相姓的来源

一、来源有七。

1、源于姒姓，出自远古时期盘古的后裔，属于以先祖帝号为氏。

冉相氏，是远古神话传说中的人物，他继承了黄帝以道为教，无为而治的精髓，后来他接替几遽氏成为华夏族的帝王，将国家管理得非常好。冉相氏逝世后，指定由容成氏继位。战国时期著名的思想家庄周在《庄子·杂篇·则阳》一书中叙述：“冉相氏得其环中以随成，与物无终无始，无几无时。日与物化者，一不化者也，阖尝舍之！夫师天而不得师天，与物皆殉，其以为事也若之何？夫圣人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，与也偕行而不替，所行之备而不洫，其合之也若之何？汤得其司御门尹登恒为之傅之，从师而不囿；得其随成，为之司其名；之名嬴法，得其两见。仲尼之尽虑，为之傅之。容成氏曰：‘除日无岁，无内无外’。”

2、源于子姓，出自商王朝王族河亶甲之封地，属于以居邑名称为氏。

商王朝时期，第十二代君主商外壬子发执政时期（公元前1473～前1459年在位），将自己的儿子子整封于相地（今河南内黄亳城乡，一说在今河南安阳西部），因此又称其为相土。后来子整在公元前1458年继位，是为第十三代君主商河亶甲。商河亶甲在位时期，商王朝再度衰落，他曾一度将都城迁于自己的原封邑，建有相城，后又出兵征伐东南方的兰族和班方。商河亶甲于公元前1450年逝世，其子子腾继位，是位著名的商中宗祖已，他将父王葬于相城，然后再次将都城迁走，迁至北方的邢（今河北邢台），后又迁都于庇（今山东鱼台）。

3、源于官位，出自西周时期祭司方相氏。

属于以官职称谓为氏。

4、源于官位，出自西周时期祭司冯相氏。

属于以官职称谓为氏。

5、源于姬姓，出自古巴族人及其首领廪君，属于以先祖名字为氏。

在史籍《通志·氏族略》中记载：“相氏，去声，亦作平声。<；汉书>；曰：武洛山出四姓，其二曰相氏。姚秦有相云：作猎德赋，世居冯翊。望出西河。”其中所描述的相氏，为古代武洛钟离山巴族人的四姓之一，在秦、汉时期史书中所称的“西南蛮”，即指古巴族人以及古蜀人。廪君，是古代巴族人的第一位首领，已姓巴氏，名叫崐务相，亦称巴务相。巴为姬姓，是江汉诸姬之一，源出周族，与姜姓盘瓠后代的枳巴（五溪蛮、板楯蛮）不同。廪君便成了巴国人世代尊奉的生命之神，传说，一旦巴国人有难，白虎就会现身呵护族人，因此巴国人所崇拜的图腾就是白虎。其后，巴国人中有许多人以崐务相的名字和族姓为自己的家族姓氏，称相氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

6、源于官位，出自春秋时期齐国之相。

属于以官职称谓为氏。

7、源于姒姓，出自夏朝王族的后代，属于以先祖名字为氏。

夏朝有帝相，在其后裔支庶子孙中，有的人以先祖的名字为姓氏，称相氏。上古时期，夏王朝第五代君主名叫姒相，是夏王姒仲康之子，史称夏帝相，执政时期大约在公元前2005～前1978年，逝世后葬于今河南省濮阳市的相陵。

二、迁徙分布，聚集地

相氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百九十六位门阀。

今湖北省的襄樊市、长阳市、恩施土家族苗族自治县，辽宁省的营口市、沈阳市、辽阳市，上海市，北京市，内蒙古自治区呼和浩特市，四川省的江北县，山东省的青岛市、巨野县、日照市东港区、临朐县、滕州市、邹城市、胶南市，山西省的运城市、莒县、临沂市、聊城市，江苏省的泗洪市、扬州市宝应县、无锡市、连云港市东海县、灌南县、赣榆县、灌南县、淮安市，云南省的元阳县，河北省的大城县、沧州市，浙江省的绍兴市上虞县、湖州市，香港特别行政区，台湾省莲花县，广东省的普宁地区，广西壮族自治区的北海市，吉林省的长春市、四平市、通化市、黑龙江省的哈尔滨市、伊春市等地，河南省的洛阳市新安县，陕西省的西安市，荷兰等地，均有相氏族人分布。

三、郡望堂号

堂号

西河堂：以望立堂。

巴郡堂：以望立堂。

讽德堂：后秦国人相云，善讽。后秦君主姚兴好佃猎，有时损害农作物，无人敢谏。相云就作了一首《德猎赋》，大意是猎者也要讲德，绝对不能伤害庄稼。对这一讽刺作品，姚兴读了，大加赞赏，赐了相云金帛。之后姚兴的行为也有所收敛。

郡望

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。

巴　郡：亦称巴州，位于四川东北部，大巴山南麓，东临达州，南接南充，西抵广元，北连陕西汉中；地貌多为山地和深丘。

四、得姓始祖 ()

夏帝相(姒相)、商河亶甲(子整)、廪君(崐务相、巴务相)、纳合·椿年(纳合·乌野)、斡纳儿·哈剌哈孙。

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