财神位怎样安放

在财神爷之中又将分为文财神与武财神，当然其他们的摆放位置也是各有不同，下面我们就来看看这两种财神爷的摆放位置。

文财神爷摆放位置：风水之中，其文财神爷的摆放位置在大门两侧之处，其当然不可正对于大门，更好的测出文财神爷摆放位置方法就得根据每天家居中的财位方位 上的变化而来调整其财神爷的摆放位置，当然这个在现实生活之中很难做到，其必须有专门的大师指导才行。

武财神爷的摆放位置：与文财神爷摆放位置不同的时，武财神爷摆放位置刚刚好是正对于大门，这样可以为家居生活招纳更多的财气。但要特点注意的是，文财神爷与武财神爷不可摆放在一起，这样不仅起不到双倍的效果，反而将其影响各自招财效果

提示：对于家里财神爷摆放位置其也有很多的讲究，如不可向着房门、餐桌与厕所外，同时还不可与祖先灵位平排，因祖先是家神，与这些天神是很难相提并论的，通常情况下，财神爷的摆放位置应在祖先灵位之中，将为适宜。

经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或者供奉武财神。担任文职及受雇打工的人，宜摆放或者供奉文财神。

1.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

2.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心才能够守财。

而在供奉的时候也要注意到开光与否，如果是摆放财神爷供奉的话，必须选择到正确开光过的财神爷进行供奉，否则不仅不会带来招财进宝的效果，反而会惹祸上身，所以在选择正确摆放的同时也要顾忌到自己请的财神爷是否正确开光过的。

财神爷位置因该怎么摆放?

在财神爷之中又将分为文财神与武财神，当然其他们的摆放位置也是各有不同，下面我们就来看看这两种财神爷的摆放位置。

文财神爷摆放位置：风水之中，其文财神爷的摆放位置在大门两侧之处，其当然不可正对于大门，更好的测出文财神爷摆放位置方法就得根据每天家居中的财位方位 上的变化而来调整其财神爷的摆放位置，当然这个在现实生活之中很难做到，其必须有专门的大师指导才行。 武财神爷的摆放位置：与文财神爷摆放位置不同的时，武财神爷摆放位置刚刚好是正对于大门，这样可以为家居生活招纳更多的财气。

但要特点注意的是，文财神爷与武财神爷不可摆放在一起，这样不仅起不到双倍的效果，反而将其影响各自招财效果 提示：对于家里财神爷摆放位置其也有很多的讲究，如不可向着房门、餐桌与厕所外，同时还不可与祖先灵位平排，因祖先是家神，与这些天神是很难相提并论的，通常情况下，财神爷的摆放位置应在祖先灵位之中，将为适宜。

家居财神爷摆放位置有什么风水禁忌?

一、财神摆位 财神分为文财神武财神。

财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上招财进宝的卷轴，面似富家翁。因为他掌管天下财富，所以很多求财的人都十分尊敬他。

福禄寿三星：倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。 担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。

赵公明：名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 关公：适宜经商做老板，或者当兵当差从事武职的人，因为常年在外需要关公来镇宅阻止妖邪人屋肆虐。

二、财神的摆放方位和禁忌 1、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

2、武财神必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。 3、邪财神四面佛不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。

倘若供奉在神龛上便变成了三面壁，效力便大打折扣。通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。

三、财神爷摆放位置禁忌 1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。 2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。

一些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。

其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，那便较为适宜！总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的！倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。 3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。

财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。

文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。 反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。 5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。

切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。 6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。

更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。 总之，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。

万事不能强求，摆放了财神，避免了一切禁忌，万事按照风水而做，这样家里不进财，也不能过于苛求啊！行善积福才是正道。

家里财神摆放位置该怎么做

古往今来，人们在追求物质水平的同时，也渴望得到很多精神享受，尤其是在金钱方面，因此很多人都在家中摆放财神爷。

因此很多人疑惑，家中财神爷摆放位置应该在哪呢？财神爷是否要对着门口摆放呢？关于家中财神爷摆放位置众口不一。下面小编就给大家简单介绍一下家中财神爷摆放位置的一些信息，希望会对您有所帮助。

首先，财神是分为文财神和武财神两种的，文财神分为财帛星君和福禄寿三星。武财神则分为赵公明和关公。

每家每户可根据自己的实际情况和需要来摆设财神爷。 但是其中，最重要的一点是神桌应面向大门。

面向大门摆放的关公则被视为镇宅之宝，是很多家庭首选地财神。而土地财神则是更要面向大门摆放的。

因为这样可以驱除妖魔，赶走不好的一切事物。 不仅如此，不同的财神爷是有不同的功效的，例如土地财神是对土地有保护作用，关公则是对家宅有镇定的效果。

如果了解更多的财神爷的功效，可以最好的保护自己的家宅。 其1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

（1）财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。 相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

（2）福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。 “禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。

“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。

倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。 担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

其2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 （1）赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

（2）关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。 形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。

有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财！至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。

同时神佛摆放的时候需要知道“三不向”： 一不向厕所； 二不向房门；（3）祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。 其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜！总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的！倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

三不向饭桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。

文财神爷摆放位置的禁忌有哪些?

1、文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。

2、文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。

宅主人就要破财遭灾了。 3、文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。

4、文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。

5、文财神爷摆放位置面不可向门外，只可以向室内，因为它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外则是将财送给室外，主人可就要破财了。 6、香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。

7、供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。 多放一些小饰品。

8、最主要的是千万不可面对着大门，这样送财进屋保平安，对着主卧室门比较好。 9、文财神下面不能养金鱼、不能有水、对面的墙上不能挂流水的画。

因为财见水则散。 摆放好财神爷后还要对神像进行供养，除了每天三柱香火外，供奉文财神爷每月十五，应该用“御守宣”调和清水为神像、神龛清洗。

“御守宣”是一种符咒纸，每月农历十八日、或者特别大事来临前需要祈愿求福时，可以再上面写上愿望焚烧，跟神灵沟通。 而武财神的供养一定用瓷质陶土的祭品，并且四季供奉。

如何祭拜文财神 财神节是农历的7月22日， 中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。

祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。 临清每年七月二十一日至二十三日为财神会，唱戏三天。

潍县是七月二十一日为祭财神日。 正月初五是财神爷生日，所以很多做生意的人，也会选在初五这一天开工，并且藉着为财神爷庆生，希望将财神迎来自己的店里或公司里，让自己生意愈做愈大，愈来愈赚钱。

由於一般民间也把土地公视为财神之一，所以在拜拜的时候，财神爷和土地公的拜法很类似，而且也不会分开拜，好像只要拜了财神爷，土地公也会帮你招来客人喔。 正月初五，一般都会准备金烛爆竹、牲礼，以迎接财神，有的商家会在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

而各地的民也不同，在闽南漳州人把接神叫做「接」，主要用糖果糕饼为祭品，而潮州人是点一盏灯，叫「照神」照亮神明下到人间的路，并且准备一缸水洗尘，称为「等神水」。 而有些地区是用牲礼、果品、甜料来迎神，并烧金纸和纸马，意思是请天上派遣这些兵将请神下界。

而除了接神，在江南一带，习俗认为「五路财源五路求」，这五路财神是民间传说中的「偏财神」，又叫「路头财神」，在清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五路财源五路求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。 “抱路头”亦即“迎财神”。

明朝后民间又有传说他为回教徒，故北京，江苏，四川等地供奉时不用猪肉。 有的财神画像旁还有一助手，面貌和发髻不像中国人。

其实，可能是郑和下西洋之后，带回阿拉伯各国进贡给永乐皇帝的财宝，於是有了阿拉伯回教人为财神的印象，揉合赵公明的形象，故俗话至今仍有「回回进宝」之说。 。

财神位置放什么东西好呢

关键是财神不能正对着镜子 这是个店内如何摆放财神的问题，我也经常看到别人店内财神摆错的情况，一般的我们常供的财神有两种： 文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

（1）财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。 相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

（2）福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。

“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。

倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。 担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 （1）赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

（2）关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。

有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。 否则便会向屋外送财！至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

有几点一定要注意，不然“放也白放，不如不放”，请注意一下几点： 1、财神的质地：现在有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪个好呢？董易林老师发现原始纯铜比较灵验。 原始纯铜就是出土后不怎么深加工，将铜本身带有的地气和灵气保存下来。

2、不开光等于工艺品一座：要想灵验一定要赋予灵气，必须正规开光。 3、外加道家强力聚财符咒文化：道家符咒有一些特别灵验，几千年流传了下来，可以应用。

4、文财神摆放：董易林老师通过考察“财帛星君”比“福禄寿三星”受欢迎，所以研制的是原始纯铜的文财神财帛星君。 5、文财神注意： （1） 香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。

（2） 供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。 （3） 多放一些小饰品。

（4） 最主要的是一定要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋保平安。 6、武财神摆放：由于武财神有两位，根据南北两方的文俗习惯不同，大体上是南方多喜欢供奉关公，北方多供奉赵公明。

7、武财神注意： （1） 香炉和长明灯一定要是陶瓷土制的，因为他们都是地上的历史人物。 （2） 可以供奉花果，过节可以放肉类制品。

（3） 两个武财神不可放在一起供奉，不可与佛教如来观音一起供奉。 （4） 最主要的还是面一定要向外，辟邪招财，千万不可对着屋内。

上面是常用财神的注意事项，现在又出现了发财猪和发财猫，都有一定的寓意，但是有几个生肖要注意下： 不能摆发财猪的生肖有：猴、猪、蛇三个生肖。 不能摆发财猫的生肖有：猴、蛇两个生肖。

并且准备催财物品一定要切记正规开光。

财神应该怎么摆放

楼主关于房屋的朝向说得不清楚，风水学上所谓的坐北朝南是指房门正对南方，而按楼主所述似乎大门冲北，南面是窗户。请楼主说清楚，否则无法给出财神方位，所谓失之毫厘谬之千里啊

补充：您家的朝向是坐南朝北才对，按照八宅风水学，您家是离宅，财神方位在东南方，也就是放在你东边的床和南方的窗子之间的位置。您可以把电视放在这个位置，然后把财神放在电视上。因为财神属火，电视机也属火，电视机放在财神脚下，那就是两个火叠加在一起，在易经中，两个火叠加在一起的卦象是“离”卦，易经系词曰：‘离，利贞，亨。’并解释说“离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨”。这说明离卦是个很好的卦象，而你的住宅恰好就是离宅，所以你屋子小，把财神放在电视机上是适合的。

需要提醒楼至注意的是：一般神佛不能供在卧室，因为卧室行男女之事的，会亵渎神灵的。但你家是小户型，就一间屋子，那变通的方法就是你在供财神的神龛上钉个黄布帘子，晚上睡前把帘子放下，早上再撩起。

我是大乘密宗的四皈依弟子，相信我，没错的。阿弥陀佛，晓寒合什！

观音佛像和财神的摆放位置

文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

首先，观音菩萨和财神不能供奉在一起。原因是观音是大菩萨，是圣者，在十法界中位居第二。

十法界依次是：佛、菩萨、缘觉、声闻、天道、修罗、人道、旁生、饿鬼、地狱。前四者为圣，已经了脱生死烦恼，后六者为凡，还在六道轮回中辗转。

财神在天道，在六凡之中，也没有了脱生死。 观音在西方极乐世界，辅助阿弥陀佛救度众生，当然也可以保护居士及家人的平安，供奉观音是居士的一个愿望。

财神是古代的贤达之人，善于做生意，赚钱救济穷苦百姓，故而生到天道。居士供奉财神，是有发财的愿望，是另一个愿望。

观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无暇以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。

财神可以根据实际情况，在客厅东南北侧都可以。 观音和财神不要摆放在一起为妙，如果一起切记菩萨在中，财神在旁。

请的五路财神摆放家里,应该摆什么位置

五路财神风水法，此为密宗的财神共有五个主要本尊。即是红财神，黄财神，白财神，黑财神，绿财神，各有各修法，可以独立供奉。另外密宗还有一套法门，也称为五路财神法，那是把五个财神合起来供奉，那要将五路财神供奉在居家中心点上。十字中心居家地心之上设坛。把家居彻彻底底变成一个财神密坛，充满了财神招财祈福的力量。

若分开供奉，那神坛规格款式一定要一样。供品的形式分量亦要相同。红财神居南方。绿财神居东方。白财神居西方。黑财神居北方。黄财神居中宫。

文章来自帝神②算命网，转载请联系本站网管！