财神临宅财运旺

人们常说赚钱难，其实是说难也难，说易也易。笔者曾经和朋友说过，我不想把发财作为人生的一个追求目标，如果我把发财当作人生的追求目标，那么我敢说一定可以遂愿。易友们别以为我大言不惭，我说的是大实话。笔者是已经过了知天命之年的人了，可是从来还没有想过怎样才能发财的事，大半生以来都是随遇而安、顺其自然。所以我又曾经和朋友说过，我这辈子是注定发不了大财的，发点小财还可以。为什么呢？因为一个人要发大财，首先要有想发大财的欲念，为了达成这个欲念而有一系列的计划和行动，然后在有运气帮助时才可以发大财。这就是易经说的“君子藏器在身，待时而用”的道理。我连想发财这个欲念尚且没有，怎么会有行动呢？没有行动怎么能发大财呢？易友们不要以为我和钱有仇，世界上是没有人和钱有仇的，只不过我和别人的不同是没有把发财作为人生的追求目标罢了。

如果易友们很想发财，而苦于没有办法，那么最好的办法是每天都想着发财，每天写十遍“我要发财，我一定要发财”的字样强化自己的意志。与此同时，还要多学习一些有利于发财的必要技能，处世做人先利人而后自利，而不要急功近利，一切以利己出发，更不能做损人利己的事。因为从短期来看，或者从某一件事来看，一切从利己出发是对自己有利的。但是从长远来看，从整个人生来看，一切以利他出发，最终反而是对自己最有利的。这就是“不求利而利在其中”的哲理，也就是兵法六韬“不贪天下然后得天下”的哲理。想发财的易友，请你有空时想一想这个辨证关系，务必要想通它。如果有哪位易友有一天想通了这个问题，并且按照这个方法做人处世，那么恐怕想穷也难了。

但是在还没有发财之前，想增强一下自己的财运，不用捱穷捱得这么辛苦，有什么方法呢？最简单的方法是在家里供奉或者摆放财神。

易友们不要以为笔者是在导人迷信，笔者教的其实是最尖端的科学方法，只不过是一般人不容易想得明白其中的道理而已。

千万别以为在家里供奉了财神，每天烧香磕头，财神老爷就会关照我们，送钱给我们用。这样岂不是把财神老爷当贪官吗？这样做不是在崇拜他，而是在侮辱他！财神之所以为财神，是因为境界比凡人高。有句话说“聪明正直谓之神”，一个人只有具备了聪明正直的品德才有机会死后成神。如果我们烧几炷清香，供奉几个生果就可以“搞掂”他，那么这个神就不成为神了！所以谁烧香磕头笔者并不反对，但不要企图通过烧香而得到什么回报。笔者是从来既不烧香，也不拜神的，不少同道都感到不好理解，学易用易的人为什么不烧香呢？不过笔者深知明者自明，不明者自不明。明者可以不烧香，不明者一定要烧香。

笔者说在家里供奉财神可以增强财运，不是说我们孝敬财神，他会送钱给我们，而是运用易经的原理。易经的原理是“天垂象，见吉凶”，有什么样的形象就会有什么吉凶。比如说，一个人把财神放在朝着大门口的位置，那么就暗示了这个人会失财，总是留不住财。为什么呢？因为财神是财的象征，他朝着门口而去，是否表示财往外走呢？不是失财又是什么？反之，这个人把财神放在朝门内的位置，表示财往屋里来，是否有财运到来呢？

这只是一种方法，还有很多其他的方法。财神可以摆放在家中的财位上，亦可以摆放在主位上。摆放在财位上是表示财到位，摆放在主位上是表示宅主得财。不过住宅的财位是各师各法，不同的师傅有不同的说法，可以说都是对的，亦可以说都是不对的，只不过是使用的角度不同的问题罢了。有人说大门口对面的斜角是财位，有人说八宅法的生气方是财位，有人说天医方是财位，有人说在下元八运之内东北方是财位等等，不一而足。笔者认为，如果易友是外行人，那么就无需理会这么多，可以这样做：第一、把财神摆放得面朝门内；第二、也可以把财神摆放在乾位上（即西北方）；第三、亦可以贴一幅财神画在大门上（面向屋内）。至于烧香与否，每个人可以随君之心，行君之事。

财神分文武两种。原则上从事与文有关的工作一般宜摆放文财神，从事与武有关的工作一般宜摆放武财神。文财神是财帛星君和福禄寿三星。财帛星君形态忠厚，面白长髯，左手捧着金元宝，右手拿着“招财进宝”的卷幅。福禄寿三星是三位一体，福星手抱婴儿（有的手持卷幅），寿星手捧寿桃，禄星手执玉如意。武财神是赵公明元帅和关帝圣君（即关公）。赵公明财神黑口黑面、威风凛凛；关公财神红面长髯、神态威武。

住宅等一般是供奉文财神的居多，以面向屋内为主；商铺等一般是供奉武财神的居多，以面向屋外为主。易友们应根据自己的实际需要而供奉，必能提升宅运、增强财气。

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