一、若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

这句出自《华严经》。大意是指，我们看事物，就要明白，三世诸佛，都是因为破除了自己的一切颠倒梦想，没有一切妄想执著。这个道理，是法界不变的法则。所以，修行就是学佛，去掉自己的妄想执著。

佛说：“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。”能修行，去掉自己的妄想执著，就能涅槃，去不掉自己的妄想执著，就无法涅槃。所以修行的人，就是要明白，去掉妄想执著，才是真正地修行人。那么，普通人，也可以去掉自己的妄想执著，达到让自己清净的目的。
 

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二、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

这句出自《心经》。大意是指，娑婆世界的一切物质，都会随着众生的心流转，会发生变动。当离开娑婆世界，就会发现，娑婆世界的一切，其实都不会变动。这其中的缘故，就是因为，不同的境界，看物质会有不同的变化。

物质的本质，原本是空，只是因为人有了妄想执著，才会显现出众生想要看到的模样，然后，又因此来颠倒众生的心，使其无法看到自己的如来智慧德相。要想看到自己的如来智慧德相，就要放弃掉使自己的心发生颠倒的那些执著。

三、一切恩爱会，难得无常久，生世多畏惧，命危如晨露。

这句出自《佛说鹿母经》。大意是指，人的一生非常的短暂，在这短暂的人生中，大多都会去追寻各种爱恨，由此又生出种种烦恼。得不到时，心情难免失落，得到了，人又觉得这不是自己想要的。在各种得失之间，经常对自己的人生，产生各种疑问：人想追求的，到底是什么样的人生？

其实，这所有的一切，都是因为自己的思想，太过复杂。要想远离各种烦恼，就要使自己的心，清净下来，不再妄动。惠能大师说：“心迷法华转，心悟转法华。”那么，就要让自己，不计得失，不随物转。这样，才能做到开悟的人生。

四、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

这句出自《金刚经》。大意是指，一切事物，最终会成空，一个人，就是要洞明一切，不要纠缠在事物的变化当中。如果不能做到这一点，就无法得成正果，见到如来。所谓修行，就是要知道“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”等到深明过去、现在、未来的三种因缘变化，就能明白《金刚经》中的缘起性空，就能见如来。

一个人，会沉迷于相，并不是因为相，具备多大的吸引力，而是因为，自己的执著有多重。要想真正地看清诸相非相的原理，就要知道《心经》中的这句话：“远离颠倒梦想。”只有做到远离各种颠倒梦想，放弃掉自己对事物的执著，才能看清事物存在的空性原理，从而究竟涅槃。

想要明白佛经的意思，就需要自己多读佛经，读得多，就会明白得越多。随话说“书读百遍，其义自见”，诵读佛经也是如此。修行的人，多读佛经，能让自己，减少妄想执著，逐渐地开悟。即使是普通人，想要运用佛经中的智慧，来解开自己的心结，多读佛经也能起到一定的作用。因为，佛经中的这些句子，读得越多，心越清净。



 

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