往常和友人聊天，他们经常会问我，从我的面相来看我是有福气的人吗？将来会有钱吗？或许要求我看看他们的孩子。
今日，给咱们引荐一篇古文，陈抟老祖写的《心相篇》，根据你的行为，你对人的态度，就可以知道你是福旺之相仍是福薄之人？
陈抟老祖《心相篇》
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。
人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从咱们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或许在金钱上不公平，占人廉价，这样的人将来会生败家子，乃至断子绝孙。说话不算数，没有诚信的人，当然没有知心朋友可做依靠，晚景凄凉。
消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
对于他人的财物不知爱惜，肆意损耗，而对自己的财物荫蔽得很好，这种人贪心重，会自私自利。铁面无私，仗义疏财之士，将来能成为英雄豪杰。
心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
心气平和、仁厚、有耐性，言语轻柔，这种人将来必定会子孙荣贵。有些偏才、怪才，而且性格偏执狂妄，不听劝告，做什么工作即便错的也自以为是，这种人不免会遭大祸，即便幸免于祸，也是终身奇穷。
转瞬无情，贫寒夭促；时谈怀旧，富有期颐。
不念情义薄义，转瞬不认人的人，争吵如同翻书相同快，想说一个人什么也不忌惮，口无遮拦，任自己说的痛快，这样的人必定赤贫短寿。而常常怀旧念恩的人，必定长命多福。
重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必定裕后光前
嫌贫爱富的人，心肠尖刻，怎样可以在外出时把家中妻儿托付给他？可以敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖先，福荫子孙。
轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
说话随意，伤人爱情，从不考虑他人的感触，想怎样说就怎样说，特别伤人，口无遮拦，即便自己的爱人也是相同，不懂得恭顺他人，或许言不由衷，甚或强词夺理，这样的人短寿，子孙也可能不长命，更严峻的会断子绝孙。他人再多的恩德都不感念，稍有一点过失就老记着不忘，这种人不会有功名富有。
小富小贵易盈，刑灾准有；大富大贵不动，厚福无疆。
刚刚得到一点财富、位置或名声，就自以为了不起，这种人会遭到官刑，乃至引来杀身之祸。富有降临而可以不动心的人，才会厚福无量。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
私自造一些坏事、丑事，即便他有荣华富有，也到不了儿孙那一代。光明正大的人，即便没有子孙，他死了也会永久为世人所思念、祭祀。
开口说轻生，临节操决然规避；逢人称知己，即深交究竟往常。
开口就来慷慨激昂的人，靠不住！真实靠得住的人，往往少言寡语，忠厚老成，急则可相依。刚认识没多久，就跟人称兄道弟，这种人其实太轻佻，不值得深交。
处大事不辞劳怨，堪为梁栋之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
可以不辞劳怨、不避讥嫌的人，可以担当大任，作国之栋梁。不愿意承当一点责任，把面子放在第一位，这样的人就很难把他做为知己，委以大任。
与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端得福更延年。
常常跟全部人和事物过不去，自怨自艾，这种人会遭横祸而死，而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地，懂得包容忍让，这种人往往会福从天降，延年益寿。
迷花恋酒，阃中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。
日子放纵，寻花问柳，这种人必定家庭不和睦，妻女也会遭到外人侵略。自私自利的人，必生败家子。
贱买田园，决生败子；尊崇师父，定产贤郎。
急于贱卖田园家产，往往都是遇到急难，这时分买主还要趁人之危，把价钱压得更低，这种人必定会生败家子。可以尊师重道的人，必能哺育孝子贤孙。
愚鲁人，说话尖嘴薄舌，既赤贫，必损寿元；聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。
又愚笨又莽撞，而且说话尖嘴薄舌的人，必定赤贫短寿。天分聪明，少言寡语，神态悠然，和谐大方，这种人必定终身富有安康。
祸患中能守者，若读书，可作朝廷基石之臣；安泰中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。
艰苦祸患的时分还可以坚持品德操行，这种人如果读书，将来可以做朝廷重臣，定国安邦。身在富有，而不沉溺于安泰，这种人纵然才学比较低，也必定可以金榜题名，一步登天，成为国之良才。
吝啬勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢华靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
一辈子勤劳节省的人，能得个小康，会不会得大富，那就要看他是否胸怀宽广、广施恩德。日子奢华糟蹋的人，有些是浪荡子弟，但是也有奇才之人，一旦有机会接受正法的薰习，也会大有成果。
弗以见小为守成，闯祸破家不免；莫认惜福为吝啬，轻财仗义尽多。
有的人由于见识浅薄，只顾眼前利益，不愿行慈善，乃至自私自利，表面上是忠于家道，但是最终不免闯祸破家。有些人自己日子很节省，但是遇到他人有需要的时分却可以轻财仗义，乃至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。
处事迟而不急，大器晚成；见机决而能藏，高才早发。
遇到问题可以从容冷静、不急不躁，这种人往往大器晚成。临事可以当机立断，但不急于显露，乘机慢慢发挥方案，这样的人往往很快就可以走上大任。
有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。
有才能而不愿教人，这样的人将来没有成果，子孙也不会有成果。见到他人的过错，私自规劝，给人留面子，这种人厚道，可以身家相托。
知足与骄傲不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
知足的人，安分守己，谦虚卑下，终能获福。骄傲的人，自命清高，骄傲自是，会有灾害。庸才喜爱夸夸其谈，没有实际才能，只会败事。大才之人不讲废话，注重实施，会有成果。
忮求念胜，图功利，究竟逊人；恻隐心多，遇艰难，半途获救。
争强要强，而又刚愎自用的人，到最终必定是败局。心胸慈善仁慈，热心助人，这样的人遇到艰难也会获救。
不分德怨，料难至乎遐年；比赛锱铢，岂足期乎大受？
对于恩和怨都分不清楚，乃至于只记怨，不记恩，这种人必定不长命。斤斤计较的人，怎样可能得到大的富有？
过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？太柔者作事难成，平福亦能安受。
处事太过刚烈的人，偶尔也会取得成功，但是怎样可以保证没有灾害？太软弱的人就事很难成功，不过也能终身平安。
乐处生悲，终身辛苦；怒时反笑，至老奸邪。
遇到乐事偏偏生起悲恼，这种人会终身辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来，这种人心胸很深，还有的是老奸巨猾。
好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。
喜爱自我吹嘘的人，就不要再盼望有所成果了。喜爱揭人矮处的人，性命难保。
责人重而责己轻，弗与同谋同事；功归人而过归己，尽堪救患扶灾。
遇到问题就把责任推给他人，而不自我批判，这种人不行同事。遇到问题会自责，绝不批判他人，这种人能当大任，救助百姓众生。
处家孝弟无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。
父慈子孝，家庭和睦，有这样的家风，必会代代显贵。关心人民的疾苦，跟大众祸患与共的人，会永久遭到世人的爱戴、敬仰。
曲意周全知有后，任情激搏必凶亡。
为了顾全大局，可以委曲自己，这种人必有后福，有好儿孙。固执好斗、冥顽不化的人，必会早亡。
易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。
对富有的人阿谀逢迎，对贫贱的人高傲轻贱，这种人福薄，何必跟他计较？讲求道义，恩情耐久，这种人才靠得住。
好与人争，滋培浅而出息有限；必求自反，蓄积厚而工作能伸。
争功抢利的人，眼光短浅，出息终究有限。遇到问题能自我检讨，这种人会有很大的成果。
少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？
年轻人稍有才华就好出风头，遭到表扬就飘飘然，恐怕三十岁也难过了，所谓文人红颜多薄命。到壮年了，考虑问题还不周全，做事莽撞，这种人也过不了四十岁的寿限。
喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审对错，知交断绝。
喜怒无常，爱情用事，不分场合，随意说话，这种人即便智商很高，才能很强，也将一事无成。喜爱拿人开玩笑，随意批判毁骂，这种人不会有知心朋友。
济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，名扬国内。
遇人有难，尽心尽力的救助，这样的人即便现在困苦，将来必定福报无量。可以为人分忧解难，申张委屈，这种人尽管有时分也有牢狱之灾，但是最终终能盛名远播，后福无量。
饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。
饿死的人，并非命中注定，真实原因在于糟蹋衣食，暴殄天物。得瘟疫而死的人，也不是命该如此，而是由于常常自怨自艾，指天地，骂鬼神，骂祖先，骂爸爸妈妈。
甘受人欺，有子忽然大发；常思让步，一身终得安闲。
甘心受欺、委曲求全的人，将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人，必定终身过得安泰自在。
举动不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
居心行事可以遵循品德伦常，面对得失可以拿得起放得下，这种人必定会富有长命。心胸很深，不轻易体现喜怒情绪，这种人往往可以成大名、立大功，但要留神其中也有奸雄。
无事失措慌乱，光如闪电；有难怡然不动，安如太山
没有定力，没事都会慌张，这样的人即便偶尔有一点好的体现，也会少纵即逝，没有大成果。临危不乱，镇定自若的人，则可以扭转欠好的局势，得到很大的福报。
积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。
尽力修善积德，尽管眼前不必定享遭到福报，但是他的子孙子孙福报无量。与宜多，取宜少，甘愿自己吃亏的人，必定家道数世昌隆。
人事可凭，天道不爽。
人间人或许可以凭自己的才能打拼工作，但是能不能成功，还要看有没有这个福报。福报在哪里？就在自己心念、言行，是否契合品德。
怎么飧刀饮剑？正人刚愎自用，小人行险幸运。
为什么一个人最终会自刎、寻短见？如果是正人，正直无私的人，则是刚愎自用，不听劝谏，终至不行拾掇。如果是小人，便是自私自利，铤而走险，成果败事。
怎么投河自缢？男人才短蹈危，女子气盛见逼。
为什么一个人最终会投河、上吊而死？男人是由于才能不够，不堪大任，却死要面子，不愿回头，终陷绝境。女子呢，本应柔软，但是她心高气盛，又遇到外境强逼所造成的。
怎么短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄。
为什么有的人会夭折早逝？原因是他讲尖刻的话，做尖刻的事，存尖刻的心，种种都是尖刻。
怎么凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。
为什么有的人会惨遭横祸而死？由于他暗地里存恶心，行恶事，人虽不知，老天自来拾掇。
怎么暴疾而殁？色欲空无。怎么毒疮而终？肥甘凝腻。
为什么有的人会突然得暴病而死？大都是由于纵欲过度。为什么有的人会长毒疮、绝症而死？由于肉食太多，饮食太贪所造成的。
怎么老后无嗣？性格孤洁。怎么盛年丧子？心肠欺瞒。
为什么到老了还没有子孙？大多由于性格孤傲，跟人合不来，不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛？由于在背地里干了伤天害理的亏心事。
怎么多遭火盗？刻剥民财。怎么时犯官府？调停失当。
为什么会常常遇到火灾、盗贼？由于刻剥民财，当官的搜刮民脂民膏，经商的自私自利。为什么会遇到牢狱之灾？有的人是在帮人调停的时分，失掉公道，有的人是为人粗暴凶恶，都没有好下场。
何知端揆首辅？常怀济物之心。何知拜将封侯？独挟盖世之气。
可以做到丞相、首辅这一类的高官，是由于他居心仁厚慈善，常常救济众生。可以做到元帅、大将这一类的武官，是由于他有盖世的气魄，广阔的胸襟。
何知玉堂金马？动容清丽。何知建牙拥节？气魄凌霄。
可以成为很有名望的官员，是由于他的气质高雅清秀。可以做到镇守一方的将领，是由于他有浩然正气。
何知丞簿下吏？量平胆薄。何知明经教职？志近行拘。
终身只能做个下层官吏的，是由于他器量不大、胆气很薄。虽有学识，但是终其终身只能做个一般的老师，这样的人是由于志向浅显，行为拘束。
何知苗而不秀？非惟愚笨更荒唐。何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
本来是个好苗子，但是为什么不能成才？便是由于没有真实学习中华文化，不懂得做人处事，所以很难成才。尽管得到委任，但是为什么终究没有成果？由于他总是自以为了不起，而且缺德。
若论妇人，先须静默；从来淑女，不贵才能。
妇女的德行，首要的是可以安静沉稳，少言寡语。真实有教养的女子，并不在于她有多高的才能，更不会自我炫耀。
有威严，当膺一品之封；少修饰，准掌万金之重。
有妇德，还带几分威严，这样的女子将来必定宗族显贵。日子节省，不注重装扮，这种女子往往会成为大宗族的主妇。
多言要强，纵然有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。
喜爱说话，刚烈要强，这样的女子，即便有儿女，也不会过得顺心，身体还欠好。可以孝顺老一辈、慈爱晚辈，这样的女子便可以相助老公工作有成，教导儿女成材，子孙兴隆。
贫穷中毫无怨詈，两国褒封；富有时常惜衣粮，满堂荣庆。
日子贫穷而毫无怨言，安分守己，这样的女性，婆家、娘家、咱们都会对她赞叹恭顺。身居富有还可以爱惜衣食，不奢华糟蹋，这样的女性会给全家带来幸福美满。
奴婢成群，定是宽宏待下；资财盈箧，决然勤俭持家。
一个女主人具有许多乐意为她服务的仆人，必定是由于她待人温和厚道，不苛刻、不挑剔，有亲和力。一个女性持家，可以让家里财用丰盛，是由于她勤劳节省。
悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。
女性桀，是由于嫉妒心太重的缘故，但她老了必定没有子孙，流离失所。一个妇人到了晚年还要做人家的仆人，大都是年轻的时分太固执，放纵乃至私奔，不体谅爸爸妈妈。
为甚欺夫？明显淫行。缘何无子？暗里伤人。
一个女子为什么竟然敢欺负老公？必定是有外遇，另有所依。一个女性为什么到老了还没有儿女？由于她阴毒谋害过他人。
合观前论，历试无差；勉教后来，犹期善变。
总归，从上面种种的相来看心，从心显现的行为来预卜人的祸福，从来没有过一点过失。因而勉励后来的人们，要通过断恶修善来改变自己的命运。
信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精力，由之而显。
从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等，可以看出这个人是富有相仍是贫贱相。血气和精力也归于相，都是反应咱们的德行、气质、学识和内心。所以真实要改转命运，仍是心肠上入手，这才是根本之道。
知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！
咱们对照「心相篇」来看看，自己是厚福之相，仍是薄福之相？如果咱们有一些厚福的相，那就要好好的保持，让福报更大更长。如果咱们有一些薄福之相，那就要赶快改正，后不再犯，这样，即便是有灾害的命运，都可以改变成福报。正所谓：相由心生，命从心转，福自我求！
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