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了解了总好运,福报与金钱秘密

时间:2024-11-01 作者:帝神小编 来源:帝神算命网

当你有福报时,不是你去找钱,而是钱来找你。

全国熙熙皆为利来,全国攘攘皆为利往。世人奔波忙碌,其实也便是为一个“利”字。

许多商人也经常说:人为财死,鸟为食亡。

咱们渴求财富,就像鸟儿渴求食物,有些人甚至宁愿丢掉生命,也不肯舍弃财富。

那么财富到底来自哪里呢?

财富来源于福报,而福报来源于利益众生。‍


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一、当你有福报时,钱会来追你

许多人认为,钱是自己赚来的。其实,三分是努力,七分是福报。

古人云:有福之人不用忙,无福之人跑断肠。

当你福报具足,生活便会顺心如意,财富也会水到渠成;而缺少福报时,便事事不能如愿,辛苦挣钱却收入微薄。

老一辈人也常讲:钱是八条腿,人是两条腿。钱能够往东西南北去,你去追钱当然追不到。可是当你有福报时,钱自己会来追你。

早年有一个人,由于前世积累了许多福报,今生投胎为太子,位置尊贵,受人敬仰;另一个人前世贪婪小气,今生沦为乞丐,整日在街头乞讨。

太子今生仍是相同乐善好施,将皇宫的金钱宝物都施舍给困苦大众,国王实在看不下去了,一怒之下将太子赶出王宫。

太子流落街头,遇到了乞丐,两个人成为好朋友,结伴而行。

在一个附近的国家,国王忽然去世,没有留下能够继承王位的子嗣,所以大臣们决议,找到一位福德深沉的人继承王位。

有一天,太子和乞丐漂泊至此,太子走累了,就躺在树下歇息,乞丐则出去乞讨了。

正好,皇宫的侍卫看到了在树下酣睡的太子,并发现了奇景,不论太阳如何移动,大树的影子一直为太子遮挡阳光。咱们都感到非常震惊,觉得太子便是一位福德深沉之人。所以,他们叫醒太子,迎请他做了国王。

太子当了国王之后,心里一直惦记着他的乞丐朋友,所以命人做了好几张饼,其中一张饼里加了黄金,送到乞丐手里。

乞丐拿过饼,一张张掂量,他以为重的那张是没熟,顺手就扔掉了。

太子福报深沉,尽管失去了在自己国家的王位,可是继承了邻国的王位。而乞丐,前世没有积福,这一生即使拿到黄金也无福享用。

财富来源于施舍,赤贫则源于小气。

富有之人,之所以富有,在于有颗富有的心。人最大的赤贫,便是心里的赤贫。心里赤贫是说自己不想支付,只想索取,这样的人很难富有起来。

《决罪福经》云:“种福得福,种贫得贫。先世不施舍,今世则赤贫。”

每个人都有自己应得的金钱,这都是由自己种下的“因”决议的。倘若咱们福报具足,即使不争不夺,财富也会跟随着你。而福报匮乏之人,即使明争暗抢,也得不到财富。‍

二、人存福报,胜过存钱

生活中,有一种人常被人们戏称为“守财奴”,每花一分钱都格外心疼,一辈子只知道攒钱。

殊不知,存钱不如积福,你所攒的钱,不过是曩昔累积的福报。

人最应该贮存的是福报,有了福报,到哪里都有的吃,在哪里都能赚到钱。没有福报,金钱怎样也守不住。

古代印度,曾经有一位国王,性格仁慈,爱护大众,全城的大众都过着富足安乐的生活。

有一次,国王出城巡视,看到城内有许多富有的长者,他们住在金碧辉煌的宅院里。国王为了扩大军备之用,便下旨,请长者们发布家产,预备予以征收。

一位拥有亿万家财的长者,向国王发布,自己有私财三千万两,不能贡献给国王。可是有“五家之财”,能够交由国王全权处理。

国王很猎奇,问长者:“何为私财?何为五家之财?”

长者答复:“我时常念善,更要有实际行动。所以我将我财产中的三千万两,用来兴修寺庙,供养僧道,而且施舍给困苦的大众。施舍的福德,将伴随我生生世世,这便是私财!

我其他的数亿家产,都是外在有形的五家之财。遇到水灾,火灾,或许盗贼盗取,这些金钱随时会流失。假设我的子孙不像我相同勤奋,再多的财富都会被败光。尽管现在家财万贯,可是当我往生之时,这些有形的财富一分钱都用不着。

所以,现在非常期望国王把这些财宝收去扩大军备,正好可免去我的忧虑。”

“富有虽乐,一切无常,五家所共,令人心散,轻躁不定。”

一个人,无论有多少外财,命终时,都是带不走的。真正有智慧的人,理解无常才是人生,存钱不如积福报。‍

三、有舍才有得,有德才有财

所谓施舍者,必获其利益;若为乐故施,后必得安乐。

财富真正的秘诀,用两个字归纳,便是“舍得”。有舍才有得,有德才有财。

钱是通财,必须流转,施舍出去才干得到更多。当你拿这个钱去协助困苦之人,钱从左手花出去,从右手又赚回来了。

早年,有位信徒对默仙道长说:“我的妻子非常小气,历来舍不得施舍一分一毫。道长慈悲,能否为她开示,多做些善事?”

默仙道长来到他家,信徒的妻子出来迎候,竟然连一杯水都舍不得倒。

道长将手握成一个拳头,问他妻子:“夫人,假设我的手天天这样,您觉得怎样样呢?”

他妻子答复:“假设手天天这样,那这便是变形!”

道长接着将手张开,持续问:“那假设天天这样呢?”

她答复:“这样也是变形!”

默仙道长点点头:“夫人,不错,这都是变形。假设金钱只知道贪取,不知道施舍,这是变形;假设只知道花用,不知道储蓄,也是变形。钱要流转,要能进能出,量入为出。”

在道长的开示下,信徒妻子改变了自己,从此乐善好施,两人日子也过得越来越殷实。‍

现在许多人,腰缠万贯,仍然贪求更多的财富,舍不得施舍,一辈子辛劳挣钱,反倒过得不如普通人安闲。

假设你一天到晚忙着挣钱,所作所为对社会没有利益,对自己也没什么用途,这样就完全成了金钱的奴隶。

“若人多贪求,积财无厌足,如是狂乱人,名为最贫者。”

对金钱不用过度贪执,更不能为了金钱而丧失品德。金钱与品德比较,品德更重要,由于品德是金钱的底子,利他是福报的源泉。

假设咱们能孝顺父母、宽厚待人,凡事多为他人着想,把利他当做为人处事的准则,咱们一定能获得巨大的福报、成果伟大的工作。


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