禄，指的是官职禄位。我国古代封建社会.统治者以科举取士，士人学子一旦被录用，就可以做官发财。由于士人一心追求高官厚禄，所以民间就产生了禄神崇拜。禄神崇拜也包括对文运的祈求，因为封建社会科举取士的方式是写文章，而禄神是掌管文运利禄的神仙，士人学子认为禄神可以主宰文运，于是禄神就成为士人学子的主宰神。不仅如此，那些崇拜文化与文才的百姓也崇拜禄神，把他当作吉祥神，也称他为文神。

　　世间许多人一直都在追求功名利禄，而统治阶级也就利用高官厚禄来笼络读书人。为其服务。然而一些有识之士看穿了统治者这一把戏，称其为“禄饵”。意思就是以禄位作为诱饵，引诱读书人上钩。有识之士还提出了有识之言，《宋史·陈仲微传》记载：“禄饵可以钓天下之中才。而不可以啖尝天下之豪杰。”四大名著之一的《红楼梦》中，贾宝玉骂那些热衷利禄的人的为“禄蠹”。

　　不过在民间，禄神还是非常受欢迎的，因为大多数人不想放弃“禄饵”。在漫长的封建社会中，许多人垂涎高官厚禄，被禄饵钓着的人不计其数。古人为什么对“禄”情有独钟?原因是古时的官吏不仅领取朝廷的俸禄，而且可以利用手中的权势聚敛不义之财。正所谓“三年清知府，十万雪花银”。人们都向往“官运亨通”，希望在仕途上平步青云。

　　自从隋唐大兴科举以来， “读书做官”的思想一直对士人产生着巨大的影响。就连宋真宗在《劝学诗》里也说道：

　　富家不用买良田，书中自有千钟粟。

　　安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

　　出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

　　娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

　　男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

　　只要读书做了官，荣华富贵就都有了。这也就不难理解士人为什么将“金榜题名时”当作人生的一大喜事了。也就能明白为什么《儒林外史》中的范进中了举后会喜不自胜出现了癫狂状态。所以，人们认为只要有了禄位，福寿喜财都会得到，实现五福齐全。

　　关于世人对禄神的崇拜，民间流传的一首《禄》诗很好地表达出了世人的这种心理。全诗是这样的：禄重如山彩凤鸣，禄随时秦祝长庚。禄添万斛身健康，禄享千钟世太平。

　　禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄思远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。

　　禄是一种民俗文化的积淀。已经深入人们的心中。于是人们就塑造了主宰命运的禄神，与其他神像一起来供奉。

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