不知道~~
海南，一个神奇的小岛……
好地方……
公期、军坡，神奇的活动，仅次于过年的影响……
海南“公期”的穿杖是有渊源的。
穿杖”是“战前动员令”，是一种无畏精神的体现，是一种力量的凝聚，尽管它带有一些悲剧的色彩，但这种精神是值得崇敬和发扬光大的…… 回到历史，大约在1670年前，孤悬海外的海南岛，备受周边外强的侵入和凌辱。在那国力不强，民不聊生的时代，面对大敌压境、敌强我弱、敌众我寡的险恶情势，英勇顽强的海南百姓，为保卫自己的家园，捍卫民族的尊严，毫不畏惧，正气凛然，愤然以这种置生死于度外的悲怆方式，唤起原本一盘散沙的民众来共同抵御外来之敌。他们呼喊着“来吧，不用刀枪，用我们自己的身体”，怒吼着“把敌人赶出去!” 恐惧无助的百姓，被这种悲壮所震撼，他们感动了，清醒了…… 他们意识到不是你死，就是我活，豁出去了…… 他们明白了强敌不可怕，只要人心齐。 于是，大家纷纷抗起“祖宗”雕像，扶老携幼，携儿带女，紧跟“穿杖”者的身后，汇入抵抗的人流，形成一条御敌的长龙…… 这种以正压邪、大义凛然、以身为国的坚强决心，这种“不怕死” 的献身精神和这种“视死如归”的悲壮气势，极大地鼓舞着民众的顽强斗志，彻底摧毁了敌人的意志，敌人被吓退了……
这种“穿杖”仪式，一方面是出于对冼太夫人的崇敬和热爱，一方面对冼太夫人巨大的贡献表达强烈的感激，在这种崇拜和感激的演变，加之认知有限就增进了神秘色彩，一传十十传百的颂扬直至神化。而穿杖，就是这种庆颂怀念冼太夫人神化后的仪式产物，同时用酒消毒，用香灰止血等等，也反映当时的老百姓就已经掌握了简单的医学知识。 这种民俗延续至今不仅仅是对冼太夫人恒久绵长的感恩和爱戴，也成为海南人民心中热闹又具有神秘传奇色彩的庆典，而仪式上的人物角色始终沿袭古时人们对冼太夫人神化的理解。从某种程度上去理解，也有可能是当时统治阶级把这种纪念仪式神化，以此来控制和压制对于不服从他们统治下的百姓，变相包装的压制手段
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