天干在六爻预测即纳甲预测方法中用处不大，有些人包括古人甚至把它完全抛弃不用。关于这一点，我认为不要刻意强求，善用者即用之，不善用者便可不用。如果能用、会用，用起来当然更好，会使卦断得更丰富，更精彩。但绝不推崇那种故弄玄虚的花架子，理论上头头是道，应用起来就是不“灵”的愚弄后来者的作法。

    六爻装卦纳天干比纳地支简单易记，因为一个单卦三个爻纳一个天干。具体方法:

    (一)八卦还是分阳(男)卦和阴(女)卦，阳卦纳阳干、阴卦纳阴干。

    (二)乾为父，纳阳干之首即甲;

    坤为母，纳阴干之首即乙;

    艮为老儿子，受宠爱，故排在阳干的第二位即丙;

    兑为老姑娘，受宠爱，也排在了阴干的第二位即丁;

    坎为中子，顺排到第三位即戊;

    离为中女，顺排至阴干第三位即己;

    震为长子，担家有责，排在最后，故纳庚;

    巽为长女，也相应排在阴干的第四位，即纳辛。

    排完之后，阳阴二干各剩一位，即壬和癸，由父母分担，即乾的外卦纳壬，坤的外卦纳癸。故乾坤二卦为特例，内外卦纳干不同。而三子三女卦内外卦皆同。即一卦纳一干。

    (三)现举例说明:

   “天火同人“卦。乾在外卦，故纳壬;离在内卦而纳己，故此卦纳干支合在一起就为:

                      壬戌——
                      壬申——
                      壬午——
                      己亥——
                      己丑——
                      己卯——
   
    (四)应用简谈:

    卦中用神不现，如卦中动爻之天干与日、月之天干合化成用神之五行，则此五行为有用。但此五行也要旺相有气方以可用论之。

    比如，辰月癸巳日测文书，得“水天需”卦五爻动，卦中文书父母多不现，原神又无气，但因上卦坎天干纳戊，与癸巳日的癸相合化火，而火恰为父母用神，而该用神又得日辰帮扶，所以断文书事成。

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