当你有福报时，不是你去找钱，而是钱来找你。

全国熙熙皆为利来，全国攘攘皆为利往。世人奔波忙碌，其实也便是为一个“利”字。

许多商人也经常说：人为财死，鸟为食亡。

咱们渴求财富，就像鸟儿渴求食物，有些人甚至宁愿丢掉生命，也不肯舍弃财富。

那么财富到底来自哪里呢？

财富来源于福报，而福报来源于利益众生。‍

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一、当你有福报时，钱会来追你

许多人认为，钱是自己赚来的。其实，三分是努力，七分是福报。

古人云：有福之人不用忙，无福之人跑断肠。

当你福报具足，生活便会顺心如意，财富也会水到渠成；而缺少福报时，便事事不能如愿，辛苦挣钱却收入微薄。

老一辈人也常讲：钱是八条腿，人是两条腿。钱能够往东西南北去，你去追钱当然追不到。可是当你有福报时，钱自己会来追你。

早年有一个人，由于前世积累了许多福报，今生投胎为太子，位置尊贵，受人敬仰；另一个人前世贪婪小气，今生沦为乞丐，整日在街头乞讨。

太子今生仍是相同乐善好施，将皇宫的金钱宝物都施舍给困苦大众，国王实在看不下去了，一怒之下将太子赶出王宫。

太子流落街头，遇到了乞丐，两个人成为好朋友，结伴而行。

在一个附近的国家，国王忽然去世，没有留下能够继承王位的子嗣，所以大臣们决议，找到一位福德深沉的人继承王位。

有一天，太子和乞丐漂泊至此，太子走累了，就躺在树下歇息，乞丐则出去乞讨了。

正好，皇宫的侍卫看到了在树下酣睡的太子，并发现了奇景，不论太阳如何移动，大树的影子一直为太子遮挡阳光。咱们都感到非常震惊，觉得太子便是一位福德深沉之人。所以，他们叫醒太子，迎请他做了国王。

太子当了国王之后，心里一直惦记着他的乞丐朋友，所以命人做了好几张饼，其中一张饼里加了黄金，送到乞丐手里。

乞丐拿过饼，一张张掂量，他以为重的那张是没熟，顺手就扔掉了。

太子福报深沉，尽管失去了在自己国家的王位，可是继承了邻国的王位。而乞丐，前世没有积福，这一生即使拿到黄金也无福享用。

财富来源于施舍，赤贫则源于小气。

富有之人，之所以富有，在于有颗富有的心。人最大的赤贫，便是心里的赤贫。心里赤贫是说自己不想支付，只想索取，这样的人很难富有起来。

《决罪福经》云：“种福得福，种贫得贫。先世不施舍，今世则赤贫。”

每个人都有自己应得的金钱，这都是由自己种下的“因”决议的。倘若咱们福报具足，即使不争不夺，财富也会跟随着你。而福报匮乏之人，即使明争暗抢，也得不到财富。‍

二、人存福报，胜过存钱

生活中，有一种人常被人们戏称为“守财奴”，每花一分钱都格外心疼，一辈子只知道攒钱。

殊不知，存钱不如积福，你所攒的钱，不过是曩昔累积的福报。

人最应该贮存的是福报，有了福报，到哪里都有的吃，在哪里都能赚到钱。没有福报，金钱怎样也守不住。

古代印度，曾经有一位国王，性格仁慈，爱护大众，全城的大众都过着富足安乐的生活。

有一次，国王出城巡视，看到城内有许多富有的长者，他们住在金碧辉煌的宅院里。国王为了扩大军备之用，便下旨，请长者们发布家产，预备予以征收。

一位拥有亿万家财的长者，向国王发布，自己有私财三千万两，不能贡献给国王。可是有“五家之财”，能够交由国王全权处理。

国王很猎奇，问长者：“何为私财？何为五家之财？”

长者答复：“我时常念善，更要有实际行动。所以我将我财产中的三千万两，用来兴修寺庙，供养僧道，而且施舍给困苦的大众。施舍的福德，将伴随我生生世世，这便是私财！

我其他的数亿家产，都是外在有形的五家之财。遇到水灾，火灾，或许盗贼盗取，这些金钱随时会流失。假设我的子孙不像我相同勤奋，再多的财富都会被败光。尽管现在家财万贯，可是当我往生之时，这些有形的财富一分钱都用不着。

所以，现在非常期望国王把这些财宝收去扩大军备，正好可免去我的忧虑。”

“富有虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。”

一个人，无论有多少外财，命终时，都是带不走的。真正有智慧的人，理解无常才是人生，存钱不如积福报。‍

三、有舍才有得，有德才有财

所谓施舍者，必获其利益；若为乐故施，后必得安乐。

财富真正的秘诀，用两个字归纳，便是“舍得”。有舍才有得，有德才有财。

钱是通财，必须流转，施舍出去才干得到更多。当你拿这个钱去协助困苦之人，钱从左手花出去，从右手又赚回来了。

早年，有位信徒对默仙道长说：“我的妻子非常小气，历来舍不得施舍一分一毫。道长慈悲，能否为她开示，多做些善事？”

默仙道长来到他家，信徒的妻子出来迎候，竟然连一杯水都舍不得倒。

道长将手握成一个拳头，问他妻子：“夫人，假设我的手天天这样，您觉得怎样样呢？”

他妻子答复：“假设手天天这样，那这便是变形！”

道长接着将手张开，持续问：“那假设天天这样呢？”

她答复：“这样也是变形！”

默仙道长点点头：“夫人，不错，这都是变形。假设金钱只知道贪取，不知道施舍，这是变形；假设只知道花用，不知道储蓄，也是变形。钱要流转，要能进能出，量入为出。”

在道长的开示下，信徒妻子改变了自己，从此乐善好施，两人日子也过得越来越殷实。‍

现在许多人，腰缠万贯，仍然贪求更多的财富，舍不得施舍，一辈子辛劳挣钱，反倒过得不如普通人安闲。

假设你一天到晚忙着挣钱，所作所为对社会没有利益，对自己也没什么用途，这样就完全成了金钱的奴隶。

“若人多贪求，积财无厌足，如是狂乱人，名为最贫者。”

对金钱不用过度贪执，更不能为了金钱而丧失品德。金钱与品德比较，品德更重要，由于品德是金钱的底子，利他是福报的源泉。

假设咱们能孝顺父母、宽厚待人，凡事多为他人着想，把利他当做为人处事的准则，咱们一定能获得巨大的福报、成果伟大的工作。

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