报答甘愿奉献的品质而感动吧。 生活里那些痴情的女子不就是修行千年的白狐吗？谁是你生命里的千年白狐？你是谁的千年白狐？那爱之蛊谁可以拒绝？那情之毒谁能够舍弃？ 千年白狐 （1） 荒野静幽雾蔼漫， 谁人夜半弄琴弦？ 轻扬袖袂临风摆， 孤影清音无人怜。 闻是修行千年狐， 一袭素装影如烟。 逃离狐族入红尘， 只为前姻今世缘。 （2） 曾是窗前苦读郎， 灯旁斜影落书卷。 花前同赏蝶飞舞， 月下泛舟引漪涟。 何苦喝下爱之毒， 世间情事境陌阡。 是去或留请君便， 世间情感本无全。
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